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才是一个优秀的男人？
严格的按照传统标准 来说，一个优秀的男人必须理解顶天立地是一种责任；果敢决断是一种魄力；阳刚粗犷是一种俊美；孔武尚勇是一种力量；坚忍不拔是一种意志；能屈能伸是一种智慧；包容大度是一种胸襟；忧国忧民是一种抱负；大智若愚是一种内敛............
不幸的是，这些原应亘古不变的审美观却正被一个所谓的男色时代吞食鲸吞，男人的外延性征逐渐沦丧，脆弱，矫情，敏感，琐碎，浅薄，脂粉，优柔寡断，逐渐成为男人的最新写照。
娱乐化的浸淫同价值取向的缺失造成乐灾难性的后果，肩不能扛，腰不能抬.......，取而代之的是长毛，是耳洞，男人可以不要阳刚，但一定要中性.......
其实，并不是所有的男人都能够超凡脱俗，能够智如诸葛亮，貌似潘安，力胜项羽，胸比范仲淹似的德智体全面发展，我们只是希冀男人能够回复那些最为基本的特征：阳刚粗犷，气宇轩昂，孔武尚勇，事事能做，果敢决断，胸怀大志，包容理性，重诺守义。
古代男性特征的遗传与缺失： 阳刚粗犷，气宇轩昂，孔武有力，勤善劳作，果敢决断，胸怀大志，包容理性，重诺守义。 代表人物：项羽，吕布........ 这是一个男人的盛世，英雄辈出的年代总是精彩纷呈：弯弓射雕的成吉思汗，一夫当关的吕布，海纳百川的孟尝君，酩酊传世的李白，义薄云天的关羽，为敌“渴饮匈奴血”，为国“先天下之忧而忧”，为情“冲冠一怒为红颜”，为义“壮士一去不复返”，顶天立地，敢爱敢恨，一个男性特征最为全面的辉煌时代。 无奈北宋之后，文盛武衰的“瘸腿”现象让男人的阳刚逐渐走向下坡，北宋成为男人的一个不幸转折点。
当一个英雄时代结束，当没有了枪林弹雨；没有了苦难生涯；当男人在婆婆妈妈的溺爱中，女人的温柔圈子里泡大成了“乖孩子”，成为靓仔；当男人由支配女人，变成了迎合女人时，媒体就将这个时代称之为“男色时代”。
曾经由这样一种男人：他们一度头戴兽脚，胯骑战马，短剑悬于左，长剑悬于右，手执弯头镰，“顽强不屈，当死时，必敢当死；当征讨时，必敢征讨。”既文雅又野蛮，既尚武又看美，既刻板又富有适应性。 这些昔日的日本武士虽然已随着国家封建制度的消亡而消失，但武士精神却深切地植入现代日本男人的骨髓。
客观地说，抛开武士精神中的残暴怪戾，我们无疑也可以从中看到其阳刚血性与临危不惧，为信念卑生亲死的勇气。而这种男性精神基因的保存与延续，又有谁说与曾经盛极一时的大唐文化没有关联？
剽悍，果敢，忠义，重信诺轻生死，从墨门三千死士援赵抛颅洒血，到秦汉时期的中原游侠，中国男人的雄性荷尔蒙一度曾那样热烈奔涌地并发。那是一个从不从曾被日本男人忘记，更不应该被所有男人都忘记的岁月。那是的男人，可以顶天立地，可以笑傲江湖。
然而，如今呢？我们又铭记了多少？剩下了多少？ 男人的退化，在体力或某些特定技能方面或许并不值得指责，因为社会分工的细化使所有的现代人都逐渐从一些繁重，琐碎的事务中剥离出来。 但第二性征及心理的退化，却会令我们堕入万劫不复的境地。
我们再对这种隐藏的危险视而不见，那么，将来，我们所丢失的，决不仅是我们自己。
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