十干取象本义-推命总诀(09年10月15日更新)命理实战与理论 2007-11-22 20:23:17 阅读1531 评论6 字号:大中小 要想推断个人、国家或者其他诸类事物的生命轨迹,就必须对十位天干本性有深入的体悟与认识,感受其10位不同的生命模式。这是推命的根本与基础知识,若能掌握其中道理,你就找到了打开命学的钥匙,事半功倍。 一/论甲木 1/滴天髓云:“甲木参天,脱胎要火;水荡骑虎,火炽乘龙;地润天合,植立千古。”。其义非常精粹,后学者往往不能体会其中含义,其实这几句已经说出了甲木的特性与喜忌,是我们推命时应掌握的一些通用原则。(不论季节)地支有亥子辰润,天干丙丁火吐秀,此为地润天合。 如下例:乾造:癸亥 癸亥 甲辰 丁卯 (寅卯空) 2/甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。 3/春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。 4/夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库,其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润,比丑土(己,辛,癸)要有效率的多,丑为金库,有损木力。 5/秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺,以丁火制约庚辛为佳,反生之功效。 6/冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可,使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画,养猫能改良命运。 7/命局如木火二行,成木火通明时,要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞,故须看干支水火体性,木火虽通明,也不可忽略甲木的本质,地润兼要火的认识须深入。 8/六壬中甲木主青龙,木將,主財宝、婚姻、喜庆、增福解禍,吉將。在人為辅弼、大臣、司金铸之官、高雅 端方之士、富户、媒妁、僧道。 在物為财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜,於祟為木神、司命。 9/在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲,商路吏人”,甲(寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲,就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。 10/在奇门遁甲中,甲木为天福,主行恩施惠,进德赏功。日字为太阳,为孕育万物之根,1字从日字中延伸到地球,形象的看不正是给我们福气吗?故称为天福。 11/甲的原始意义:爬行动物和节肢动物身上的硬壳。“甲”与“骨”相对:外骨骼称“甲”,内骨骼称“骨”。刻在外骨骼上的文字称甲文,刻在内骨骼上的文字称骨文,故二者合称为甲骨文。“甲”字的横“一”形象内涵:很多事物时间的持续性、久远性;甲字的竖“十”形象内涵:很多事物空间的稳定性、牢固性。也就是说,甲可以表示时空,地球的经纬度,地图上的经纬坐标。经纬坐标是由很多甲骨文“甲”字组成。它们也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字组成。 12/甲字的尾巴就代表历法的超支量,0.0312天,甲字就指龙报的四年闰,因有0.0312天的水份,便取假音,是借意。【通假字】 13/在《达摩一掌经》中,寅木为天权星,甲木可以带看,多主权势,为官。故为官、管理经营者,很多是日元甲木命,如李嘉诚。 天权星主六道轮回中的人道,也可以看做是男子。 14/象形:像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象,草木戴种而出之形。甲状腺,指甲,甲鱼,胆等都是甲象,在实际推断中可灵活运用。 这些是甲木的一些基本骨架,必须熟读牢记。随着论命的深入,我会逐渐完善其理论,希望每个天干有完整的自我,可读性,可欣赏性,从而我们心中多一份惊喜与从容,淡定中把握自己的美好人生。 举例如下: 男命: 乙卯 丙戌 甲寅 辛未 解析: 1、九月火库,甲木扎根,命很硬,干支五行中无一丝水分,理论上,天干用丙,地支用亥,也就是水火并用,天上地下互不妨碍,这就是开篇第一句中提到的“地润天合”之本义。当然天干行壬癸水,地支行巳午火也是可以的。总之甲木所处环境不能过于炎燥或寒湿,恰到好处才可。 2、纳音溪水二重,有润的条件。不过推命时有二点须直观,年月卯戌六合,偏财逢合,可以说父亲早逝,不能经商。这二点不用看喜忌,用神就可断出,事实上也是93年父过世,2004年开夫妻店,失败,重新回归老师职业,经济上一直处于拮据状态。 3、甲木命硬,用辛金正官也是可以的,丙辛五合有情,然辛金处于未之衰弱之地,九月戌中一点根基,故只能在一般性的事业单位,做老师算是合适的定位。下面是网上推断与反馈,有兴趣的易友可研究一下: 【2004年大运交接前后,先甲申后癸未,癸甲互换,若是老人,此运为生死关。若是年轻壮年则是机遇,大的人生转折点。2甲申运,驿马相冲,此运奔波在外,难以成正果。不过人总要锻炼后才会成熟,成材。98年戊寅逢冲则奔远方求财,97年三刑,又见伤官,故学业中止,踏入社会求生活。可以这么说你在2003年前乏善可陈,日子过得极为艰苦,比如2001,2002年很背,2003年较好。2004年泉水入命,冲中带吉,出门遇贵人,工作方向大的变动。(此运确为人生转折点,2004年从中学辞职,从此下海。曱申运为外出求学之运,从93到97上大学,97毕业找工作历经挫折。98年远赴四川学气功。2003年前日子过得确实艰苦,不过至今也没有变甜之象,仍在艰辛挣扎。2001年工作上很辉煌,工作以来的所有荣誉大都在此年获得。2002年升为中学二级教师并拿到教师资格证。另外2001年或2002年暑假办培训班赚了一笔外快。2003年工作上比较郁闷,适逢教改,所带的班成绩倒数!但暑假去东莞赚了一笔不小的外快。2003年遇到一生中的爱人并结婚。2004年辞职和老婆开一小店,经营状况不佳,终于秋天又找了份工作。除2001,2002外余皆基本准确。) 最后一点提到一个问题,为何老天于我如此不公? 当时我的回答是:因为这和前世因果有关,种下善因还是结下恶果,虽然不是你本人所为,然而是你的上辈,或者是前身留下的财富或者罪孽。今生享福还是受罪,很大程度上是受其控制,影响的。学习命理,了知命运的好处在于懂得如何正确对待命运的公平与否,我们唯一可以做的是打开自己心灵的智慧,尽自己所能积善行德,消除以往罪孽,只有这样,你的生活观与状态才能得以改良。
....................................................................................................................................................................... 二/论乙木: 1/乙木纳卦于巽,古人说乙木为风,木盛风生也.乙木也代表柔弱的花草之类,主要指人工种植的花木。“藤萝系甲,可春可秋”,阴性转化为阳刚,喜用则可参考甲木。 2/乙木生于午而死于亥,所谓阳生阴死,阴阳干所遵循的生命轨迹是不一样的,阳主进阴主退。乙木为风,在午时阳光最强烈之时导致地气、空气流动上升,故乙木长生于午;而在亥时,湿冷之空气凝结下降,故死于亥。【从乙木的本质来谈生与死,这是它特有的生命模式】 3/乙木的用神离不开水与火,尤以丙火和癸水为重。大家都知道[五阳丙为最],是因为太阳在整个太阳系占有绝对控制力,其质量为其余星球总合的700倍,比重达98.5%,所以为生命能量起始点,万物生长靠太阳也。从先天八卦看.丙火先天卦在[乾],易经说乾卦为:“天行健,君子当自强不息”,就是生命之生生不息,动力之源泉。所以不仅是乙木,对于其他五行,对火之考量是需要我们时刻注意的,故滴天髓就有“乙木怀丁抱丙”之说。【乙木如花草,没有丙火太阳的辐照,如何生长?】 癸水在天为雨露,在地为地球、人体水循环。人是地球高级生命,其水分含量在65%--70%,所以分析命局时,须观察水之状态判断层次高低及一个人的包容力,涵养等方面。【癸水滋润乙木,在阳光的照耀下生长良好,水火相济,则为其用神要诀】 4/滴天髓云:“跨凤乘猴,剖羊解牛”,是说乙木需要申酉金来修剪,才能整齐漂亮,所以乙木日元的女性长相一般好看居多。而牛羊(丑未土)对乙木来说是起到盘根,通过土壤吸收养分的作用(养分包含阳光、空气、水分、肥料等),这样的命才能说有财有官的好命,在功利竞争激烈的社会获得机会就多了。 5/一般而言,生于春天,地支配水,天干行火;生于冬天则须多火,木火相伴,最好见寅字。夏天火炎,当然须见水,水无来源则须见庚辛金发源;秋天金旺,乙木凋零,以丙火暖,丁火克金反生为妙,忌水印过多,不忌柔弱,达到一种动态的微平衡。《穷宝通鉴》中对于七八月的乙木,提到一特殊培木法则,即己土混合癸水来滋养,同时丙火辅助为最佳选择,甲木也可参考这一特殊方法。 6、六壬涵义中,乙木为六合,木將,主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。在在天为光禄大夫,雷部雨神、雨師;在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门;在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟,为僧道尼鬼、邪鬼。六合者多主阴私,隐私。故天干三字有诀云:“三乙多阴私,又是败祖业” 7/乙木的象形为象植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾,为勾引,六合之象,故多主男女感情、第三者,婚姻等之事。乙音即忆,艺,亿,也可找到其中联想空间。 8/乙在奇门遁甲中代表天德,主施恩赏德。乙字平头,如大地平面下有种子在发芽,有厚德载物之意。乙即卯,卯为日月之门,为太阳日出的时间。阳光在早晨洒进千家万户的门中,天下文明,也即天德。 9/乙木为肝,乙肝,为何喝酒伤肝?酒即癸酉,酉也,辛酉金冲克乙卯,故多酒必伤肝。乙木命的人,若被命中申酉金刑克无救者,则多生肝病。乙为结肠,子卯刑则伤结肠炎。 10/乙字如飞,飞翔之象,可以比喻为鸟类,飞机。我记得在2005年乙酉,有重大飞机失事。 ................................................................................... 三/论述丙火: 1/丙火为日,古以离卦配日,谓日与火为文明之象(戌为火库,故称为文明之库,利于考学)。太阳由东入西,生于寅时,而死于酉时,这就是丙火长生诀之原理。 2/滴天髓云:“五阳皆阳丙为最”,也就是说在<易经>的八卦中,惟有乾卦三爻全阳,而离卦的先天卦在乾卦,故丙火本质是生命的基本能量,其作用发散光和热(离卦)。从而看到丙火日出生的人一生求上进,富有创造活力,感情丰富,有济世慈悲之心。如丙火当时得令,具有普照众生的能力,成为一方领导者。【在纳甲中离卦纳己土,己也就是地球,可见丙火为天德之功】 3/滴天髓云:“丙火猛烈,欺霜辱雪;能煅庚金,遇辛反怯;土众成慈,水猖显节;虎马犬乡,甲来焚灭”,说出了丙火的基本生克规律。 丙火是极大的火能,可以融化秋冬的霜雪;火克金,可以烘干庚金的刚暴杀气;遇到辛金就反而钢铁成绕指柔;丙火见到己土,反而有慈悲仁爱之心(如云遮日,光线柔和)。地支寅午戌三合火局,再见甲木生火,火势爆发不可阻碍,丙火有自取灭亡之灾。 4/一般而言,在立冬后到正月雨水前天气寒冷,命中多木,尤其有丙火普照温暖是好的结构;而春夏二季,丙火有力之地,应以金水来调节气温。其中庚壬最为得力,取贵之星;到了秋季,乃丙火病绝之地,以比劫、印绶并用为佳。在冬月见丙火,如见火德贵人,在夏月见癸为水德贵人。 5/就特殊格局而言,丙火一般从儿或者从官杀格,如在“土众成慈,水猖显节”这句话中就已经得以体现。从格须彻底,瑕疵须在岁运中化解。 6/丙火为阳之极,暖极而寒生,故在夏至后一阴进气,即癸水呼应,磁场量能由量变到质变。十天干中癸水(地球能量,水循环等)为阴中之阴,为寒极而生暖(冬至后一阳生,论戊癸化火),所以我们可以看到丙与癸的密切联系,水火为生命的起始点。水火济济,阴阳平衡才能万物始生,发展良好。这就是古人运用大自然现象(易经理论之一),引申到八字上来推算人一生命运的理论立足点。 举例如下:丙子日生的男女,多数是长相俊美,富有异性魅力,这是何故?这是丙与子阴阳二极相对,水火相济之故。 7/丙火为离,除太阳、光能、原始生命力的含义外,还有电子、雷电、电信等火有关,具快速反应含义。如某预测的女命婚姻例: 庚申 己卯 壬午 辛亥 现行丙子运 推断:2005年婚姻难成,有异性追求,可你子水为刃,个性要强,要求过高,故感情生活流于形式。壬午与丙子对冲,可以直断彼此情感沟通空间距离大,难以默契,虽然不常见面,但会通过电信的手段(短信,电话,邮件)经常联系,交流感情反而使感情得以升华,这就是宇宙五行是奥妙所在。 8/丙字象形,本义:鱼尾。《尔雅·释鱼》曰:“鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙” 9/六壬涵义:为朱雀,火将,主誥敕、章奏、文书、词讼、音信、口舌,有凶有吉之将。在人为文明之士、谗僭之人、乖礼之妇、多言之妇、少妇、血光、刑戮、灾殃;在物为文章、彩服、文彩、羽毛、飞禽、马、骡、果、穀、火蛇,火神、灶神、咒诅。 10/奇门中丙火为天威,象征发号施令。主天道,天文,无太阳就没有地球人类,为权柄,万物之主。 ............................................................................................................................................................................. 四/论述丁火: 1/古人曰:“丁火为星(星指恒星)”,在下午的5-7点酉时,星光灿烂;而在上午的3-5点寅时,日出破晓而不见星光,故丁火生于酉,死于寅,这就是丁火长生诀的原理所在。 2/滴天髓云:“丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬”。就是说丁火的性质是内敛含蓄的,本性温和,虽生于火旺之夏季,也不至于燥烈、冲动,即旺而不烈;而在秋冬火弱的地方,丁火有顽强的生命力,善于适应不良的环境即”衰而不穷”。 内性昭融意义为其蕴涵强大的光热能源,就如原子核所储存的能量,如果合理运用丁火(核能)就能以循序渐进的方式散发能量造福人类。丁火见到乙木,使其克制辛金护乙,儿能养母而成孝顺之道,即抱乙而孝;如有嫡母甲,可秋可冬。即有甲木正印护卫,在秋冬都能生存,靠长辈提携,而有福气之人,如再遇到庚金,则劈甲引丁,多富贵之人。 3/丁火有一种明亮的、亮丽的、内涵的美感气质,故一般丁火女性的性格比较柔和,身材苗条,在1.6以上,长相秀丽居多,如命中见到壬水正官紧邻,多是先同居后补票之类。当然火炎土燥者,火衰弱者,长相多数一般,体型较矮或肥胖。 4/丁火特殊格局一般是从财,从官杀居多。如气候合宜,则学历高,财运为上门财,即女方带来,现代入赘之命,而且多从事内务工作,在财务管理,金融投资方面尤其出色。 5/六壬涵义中,丁代表螣蛇,火將,主惊恐忧疑、扰乱不宁,凶将。如2007年丁亥,股市、楼市飞涨,就是妖孽作祟之故。在人为妇女、狂妇、小人、贱流、胎产、血光、口舌、怪梦、灾殃;在物为文字、资讯 、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪异、火蝎,蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、贼鬼。 6/在奇门中丁火表示太阴,又称为玉女,宜静居才可无忧。而《玉照定真经》中讲到丁未酒女,丁巳诗女,丁酉孤女,丁卯玉女,细细品味,确有道理。 7/象形:金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。丁,钻也。【说文】提到:夏时万物皆丁实。丁承丙,象人心,也是原子,蝌蚪,精子之象。 ................................................................................... 五/论述戊土:
5/春夏之戊土,可参考甲木之用;而秋冬之戊土,因气温已进入寒凉,故火不可或缺,越是寒冷,水性越旺则越须火来温暖,火厚则福厚。深入体会滴天髓中提到的24个字精髓,掌握其寒暖燥湿之动态平衡,也就掌握了其戊土命运的本质。 6/六壬涵义中戊土为勾陈,土将,主征伐、争斗、讼狱,凶将。在人为将军、武官、门弁、军卒、恶人、贫薄小人、丑妇;在物为虎符、罗网、龙、鱼、水虫、恶兽、皮革、木实,丘陵、土垣、杀冤死鬼。与官司,牢狱甚有关联。 7、在奇门中戊土为天武,主发号施令,屠戮诛杀。戊字谐音为“武”,带戈字,故与战争,地震,火箭等有关。在2008年戊子诸类国事事件中,其寓意不言自明。 8、戊字取自茂,即万物茂盛,也为泰山,堤岸,城墙之象。若江水泛滥,则戊土镇水最为有力。 .....................................................................................六/论述己土:
5/六壬涵义中己土为太常,土将,主礼乐、宴会、粟穀、田地,吉将。在人为太常卿,掌礼乐、粮储、田地之官,近贵之人,媒保、婚姻;在物为印绶、宝货、衣冠、南帛、筵席、酒食、田园、羊、鹰、五穀,司命、新化鬼。 6/在奇门中己土为六合,明堂。为发明旧事,修疆理城之意,意为事物发展的曲折缓慢。在甲骨文象形字中己象绳曲之形,从字型看也是非常形象。己由“纪”来,现在为自己之意。 ....................................................................................
七/论述庚金:
从人本身角度看,人体死后的骨灰主要是由大量钙组成,另含有少量的铜,锌等微量元素,故风水上讲究人死后的要找到好墓穴,其本质是庚金骨灰带已故人的遗传信息,为后人造福或祸。这就是庚金入丑墓的原理。 4/滴天髓云:“庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐;土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹”。 其意义为庚金象征秋天肃杀之气,秋风扫落叶一般。其性质最为强劲有力,需要丁火锻炼,水来淬砺而使其气质明洁,光芒锐利,成为有用之工具,有用之人。遇到丑辰湿土就如练钢时加入适量其他化学元素,使其更有升延,柔韧性(合金性质),如遇到未戌燥土如加入太多的C碳元素,则容易一碰就断(生铁的性质),这就是生与脆的原理。(未戌之间有区别,要看季节而定) 甲木如林木,庚金如刀斧,劈开林木引来丁火,使树林不过分茂盛,使其得到光能、光合作用充分,其生长良好反过来显示了庚金的功效,故庚不离甲,甲不离丁,丁不离庚也。 庚金男子见到漂亮的乙木妹妹,刚暴之气变成钢铁绕指柔,柔情似水。如乙正财为忌神则男子多欠志向,疏懒,为财(情)所困,事业停滞等。女子为财而谈感情,无财免谈,或者有同性恋的倾向。 5/春不容金,春天的金性质比较柔弱,宜比劫印星帮身,看具体细节配合适量的水火;夏天的金以壬癸水反生,水火既济;秋天的金看气候冷暖,一般以壬水泄秀,甲木丁火取贵;如九月寒凉时,须先丙火温暖,丁火磨练兼顾;冬天忌金沉水底(庚见子),多火可舒畅之美,以火来激发其余五行的活性,火无来源,用甲木助燃。 6/ 六壬涵义中:庚金为白虎,金将,主杀戮、官事、灾殃、死丧、疾病,凶将,又主道路、资讯。在人为大将军、执法之官、孝服人、病人、仇人、远出、哭泣、血光。在物为宝物、金器、军器、兄器、刀斧、丧服、猿猴、虎豹、麦、麻、麒麟虎、狮子虎,为兵死鬼、受刑死鬼、道路鬼。
“寅申庚甲,商路吏人”,庚申为道路,故就了知其中奥妙。 7/在奇门中庚金为天狱,天刑。主决断刑狱,诛邪恶戮。广字头的牢狱中,一个人被套牢,套上刑具。字型非常形象,狱之象,也可认为六道轮回中的地狱道。多主牢狱血光之灾,庚金见子沉形,故如此说。 8、庚有变更,更新,刚强之意。可以比喻为钢铁,银行。也为启明星,太白金星。【说文】庚位西方,象秋时万物庚庚有实也。 .................................................................................... 八/论述辛金:
7/在奇门中辛金为天庭,主正法治囚,吉事。从字型看,可知辛其实为古时的一种刑具,刑刀。有刺面悬针之意。辛为大罪,辛痛泣出,罪人之象。 8/辛之言新,辛承庚,象人股,艰辛,辛苦,辛酸,辛劳等,都可以看到辛更多寓意。 .................................................................................... 九/论述壬水:
但做事冲劲十足,可谓巾帼不让须眉,其婚姻大事往往会因事业或性格拖后。 5/壬水由水汽化则成露水,滋育万物,其功至伟,如在巳午月,则水火相济,即壬水得火气熏蒸而成雨露,乃从财格之真机也。当然从财格的命局一般是好了自己,害了父母或者缘分浅,而且出生家境往往一般。 6/喜用方面春夏季一般以印绶比劫为用,讲究“地润天合”。如成木方则弃而从食伤,如有丙丁火引出为贵;秋季虽金白水清,也须财官配合;冬季无火则穷书生一个,强调气候的调节则必须有丙火即阳光,同时需要戊土七杀,为堤岸功成,不至于江水泛滥也。 7/水乃地球原始能量,生命源泉,有原创的意味,故水命富有创新智慧,善于以水的特性(遇物成型)处世,故从事交通,节目主持人,大众传媒,融资,医生,秘书等职业居多。
举例如下: 男命: 丁巳 壬子 壬戌 丙午 目前行己酉大驿土运,我推断从事的企业和高速公路,运输等有关。事实上命主本人在北京高速铁路上工作。这是命中的壬水本身为驿马星,逢子午冲而综合得出结论。
9/六壬涵义中壬水为天后,水将,主恩泽、柔顺、阴私,有凶有吉之将。在人为后妃、彩女、贵家妇、淫妇;在物為水族、鼠、蝠,於祟为河伯、溺死鬼。玉照定真经中提到“壬乙相会,为男女私情”,壬为天后,乙为六合,不正是暗地勾连之象吗? 10/在奇门中壬为天牢,主决断,判决。壬字头上一撇,有抹杀,杀头之象,故为重刑,死刑牢狱。 11、壬字的象形:为一个人挑着担子,也即任,负担之意。壬也有巧言谄媚,奸佞小人之含义。 ..................................................................................... 十/论述癸水: 8/六壬涵义中癸为元武,水将,主阴私、盗贼、走失、遗亡,凶将。在人为盗贼、奸诈人、小人、女子、阴私、暗昧、淫泆之事。在物为鳞甲、水虫、猪豕、豆、河神、厕神、溺死鬼。 9/在奇门中癸为天藏,又名天网。主扬威责罚,积蓄收敛。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。癸字头上是二把斧子,下面为天网,故上天明察世间曲直,天网恢恢,疏而不漏。 10/癸之言揆也,言万物可估量,故曰癸。――《史记》 11/癸即子水,与人的肾气,生殖系统有关。女子二七(14岁)而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;丈夫二八(16岁)肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。 ..................................................................................... 十一、总论:
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