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关于阳宅布局的取向、立极研究
曾杰 于2009年1月28日在化州“星河国际大酒店风水论坛”演讲稿
蒋大鸿《天元五歌》云：“人生最重是阳基，却与坟茔福力齐，宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期，建国定都关治乱，筑城置镇系安危。试看田舍丰盈者，半是阳居偶合宜”。可见前师之首重阳宅矣。《宅经》子夏云：“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶感通天地”。故阳宅能改变人的命运，对人生前途的否泰影响有着积极的意义。至于阳宅风水的坐向立极问题，是风水学中的基础知识，无论是何家何派的风水理论，都必须涉及到的。如果定向立极不对，那么宅的命盘也就有误差，判断及布局也就无所依据。
中国的传统建筑选址大多采用坐山面水的原则。从古代人穴居时期开始，就遵从顺应大自然，择善地而居，谋求藏风聚气、冬暖夏凉、山青水秀、阳光充足、阴阳调和的良好生活居住环境，以保障人的身心健康、事业兴旺。在住居选择和设计布局中，使水会庭前，能量场在朱雀方，门对明堂，使气从门入，纳得生旺之气机，以利子孙繁衍，举事出入方便。但在阳宅建筑结构方面，近百年间起了翻天覆地的变化，先是砖混结构，发展到框架结构，再到剪力墙结构、简体结构。一栋楼之中也采用了多种结构形式，有传统的中式建筑和西洋式建筑，还有中西结合，种类繁多、形态万千的式样。令到众多时师难以判别，现仅就常见的类形分析如下：
一、传统的中式建筑，以门为向。不少古代大宅，有正宅、厢房、前廊、上中下座、九进九间、花园、小中大天井明堂等等。即使建筑十分复杂，但以门为向的原则是始终不变的。
二、对于现代的单元套间住宅楼，则不同于传统的中式建筑，它是西洋建筑的现代产物，没有正规大门，只有楼梯间的套间入宅门。在这种情况下，是否还是以门为向呢？有不少人认为，单元住宅套间，也应该以门为向，而且直到现在仍有不少先生在做风水时，以楼梯内入宅门为取向而择日、布局的。
三、现代西洋的别墅建筑，确实很难确定是“以门为向”或“以阳为向”来判别。很多的高档临水（海）别墅，进宅门、车库门均开在靠马路通道旁，门很小，而且厨房、卫生间、工人房、书房等均不在入门的两旁，里面则是临水（海），而且大空间房间都在里面、大客厅、观景房间、阳光房采光面非常大，且有花园小区等。这种情况在我国上海、香港、广州等大都市很多，如广州白云堡的别墅豪宅，其入宅门口向山，庭园向水的住所比比皆是。此类住宅再用“以门为向”的观点来断宅、布局，实为不合理。
取向不正确，八宫吉凶就无以分别，布置出来的吉凶位置就会颠倒混淆，从而不能达到应有效果，而且催吉反而得祸的事情也有发生。中西结合的别墅建筑，在坐向判断上，存在着一定难度，究竟何种情况按“以门为向”，何种情况又“以阳为向”呢？这是我们讨论的问题关健。花园别墅和高层单元套间应该“以阳为向”。以采光多的一面为向，采光面积是以门、阳台和窗的面积之总和；采光量特别大，汇成能量场最大的位置，这个立面就是向。在判向时，要注意考虑如下几个方面：1、把各个立面的门窗面积加以对比；2、把门和窗的打开时间加以计算；3、阳台的纳气量（明堂一样可以纳气）。4、风与太阳光的各个通气口的感受强度。5、还有马路车流、人流带来的动能等，都要全面综合考虑。
对于一些难判向的住宅，要结合外界环境合断，看那一方吸收能量多的一面为向方为正确。取定了坐向之后，就要按正确的方向进行布局，布局之中关键是立极的问题，立极不正确，八宫的吉凶位置也就廻异不同，所产生的吉凶效应也就有了天渊之别。
传统的独院建居立极，则是远眺近观，分清来龙去脉形局，使山水有情，落实定点，以我为中心，临制四方。以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武，也即依《青囊经》所说的:“中五立极，临制八方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲”的一个视野空间，而确定一个山环水绕、依山傍水，丁财兴旺、富贵吉祥的住宅坐向，与现代城市高层楼房的立极有所不同。高层楼盘住宅区的立极是以整个小区的所属范围计算中心点来立极，分八方衰旺；一栋楼的立极是以该楼总出入口的朝向来立极分吉凶的；一单元套间是以阳为向立极分吉凶的，楼梯入宅门只能作一个通道入口而已。
何谓立极？就是定出房屋的中心点。在中心点放出八宫线（或廿四山方位线），根据飞星或排盘，便可知道八宫方位的衰旺吉凶。在建筑学中，立极点叫做形心或重心，也就是图形的中心点。以这种形心作立极点的方法，是最具科学性的方法，也是最容易令人接受的唯一正确方法；而不是民间流传以厅为中宫的粗浅之法。
关于立极的问题要注意的几个方面：A、任何形状，只要前后左右对称的结构，以其纵横轴线交叉点上，即为立极点（也即中宫点）。B、矩形建筑，按比例画出平面图，再用对角线，以飞线定中宫方法则成。C、还有把房屋平面图按比例制成卡板，用顶针平衡方法，找出中心位置。D、以割补取舍方法取对称线，纵横折迭所交会之十字点上，中宫也就出来了。
以一物一太极的原理探讨阳宅问题，首先是宅命局的确立。一栋大楼往往前后左右都有单元套间，各个单元套间在大太极的位置肯定旺衰吉凶有别；还可能会有不可挽救的凶宅，如上山下水局，毫无生气可取；或外面煞气林立，阴气不散等等。单元套间在大太极的旺位，并且旺山旺向，能收山出煞，还有堂局合格，通常是最理想之选择了。选定了单元套间之后，确定该单元的宅命盘，最后再进行功能布局。
有一点需特别说明，城市单元套间立极，凡是这个单元的小太极气场锁定的范围，都应该计入立极范围。而楼梯、走道公摊面积不应计入立极范围，因内外气场明显区别。确定了太极范围，还有套间与房间的关系，在能量场相通的情况下，小太极可按大太极的缩小版来进行布局。通常情况，各单元各自独立，自为一家，气机也各自吐纳，因此应该以整个套间为立极来进行风水设计布局才合理。
坐向、立极确定之后，方可进行恰当的功能布局与择日。至于按何种方法进行布局呢？现在社会上流行方法诸多，有八宅派的、有八卦派的、有玄空飞星的、也有排卦分星的；不管你是用何种方法，也不能脱离了宅主人的命局用神。宅神如不生扶主命，甚至与主命刑、冲、克、害，那么你所居住的家宅及布局，不但纳不了福，反而会祸至旋踵了。因此，我们各位同道易友，诚要认真研习传统的“杨公五经”理论知识，以易界公认的“四库术数”学及“钦定协纪辩方书”为基本理论指导，总结前人积累下来的宝贵经验，以剔除伪劣的谬论糟粕。学术研究，容许百家争鸣，最后的结论是：实践出真知。
上述观点实为一己之浅见，有同志者，请歌而和；疏失之处，祈望博雅君子赐教、指正。最后，祈望广大同道易友，弘扬传统的社会科学发展观，遵照党中央十七大提出的“构建和谐社会”精神，积极发挥现代易学的阴阳平衡作用，为优化人类生活、构建和谐社会作贡献，为共同创造美好的幸福家园而努力。
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