|
敖包在蒙古族地区由来已久，起初是作为疆域、地界的一种标志。本来辽阔的蒙古高平原，地物不很明显，人们在行进过程中很难辨认方向，因而利用突出地面的自然物，或者人工筑起一个个的石包、土包或柴包，作为标志。后来，渐渐演变成为祭祀的地方。现在许多大的敖包，比如前述锡林浩特以西那座敖包山，就成为蒙古族人民祭祀神灵的地方。在每年夏季5月或7月，敖包山附近的蒙古族居民，不约而同的在红日高升之吉祥时辰，带上熟羊肉、白酒、油饼等祭品，从四面八方骑马、赶车或徒步而来，把祭品摆放敖包案前，人们一起跪下，虔诚地静默祝愿。祭毕，大家环坐敖包前。边喝酒边唱歌，谈笑欢乐。
敖包祭祀是哪些神灵呢？据考证，他们祭祀的首先是天神腾格里，而后才是其他神祇，如大地女神"爱垠"或"依土艮"。敖包由土石与树枝组成，也表明蒙古族崇石与崇柳的习俗。我们的旅游者如能赶上或参与祭敖包活动，体会牧民的虔诚，了解蒙古族的习俗，也是很难得的事 |
|
|
