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预测思维

 sysr 2010-01-29
在思维进行到此的时候,依旧对预测的实际根源打了问号。如果一种预测非常成功的话,那么在市场交易中,经过模仿的预测就会使这种预测行为失效。在预测的技术中,有各种科学或不科学的判断和依据,只要建立在事实的基础之上,因为其预测效果的一般性,结果并无太大差异。可是,在投资实践中必须要面对的问题就是投资计划的制订,这有赖于对市场演化的方向以及市场变化的时间、空间、主要推动力量等要素特征的判断,而判断过程本身就是主观思维经过对现在和将来的客观情况逻辑推理后的一种预测。投资者的投资活动本身就是自身根据对现有所掌握信息的预测而做出的投资安排。

        由此可见,预测是投资中常常会采用的一种手段和思维活动。在每次投资行为思考中,首先就是预测思维的发挥和指导,当然预测还需要有方方面面的依据,也可以实时地根据假设和前提的变化不断调整,从而对投资计划进行有效的管理,可以这么说在一个完整的投资计划中,如何把握整个投资进程的主次、轻重、缓急、进退的各个环节均建立在预测的基础上。


        然而预测往往并不是那么准确,无论你采取多么精密的预测手段和技术、科学或不科学的预测方法,预测的结果却并不尽如人意。因为随着时间的推移或者市场的演变,此时所依据的信息在彼时已经不复存在,所谓讨论的基础已经发生了变化,在不同的基础上得出的结论也不同,沿用以前的结论自然就会不合适。由于思维随着市场和环境的变化在发展和深入,因此思维对交易认识的延伸和分析预测当然也不是一次就能完结的。预测中所包含的错误或偏差给投资交易实践或行动所带来的不应有的损失或失败是无法弥补的,而在把预测结论引入投资交易指导的下一阶段之前,对市场预测加以逻辑检验并预测过程的可检验性,以补充、完善并确保符合逻辑就又成了我们思维旅途中的一项必要工作。


        在预测的后续实践中,思维势必要更加关注非连续性、偶然性、不确定性、不可抗性以及市场公众合力意志的变化。投资者当然不能期求毫无根据的预测并借助种种偶然机遇而变为现实,而必须通过与所做预测相适应的必要的事先策略来控制市场演化的发展趋势对自身投资的影响。这也是为什么在讲究基本价值分析的同时,市场还更加关注交易策略的匹配性,因为预测是一个连续性的判断过程,需要不断地修修补补。但是,在这个连续性的过程中,投资者需要有独立的思考、判断和自己的信仰,不是人云亦云,随意地修改投资计划和策略。


        预测的方法有:严谨的分析研究方法、经验积累的逻辑判断、直觉和顿悟以及迷信和神学等。其实,各种方法归根结底是要一个超过大多数人预想好的概率,这个概率本身与市场结合起来就可以直观地进行检测,本质是概率的核对。不同的交易主体由于禀赋、性格、经历等的不同,有效的方法也往往不尽一致,而思维的尽头就是收益的本质。


        在市场中往往有预测的“俄狄浦斯效应”,当市场大众对市场演化的预测趋于一致或对某个市场问题看法趋于一致时,这种效应就确实发生了,强者恒强,就是这个道理。


        任何投资者都不希望直到投资结束时还深陷被动,此刻找出预测中的错误或偏差的投资者后悔已晚,而只有主动地把握与调整投资预测和策略以互相匹配,才能还自身之自由。过去将永远成为过去,唯有未来才是可以把握的,此刻我们的思维又向前方迈进了。


        在古老的希腊传说里,有这么一个预言:底比斯王的新生儿子,有一天将会杀死他的父亲,而与他的母亲结婚。底比斯王对这个预言感到震惊万分,于是下令把婴儿丢弃在山上,想把他冻死。但是有个部落的首领发现了这个孩子,并把他送给邻国的国王当儿子。


         俄狄浦斯长大后并不知道自己真正的父母是谁。他屡屡创下英雄事迹,从而赢得伊俄卡斯忒女王为妻。不久,有场可怕的瘟疫降临底比斯,然后他才知道自己曾经杀死自己的亲生父亲—那是很久以前死在他手下的一个旅行者。他也发现原来与他共事王位的女人是他的亲生母亲。预言一一实现了。俄狄浦斯王羞怒不已,他弄瞎了双眼,离开了底比斯。

       在这个故事中,底比斯王越想避免神谕的实现越是落入神谕的圈套之中。俄狄浦斯效应常用来描述预言的自我实现功能。

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