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【格言集锦】 生命之爱 · 畜牲亦有母子情,犬知护儿牛舔犊, 鸡为守雏身不离,鳝因爱子常惴缩。 人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属, 畜牲哀痛尽如人,只差有泪不能哭。 ————弘一大师 【子女尽孝格言】 · 父母双亲恩似海深 生儿育女历尽艰辛 年老衰迈精疲力尽 子女成人礼当孝顺 衣食住行勿使受困 健康状况经常过问 父母所需竭力奉进 不应吝钱刻薄双亲 夫妻情重父母恩深 不可宠妻虐待老人 父母教诲谨记在心 父母有过婉言谏进 父母有病精心侍奉 求医诊治搀扶护送 千方百计减少病痛 久病不愈坚持始终 媳对婆翁应与女同 婿待岳丈依照子行 上有父母下有子孙 前车后鉴将心比心 生活在感恩的世界 · 感激伤害你的人 因为他磨练了你的心志 感激欺骗你的人 因为他增长了你的见识 感激鞭打你的人 因为他消除了你的业障 感激遗弃你的人 因为他教导了你应自立 感激绊倒你的人 因为他强化了你的能力 感激斥责你的人 因为他助长了你的智慧 感激所有使你坚定成就的人 【 觉悟的人】 · 能吃亏的人是有福的人,能施舍的人是富贵的人。 · 富贵的人不占便宜 占便宜的是穷人 善良的人不怨人 怨人的人是恶人 聪明的人不生气 爱生气的人是愚人 富贵的人不发脾气 发脾气的人是贱人 · 能容忍的人是快乐的人 能爱人的人是幸福的人 看破放下是有智慧的人 · 不做恶事 是明白因果的人 能修身立德是长寿的人 爱骂街的人是没福的人 爱打人的人是短命的人 卖淫嫖娼来世不是人 · 能学佛的人 是有觉悟的人 能念阿弥陀佛的人 是有福慧的人 【治家格言】 · 记住家和万事兴 无须终日口不停 知足常乐家和睦 诸事共商莫相争 自尊自爱同相敬 心里不要藏阴影 富不奢淫贫守节 免丢脸耻败名声 教养子女养品德 儿女对你更恭敬 人人都能照此做 自然福至家门中 【宝山林中】 · 将祝福的话与赞美的话说出来, 比放在心里还好。 将有益的事与美好的事做出来, 比口说不做更好。 · 善于说话的人,只能说是一个聪明的人。 善于听话的人,才能算是一个智慧的人。 · 要把感恩记在心上,不要把是非挂在嘴上。 · 慈悲的笑容,给人无限的力量。 · 真心的祝福,令人无限的感动。 · 不起欢喜心做事,是大业障。 · 能起欢喜心做事,是大功德。 · 当别人有所成就,应给予赞叹。 · 若自己些许成就,得心存感恩。 · 把荣耀让给别人,以此勉励他人。 · 把惭愧留给自己,借此警惕自己。 · 愚痴者多言,所以道理多、是非多。 · 多言者无信,所以解释多、问题多。 · 能体量人,是养量的第一步。 · 不责备人,是培德的第一功。 · 做人要问心无愧,处事要无愧於心。 · 闲来莫把是非聊,是非往往闲话生。 · 是非以不变为解脱,待人以真诚为无上。 · 过度的保护自己, 会使自己陷入不知所措的窘境。 · 勇敢的承担过失, 会让自己得到不可预知的收获。 · 对于长辈的教诲乐于接受, 可是行者的功夫。 · 赞美人的声音, 仿佛美丽的乐章,令人百听不厌。 · 责备人的言辞, 犹如伤人的毒药,叫人一口难吞。 · 一句话可能伤了彼此的和气,所以必须慎言。 · 一件事可能酿成终身的遗憾,因此必须慎行。 · 宁可承认自己的过失, 也不轻易宣扬他人的不是。 · 但愿承担所有的缺失, 也不随意推诿任何的责任。 · 东西可以汰旧换新,朋友不可弃旧迎新。 · 要求别人时,先要求自己, 自己能为,而后方求之。 · 指责别人时,先反省自己, 自己能行,而后可责之。 · 谦虚之人,福德日趋深厚。 · 骄慢之人,福泽日渐转薄。 · 善说实话的人,能摄服喜说谎言之人。 · 乐说善语的人,能降服好出恶口之人。 · 美色当前,容易失足。 · 名利关头,容易失信。 · 讲的天马行空,不如行在当中。 · 说的十万八千,不如做在眼前。 · 不履邪经,行为自然磊落。 · 不欺暗室,心地自然光明。 · 儿女是父母的心上珍珠,父母是儿女的菩萨化身。 · 人不孝其亲,不如禽与兽。 · 人不顺其亲,不如草与木。 · 孝顺父母,不是今天,不是明天,而是天天。 · 奉养父母,不是今年,不是明年,应是年年。 · 天有大功,化育苍生。人有大德,泽被万民。 · 恭敬顺从其亲,天道佑之。 · 欺骗违逆其长,神祗责之。 · 树木之根苦遭损坏,树叶必会枯黄。 · 手足之情若被动摇,家道必定不兴。 · 美满的人生,是幸福快乐的人生。 · 温馨的家庭,是安详和乐的家庭。 · 舒适的环境,是自在解脱的环境。 · 最真的言语,是无怨的言语。 最善的行为,是无求的行为。 最美的笑容,是无瞋的笑容。 · 事情发生时,无论对于错, 先别忧虑,应先接受、先承担。 · 结果呈现时,不管好与坏, 先别评论,应先及观、先自省。 · 若人努力精进时,应给予赞叹, 给与肯定,祝福他福慧增长。 · 见人懒惰懈怠时,应给予劝勉, 给与鼓励,好让他免消福报。 · 如果能学习宽恕别人, 包容别人,将爱布施给别人, 幸福会偷偷的来到我们的身边。 · 如果能学习顺从别人、体谅别人, 将爱奉献给别人,喜悦会悄悄地进入我们的心中。 · 德行并不是埋在内心,而是真实的利益众生, 表现于外在的行为。 · 理想也不是藏在内心,而是真实的创造和谐。 · 遇事慌张,不知所措者,应修定学。 · 遇事行动,难下定论者,应修慧学。 · 没有会不会,只有愿不愿。 没有能不能,只有肯不肯。 · 知己、知人是相处的最好方法。 · 知过、改过是安心的最佳良药。 · 知恩、报恩是培德的最上法宝。 · 知足、满足是喜悦的最高境界。 · 用尽心机而得到的名利,不是光荣,也不长久。 · 竭尽所能而成就的福德,才算是荣耀,才有永恒。 · 若能一心行正道,自然因果不相亏。 · 该放下的是我执、贪爱、瞋恨和嫉妒。 不是要放弃勇猛、精进、布施和持戒。 · 布施是为修福,不是为买福。 持戒是为积福,不是为求福。 · 没有经过长期艰苦的学习,如何获得非凡成就! · 没有经历生离死别的苦难,难以珍惜既有的善缘。 · 障碍人者,终为他人障碍。 成就人者,必获他人成就。 · 待人宽厚、乐善布施,是一个人福报的开始。 器量狭小、骄傲吝啬,是一个人的灾祸的微兆。 · 使人苦恼者,自己必然苦恼在先。 令人安乐者,自己必获安乐在后。 · 认真的人,只问耕耘,不问收获。 · 懒惰的人,不等开花,只待结果。 · 怨天尤人之人,处顺境中尚且满腹怨气。 · 乐天知命之人,处逆境中依然甘之如饴。 · 能欣赏别人的优点是好人。 能包容别人的缺点是善人。 · 劝人为善,别人若真为善, 就如同自己所为,功德将与日俱增。 · 叫人为恶,别人当真行恶, 就如同自己所造,福德会日削月损。 · 莲花之圣洁,令人喜爱, 乃生长在污泥,还能散发芬芳。 行者之成就,令人赞叹, 乃身处於逆境,依然利济群生。 · 为善之人,常常积德, 善德日益增大,福报得之自然。 · 为恶之人,时时造业, 恶业日益增强,果报受之当然。 · 慈悲的眼神,让我们感觉到真; 和悦的言谈,让我们感受到善; 安详的举止,让我们感受到美。 · 有信仰的人最高贵。具德道的人最安乐。 肯修行的人最自在。培智慧的人最可敬。 · 我们都知道,救人一命胜造七级浮屠。 我们也该知道,助人一臂胜烧三年好香。 · 君子为人正直,律己甚严,待人甚宽。 小人为人取巧,利己甚多,利他甚微。 · 占半分的小利,损一分的福德。 贪一分的便宜,少十分的功德。 · 风寒好治,饥饿难医。身病好治,心病难医。 · 用真诚的心感动别人,用欢喜的心成就别人, 用学习的心赞叹别人,用承顺的心鼓励别人。 · 用平常心来生活,用感恩心来待人, 用无住心来处世,用欢喜心来结缘。 · 心中有慈悲,世界才美丽。 心中无喜拾,人间难祥和。 · 智慧的人,会把大事化小。 愚昧的人,总把小事化大。 · 若能一切随他去,便是人间自在人。 · 一切随缘,自然活的心安。 一切随境,自然过得自在。 · 见有恶事引诱时, 要做一个坚强的人,当下拒绝为恶。 · 失去时,才知道惜福,比不上拥有时知道惜福。 离开时,才知道惜缘,比不上相处时知道惜缘。 · 用随缘的心对待别人,就不会有得有失。 用平等的心对待别人,就不管是好是坏。 · 见有善事可行时, 要做一个果断的人,即时参于行善。 · 菩萨见为恶不善之人,生出慈悲心、怜悯心。 众生见为恶不善之人,生出瞋恨心、烦恼心。 · 菩萨是不计量功德大小, 面对一切,大也一样,小也一样。 · 人生一世,只不过是短短数十载春秋, 何必斤斤计较,让此生忽忽悠悠,了然而过? · 菩萨更不分别富贵贫贱, 面对众生,贫也一般,富也一般。 · 相识一场,只不过是短短数十个光景, 何必争夺论少,让此心惶惶不安,无趣而失? · 百花落叶总要归根,因果循环焉能不准? 善人行善终有善报,积德人家余荫儿孙。 · 体谅别人,为别人着想之善举, 都是作别人所不愿作、忍别人所不能忍, 难能可贵之善,这种难为之善, 才最可贵,而天降之福也必丰厚。 · 随缘济众,行善积德的方法: 1、劝人为善。2、敬爱存心。 3、成人之美。4、劝人为善。 5、救人危急。6、兴建大利。 7、舍财作福。8、护持正法。 9、敬重尊长。10、爱惜物命。等十法。 · 何谓救人危急呢? 人生在世,难免都会有失败与不幸的遭遇, 当碰到了别人遭到祸害之时, 应当像自己碰到灾难一样,尽力给予协助, 譬如拿话安慰,或发泄他的委屈, 或给予其他方式的接济都可以。积福也。 · 古人说:“恩惠不在大,能救人危急为贵。” 是救人危急的大道理。 · 何谓兴建大利? 就是协助建设公共设施,譬如开渠导水, 修建堤防,修建桥梁,救济贫困......等, 有钱出钱,有力出力,都算兴建大利。 · 何谓尊重师长? 就是尊重父母、兄姊、长官、前辈, 凡是年高、德重、长官、前辈都要敬重。 · 奉侍父母应柔声下气,毕恭毕敬。 服务社会国家,也不可因为天高皇帝远 而放肆乱来。有刑于犯人时,不可作威作福。 这些都是最关系阴德的,试看忠义之家, 子孙没有不绵延昌盛的,这是敬重尊长的道理。 · 什么是阴、阳呢? 凡是做善事,别人知道了,就是阳善。 阳善可以得到善报,并享受到世间名誉。 做了善事,而别人不知道的就叫阴德。 阴德能改变命运,获得意想不到的福。 · 何谓爱惜物命? 古人曾说:“爱鼠常留饭,怜娥不点灯。” 当然一般人很难作到这种境界。 这只是提醒人们, 必须维护人所具有的恻隐之心。 孟子说:“君子远疱厨。” 也是为了养成人人皆有恻隐之心。 因为人生在世,求仁者尽在此心,积德者也凭此心。 · 古人煮茧以求丝织衣,今人种田以除虫养人。 衣食之源,样样动人恻隐之心。 因此为人一生, 就应知爱惜物命珍惜勤俭。 欢迎大家翻印转帖,广为传播,功德无量!福德无量! 利于众生,也利于自己。敬请常念:南无阿弥陀佛! 南无观世音菩萨!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
【格言集锦】
生命之爱
· 畜牲亦有母子情,犬知护儿牛舔犊,
鸡为守雏身不离,鳝因爱子常惴缩。
人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属,
畜牲哀痛尽如人,只差有泪不能哭。
————弘一大师
【子女尽孝格言】
· 父母双亲恩似海深 生儿育女历尽艰辛
年老衰迈精疲力尽 子女成人礼当孝顺
衣食住行勿使受困 健康状况经常过问
父母所需竭力奉进 不应吝钱刻薄双亲
夫妻情重父母恩深 不可宠妻虐待老人
父母教诲谨记在心 父母有过婉言谏进
父母有病精心侍奉 求医诊治搀扶护送
千方百计减少病痛 久病不愈坚持始终
媳对婆翁应与女同 婿待岳丈依照子行
上有父母下有子孙 前车后鉴将心比心
生活在感恩的世界
· 感激伤害你的人
因为他磨练了你的心志
感激欺骗你的人
因为他增长了你的见识
感激鞭打你的人
因为他消除了你的业障
感激遗弃你的人
因为他教导了你应自立
感激绊倒你的人
因为他强化了你的能力
感激斥责你的人
因为他助长了你的智慧
感激所有使你坚定成就的人
【 觉悟的人】
· 能吃亏的人是有福的人,能施舍的人是富贵的人。
· 富贵的人不占便宜 占便宜的是穷人
善良的人不怨人 怨人的人是恶人
聪明的人不生气 爱生气的人是愚人
富贵的人不发脾气 发脾气的人是贱人
· 能容忍的人是快乐的人 能爱人的人是幸福的人
看破放下是有智慧的人
· 不做恶事 是明白因果的人
能修身立德是长寿的人 爱骂街的人是没福的人
爱打人的人是短命的人 卖淫嫖娼来世不是人
· 能学佛的人 是有觉悟的人
能念阿弥陀佛的人 是有福慧的人
【治家格言】
· 记住家和万事兴 无须终日口不停
知足常乐家和睦 诸事共商莫相争
自尊自爱同相敬 心里不要藏阴影
富不奢淫贫守节 免丢脸耻败名声
教养子女养品德 儿女对你更恭敬
人人都能照此做 自然福至家门中
【宝山林中】
· 将祝福的话与赞美的话说出来,
比放在心里还好。
将有益的事与美好的事做出来,
比口说不做更好。
· 善于说话的人,只能说是一个聪明的人。
善于听话的人,才能算是一个智慧的人。
· 要把感恩记在心上,不要把是非挂在嘴上。
· 慈悲的笑容,给人无限的力量。
· 真心的祝福,令人无限的感动。
· 不起欢喜心做事,是大业障。
· 能起欢喜心做事,是大功德。
· 当别人有所成就,应给予赞叹。
· 若自己些许成就,得心存感恩。
· 把荣耀让给别人,以此勉励他人。
· 把惭愧留给自己,借此警惕自己。
· 愚痴者多言,所以道理多、是非多。
· 多言者无信,所以解释多、问题多。
· 能体量人,是养量的第一步。
· 不责备人,是培德的第一功。
· 做人要问心无愧,处事要无愧於心。
· 闲来莫把是非聊,是非往往闲话生。
· 是非以不变为解脱,待人以真诚为无上。
· 过度的保护自己,
会使自己陷入不知所措的窘境。
· 勇敢的承担过失,
会让自己得到不可预知的收获。
· 对于长辈的教诲乐于接受,
可是行者的功夫。
· 赞美人的声音,
仿佛美丽的乐章,令人百听不厌。
· 责备人的言辞,
犹如伤人的毒药,叫人一口难吞。
· 一句话可能伤了彼此的和气,所以必须慎言。
· 一件事可能酿成终身的遗憾,因此必须慎行。
· 宁可承认自己的过失,
也不轻易宣扬他人的不是。
· 但愿承担所有的缺失,
也不随意推诿任何的责任。
· 东西可以汰旧换新,朋友不可弃旧迎新。
· 要求别人时,先要求自己,
自己能为,而后方求之。
· 指责别人时,先反省自己,
自己能行,而后可责之。
· 谦虚之人,福德日趋深厚。
· 骄慢之人,福泽日渐转薄。
· 善说实话的人,能摄服喜说谎言之人。
· 乐说善语的人,能降服好出恶口之人。
· 美色当前,容易失足。
· 名利关头,容易失信。
· 讲的天马行空,不如行在当中。
· 说的十万八千,不如做在眼前。
· 不履邪经,行为自然磊落。
· 不欺暗室,心地自然光明。
· 儿女是父母的心上珍珠,父母是儿女的菩萨化身。
· 人不孝其亲,不如禽与兽。
· 人不顺其亲,不如草与木。
· 孝顺父母,不是今天,不是明天,而是天天。
· 奉养父母,不是今年,不是明年,应是年年。
· 天有大功,化育苍生。人有大德,泽被万民。
· 恭敬顺从其亲,天道佑之。
· 欺骗违逆其长,神祗责之。
· 树木之根苦遭损坏,树叶必会枯黄。
· 手足之情若被动摇,家道必定不兴。
· 美满的人生,是幸福快乐的人生。
· 温馨的家庭,是安详和乐的家庭。
· 舒适的环境,是自在解脱的环境。
· 最真的言语,是无怨的言语。
最善的行为,是无求的行为。
最美的笑容,是无瞋的笑容。
· 事情发生时,无论对于错,
先别忧虑,应先接受、先承担。
· 结果呈现时,不管好与坏,
先别评论,应先及观、先自省。
· 若人努力精进时,应给予赞叹,
给与肯定,祝福他福慧增长。
· 见人懒惰懈怠时,应给予劝勉,
给与鼓励,好让他免消福报。
· 如果能学习宽恕别人,
包容别人,将爱布施给别人,
幸福会偷偷的来到我们的身边。
· 如果能学习顺从别人、体谅别人,
将爱奉献给别人,喜悦会悄悄地进入我们的心中。
· 德行并不是埋在内心,而是真实的利益众生,
表现于外在的行为。
· 理想也不是藏在内心,而是真实的创造和谐。
· 遇事慌张,不知所措者,应修定学。
· 遇事行动,难下定论者,应修慧学。
· 没有会不会,只有愿不愿。
没有能不能,只有肯不肯。
· 知己、知人是相处的最好方法。
· 知过、改过是安心的最佳良药。
· 知恩、报恩是培德的最上法宝。
· 知足、满足是喜悦的最高境界。
· 用尽心机而得到的名利,不是光荣,也不长久。
· 竭尽所能而成就的福德,才算是荣耀,才有永恒。
· 若能一心行正道,自然因果不相亏。
· 该放下的是我执、贪爱、瞋恨和嫉妒。
不是要放弃勇猛、精进、布施和持戒。
· 布施是为修福,不是为买福。
持戒是为积福,不是为求福。
· 没有经过长期艰苦的学习,如何获得非凡成就!
· 没有经历生离死别的苦难,难以珍惜既有的善缘。
· 障碍人者,终为他人障碍。
成就人者,必获他人成就。
· 待人宽厚、乐善布施,是一个人福报的开始。
器量狭小、骄傲吝啬,是一个人的灾祸的微兆。
· 使人苦恼者,自己必然苦恼在先。
令人安乐者,自己必获安乐在后。
· 认真的人,只问耕耘,不问收获。
· 懒惰的人,不等开花,只待结果。
· 怨天尤人之人,处顺境中尚且满腹怨气。
· 乐天知命之人,处逆境中依然甘之如饴。
· 能欣赏别人的优点是好人。
能包容别人的缺点是善人。
· 劝人为善,别人若真为善,
就如同自己所为,功德将与日俱增。
· 叫人为恶,别人当真行恶,
就如同自己所造,福德会日削月损。
· 莲花之圣洁,令人喜爱,
乃生长在污泥,还能散发芬芳。
行者之成就,令人赞叹,
乃身处於逆境,依然利济群生。
· 为善之人,常常积德,
善德日益增大,福报得之自然。
· 为恶之人,时时造业,
恶业日益增强,果报受之当然。
· 慈悲的眼神,让我们感觉到真;
和悦的言谈,让我们感受到善;
安详的举止,让我们感受到美。
· 有信仰的人最高贵。具德道的人最安乐。
肯修行的人最自在。培智慧的人最可敬。
· 我们都知道,救人一命胜造七级浮屠。
我们也该知道,助人一臂胜烧三年好香。
· 君子为人正直,律己甚严,待人甚宽。
小人为人取巧,利己甚多,利他甚微。
· 占半分的小利,损一分的福德。
贪一分的便宜,少十分的功德。
· 风寒好治,饥饿难医。身病好治,心病难医。
· 用真诚的心感动别人,用欢喜的心成就别人,
用学习的心赞叹别人,用承顺的心鼓励别人。
· 用平常心来生活,用感恩心来待人,
用无住心来处世,用欢喜心来结缘。
· 心中有慈悲,世界才美丽。
心中无喜拾,人间难祥和。
· 智慧的人,会把大事化小。
愚昧的人,总把小事化大。
· 若能一切随他去,便是人间自在人。
· 一切随缘,自然活的心安。
一切随境,自然过得自在。
· 见有恶事引诱时,
要做一个坚强的人,当下拒绝为恶。
· 失去时,才知道惜福,比不上拥有时知道惜福。
离开时,才知道惜缘,比不上相处时知道惜缘。
· 用随缘的心对待别人,就不会有得有失。
用平等的心对待别人,就不管是好是坏。
· 见有善事可行时,
要做一个果断的人,即时参于行善。
· 菩萨见为恶不善之人,生出慈悲心、怜悯心。
众生见为恶不善之人,生出瞋恨心、烦恼心。
· 菩萨是不计量功德大小,
面对一切,大也一样,小也一样。
· 人生一世,只不过是短短数十载春秋,
何必斤斤计较,让此生忽忽悠悠,了然而过?
· 菩萨更不分别富贵贫贱,
面对众生,贫也一般,富也一般。
· 相识一场,只不过是短短数十个光景,
何必争夺论少,让此心惶惶不安,无趣而失?
· 百花落叶总要归根,因果循环焉能不准?
善人行善终有善报,积德人家余荫儿孙。
· 体谅别人,为别人着想之善举,
都是作别人所不愿作、忍别人所不能忍,
难能可贵之善,这种难为之善,
才最可贵,而天降之福也必丰厚。
· 随缘济众,行善积德的方法:
1、劝人为善。2、敬爱存心。
3、成人之美。4、劝人为善。
5、救人危急。6、兴建大利。
7、舍财作福。8、护持正法。
9、敬重尊长。10、爱惜物命。等十法。
· 何谓救人危急呢?
人生在世,难免都会有失败与不幸的遭遇,
当碰到了别人遭到祸害之时,
应当像自己碰到灾难一样,尽力给予协助,
譬如拿话安慰,或发泄他的委屈,
或给予其他方式的接济都可以。积福也。
· 古人说:“恩惠不在大,能救人危急为贵。”
是救人危急的大道理。
· 何谓兴建大利?
就是协助建设公共设施,譬如开渠导水,
修建堤防,修建桥梁,救济贫困......等,
有钱出钱,有力出力,都算兴建大利。
· 何谓尊重师长?
就是尊重父母、兄姊、长官、前辈,
凡是年高、德重、长官、前辈都要敬重。
· 奉侍父母应柔声下气,毕恭毕敬。
服务社会国家,也不可因为天高皇帝远
而放肆乱来。有刑于犯人时,不可作威作福。
这些都是最关系阴德的,试看忠义之家,
子孙没有不绵延昌盛的,这是敬重尊长的道理。
· 什么是阴、阳呢?
凡是做善事,别人知道了,就是阳善。
阳善可以得到善报,并享受到世间名誉。
做了善事,而别人不知道的就叫阴德。
阴德能改变命运,获得意想不到的福。
· 何谓爱惜物命?
古人曾说:“爱鼠常留饭,怜娥不点灯。”
当然一般人很难作到这种境界。
这只是提醒人们,
必须维护人所具有的恻隐之心。
孟子说:“君子远疱厨。”
也是为了养成人人皆有恻隐之心。
因为人生在世,求仁者尽在此心,积德者也凭此心。
· 古人煮茧以求丝织衣,今人种田以除虫养人。
衣食之源,样样动人恻隐之心。
因此为人一生,
就应知爱惜物命珍惜勤俭。
欢迎大家翻印转帖,广为传播,功德无量!福德无量!
利于众生,也利于自己。敬请常念:南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
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