健康话题(2)
——穿越时空,理解“生生之厚”
老子在《道德经》中把“十有三”的“人之生”,所以会“动之死地”的原因,简单地归咎为“生生之厚”。这个结论颇为耐人寻味。
一方面,老子曾经说过:“天之道,损有馀而补不足;人之道则不然,损不足以奉有馀”。什么是“人之道”呢?记得电视剧《卧薪尝胆》里,吴国太宰伯嚭一边为吴王用篝火炙烤鲜鱼,一边对夫差说:“知味知乐,方知生之贵。知人知国,才知权之重。”什么是“知味知乐”呢?食之有味,处之有乐,有美食,有乐处,方知生之贵。由此看来,“生生之厚”乃是人的天性,“知味知乐”乃是基本的“人之道。”
另一方面,倒过来理解,老子说“生生之厚”造成十之有三的生之人“动之死地”,也就是我们今天看到的
许多导致死亡的“富贵病”,看来“富贵病”不是今天才有的,而是从那个时代早就有了,而且还很普遍,不然怎么会“十有三”呢?通过今天用影视画面所再现的历史场景,我们所看到的死因可能是饥饿、瘟疫、战争和杀戮,很难想象到是这遵循着人之道的“生生之厚”。这是不是一种夸张的说教呢?
记得有句成语叫“环肥燕瘦”,出自苏轼的诗句:“短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。”说的是,杨玉环——唐玄宗的爱妃体态丰满,赵飞燕——汉成帝的爱妃身轻如燕。二个人都曾是历史上有名的美女,一胖一瘦,你认为哪种是美呢?时代不同,观念不同。
唐朝是中国历史上少有的太平盛世,盛世的唐朝也曾是中国历史上少有的崇肥为美的时代。然而,巧合的是,中国历史上第一个被国际确认、并写出治疗消渴症(糖尿病)方案的医生——名医王焘也是唐朝的。我们不禁要问:崇肥为美和糖尿病有什么必然联系吗?
众所周知,糖尿病是一种常见病、多发病,也是目前世界上尚不能根治的顽固病之一。随着社会文明的发展和人们小康生活水平的提高,糖尿病的发病率也急剧上升。为什么呢?仅仅用一句“富贵病”就可以解释了吗?全中国不都在奔“小康”吗?难道“富贵病”是享受小康生活的必然代价吗?
新兴的达尔文医学为我们带来新的解说。达尔文医学在对现代医学理论和实践的反思中,认为现代医学只是对疾病作出了近因解释,并没有作出进化的终因解释,而探索疾病的起源和演化才是核心问题。形象地说,传统医学模式对疾病所作出的近因解释,只是寻找到人类患病之流,而不是人类患病之源。那么,人类患病之源在哪里呢?
达尔文医学的著名著作《我们为什么生病?》中明确指出:
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