乙丙丁分别是日、月、星 经中说:日是木华,阳之精,同时正月出于乙,所以是日奇;丁也是火,是南方的离明之象,为老人星,所以丁是星奇;月照交到丙下而下明,所以丙为月奇。 坦白说,上述文字除了乙奇,其它都没有理解。 六乙属于太阳,六丙属于太阴,六丁属里曜,此三光也。 这个里曜是什么玩意?!!!Google了一下,发现有叫里曜岩的一种岩石,似乎是火山爆发后沉积下来的玩意,可能是指那种微弱的光。 既然以日、月、星来比拟,那么肯定是以它的光亮程度来理解的。 遁甲的方法是以甲为太乙人君之象,隐于六仪之下。书中提到:“金能克甲木,庚为七熬之仇”。这七熬之仇是指的什么? 摘一段其它的天干描述来研究,也许有发现: 甲者乙之气,乙者甲之质。在天为生气而流行于万物者,甲也。在地为万物而承兹生气者,乙也。又细分之,生气之散布者,甲之甲;而生气之凝成者,甲之乙;万物之所以有是枝叶者,乙而甲;而万木之枝枝叶叶者,乙也乙也。方其为甲,而乙之气已备,及其为乙,而甲之质乃坚。有是甲乙,而木之阴阳具矣。以木类推,余者可知。甲者阳木也,木之生气也;乙者阴木也,木这形质也; 这里的庚为秋天阳金,秋天的肃杀之气,“人间金铁之质,逢薪傅之火而立化,而肃杀之气,不畏薪傅之火”,可以发现,庚金的杀气是非常重的,一般的火性都难以克制它,这是一个普通的火难以克金的例子,即丁虽为火,但它是阴火,薪傅之火,不克庚,但乙奇与庚是相合,因为乙奇是太阴之火,一方面可以克制庚,另一方面是慢火感化庚。据考,乙是甲的女儿,丙是甲的儿子,乙庚相合时,就能救甲。丙火是也是融和之气,但它的火力较强,所以可以克制住庚,也可以保护甲。 一般情况下,如果甲无乙丙,遇庚就惨了,估计庚在奇门遁甲之中,对于局势的吉凶,有充足的影响力。 庚是相对比较特殊的玩意。 注意此话:“甲为栋梁,乙为萝藤,丙为太阳,丁为灯烛,戊为城墙,己为田园,庚为顽铁,辛为珠玉,壬为江河,癸为雨露,不可信也。”的解释为:“十干阴阳之异,不过阳刚阴柔,阳健阴顺。阳不甚,受阴克;阴不甚,畏阳克。阴易于他从,阳难于他从。阳干气旺,阴干质坚而已。而命家作为歌赋,比喻失伦。” 即,弱阳被阴克,弱阴被阳克,阳气旺,阴质坚。所以一般情况下,只有阳干克阳干,阴干克阴干,阴阳干克不算。 还有泻也是一个问题,如果庚遇金时,有壬水泄庚金而生甲木出现,那么,就是似克非克。需要注意的是,并不壬一加入就能起到这个效果,必须是壬与庚在一起的时候,这个情况才会出现,否则是远水不了近火。 干合中的问题是这样的: 庚见甲,二阳相竟而成克;辛见乙,二阴不足而成克。 乙见庚,或庚见乙,则阴阳相见为合,如男女相见,而成夫妇之道焉。 盖基于易经所谓一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾也。 |
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