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初保村是我国55个少数民族中现今仅存的一个黎族干栏民居建筑生态自然村。该村现有70多户人家，现存独具特色的干栏民居建筑房屋30多间，即金字形屋顶茅草覆盖，墙围四周木板构造的干栏民居建筑的房屋。
黎族干栏民居的另一特色的建筑形式，即干栏木板构造房屋，是初保生态自然村传统民间工艺内容中最为特色的一大人文景观，是初保村重要的内容载体。它反映了黎族干栏民居建筑从原始的洞穴房室，过渡到船形屋，到金字形房屋的演变发展历史。
干栏民居是我国古代南方少数民族的建筑形式之一，又称“巢居”。历史上黎族曾广泛地运用这一建筑形式，在本岛中部热带雨林山地建村立寨，形成了本民族特色的民居建筑风格形式。随着现代物质文化的不断发展，黎族干栏民居也渐渐不断地在消失，而初保村由于其特殊的地理环境和相对闭塞的交通条件，使这一古老的建筑形式得以完整的保存至今。 干栏民居房屋这种形式，是初保生态自然村最为独特的、突出的民间工艺的重要内容，也是我国古代民居建筑工艺的表现形式之一。初保村黎族干栏建筑生态自然村的重要价值在于，它以一个村落的整体形式，较为完整地保留和传承了黎族原古的小农生产方式、民俗民风、民间织锦工艺和干栏民居建筑的传统民族民俗文化。尤其是干栏民居房屋，它较为完整地保留着我国南方少数民族的古代建筑风格，使我国各种史料记载得以见证。 初保村黎族干栏建筑生态自然村，对于探讨海南黎族的古代历史和传统的民族民俗文化，追溯黎族历史的干栏民居建筑艺术，弘扬中华民族传统优秀文化，具有极其重要的研究和保护价值。
海南黎族文化有着悠久的历史，作为黎族民族文化一部分的民居住宅建筑艺术，同样源远流长。在漫长的历史时期，黎族人民一直是居住在那些以竹木为架、覆草为盖的简陋房子里，平面是纵长方形，从山墙方向入口，房子低矮，外形像船篷，内部简陋象船舱，被称之为“船形屋”。 这种早期的住宅为低脚或高脚的“干栏”船形屋，是黎族古代的一种住宅形式，有着本民族独特的建筑风格。黎族原始时代的住宅，现已无实物可考。 根据较早的文献记载，如晋•张华《博物志》第四，谓“南越巢居，北朔穴居，避寒暑也”。《北史•蛮僚传》：“依树积木，以居其上，名曰干栏。干栏大小，随其家口之数。”又《新唐书•南平僚传》亦称：“土气多瘴疠，山有毒草及沙虱蝮蛇，人並楼居，登梯而上，号为干栏”。以上史料提到的“巢居”、“干栏”都是泛指我国古代南部西南部的百越民族所居的原始住宅形式。直接记载黎族民居的文献，见于宋•范成大的《桂海虞衡志》称黎族“居处架木两重，上以自居，下以畜牧”。宋•赵汝适《诸蕃志•海南》条：“屋宇以竹为棚，下居牲畜，人处其上”。从这些记载可以看到，船形“干栏”住宅，应该是黎族古老的一种民居住宅建筑形式，目前黎族村落中普遍设有的短脚“谷仓”，形如船形屋，是古代遗留下来的“干栏”房屋的演变形式。整个黎族住宅的发展，存在一个由“干栏”逐步演变到地居的发展过程
初保村干栏民居房屋，其建筑主体采用木构框架，墙围四周为木板拼接构造，工艺采用镶榫推槽衔接，梁与柱衔接间用木铆固定，屋顶以竹架茅草覆盖，整个房屋建筑不用一铁一钉，精湛精美，在中国民居建筑中较为少见。
 初保村民的粮仓
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