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我讲《老子》（节选）
来源:中国教师报 作者:扈永进 添加时间:2010-1-27 11:33:00
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道德是什么
“天下皆知善之为善，斯不善矣。”
——《老子》第二章
师：这句话大家理解么？
生：有些费解。
师：如果你在路上发现一个小孩摔倒了，哇哇大哭，你会怎么办？
生：扶他起来呀。
师：你为什么会扶他起来呢？
生：没想过。
师：如果我心里想——由于这是一件很“道德”的事，所以我才选择做，大家以为如何？
生（笑）：……
师：大家已经回答我了。道德的本义在于“动机与效果”的统一。做善事的时候，往往是出于一种推己及人的本能，如果不是，甚至考虑到做了这件“好事”对我的价值，权衡以后才去做，那么，这桩好事本身已经含有“不道德”的因素了，是吗？
生：是的。
师：对人类的生存来讲，道德是重要的。人类早就意识到了这样一个问题，所以，社会在推动道德建设方面总是不遗余力，所谓“天下皆知善之为善”，但问题也就
出现在这里。许多人出于对社会规范的“尊重”而去做善事，却忘记了善事本身的出发点和根本点，忘记了对人性本身的唤起和张扬，其结果呢？使得我们实施善举
的时候，往往会有一种“别有用心”的可能。
生：我们小时候，有些老师总让我们汇报做了多少件好事。
师：做好事可以得到老师的表扬。
生：看来，这样的好事本身已经有“不道德”的成分了。
师：善是一种本能。我们所要做的，就是重新发现自己心灵里最柔软最温馨的东西。这也是老子的本意，我想。
虚无的意义
三十辐共一毂，当其无，有车之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
——《老子》第十一章
师：大家知道什么叫空虚么？
生：就是干什么都没劲，无聊。
师：一个人处于无聊状态是不好的，这是常识。世界上有没有从来不感觉到无聊的人呢？
生：应该没有，除了傻子。
师：看来，空虚是一个正常人的正常感觉呀。问题是，我们要怎样对待无聊和空虚。要叫我定义，空虚和无聊是说一个人正处于“意义缺失”状态——旧的东西没有意义了，而新的意义又没有找到，是吧？
生：……
师：车轮是一个“实体”，但毂的中央却必须是空的，为什么呢？
生：不然，车轴往哪插呀？
师：这就是老子的重大发现――“空”的价值。他在这里举了几个例子，第一个有关车轴——如果车子没有毂中空的地方用以贯轴，就无法行驶。可见，所谓“空虚”并不是没有价值的。
生：哦，我理解了，房子的“实体”是墙，但只有四堵墙中央“空着”的空间，才使房子成为房子。
生：还有门窗。把墙的部分掏空，人才能进入房子呀。
师：太好了！大家发现了“空”的意义。老子讲，“有之以为利，无之以为用”，如同我们与金钱的关系——挣钱是一个“有”的过程，而挣钱的意义却在于“花钱”，使钱由“有”化为“无”的过程，这也是金钱的意义和价值所在，否则，我们和守财奴又有什么区别呢？
精神方面也是一样，空虚或许正是智慧的先导，是我们的精神向我们发出的信号，要求我们予以充实。如此有无相生，生生不息啊！
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