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曾仕强教授说：我的名字叫曾仕强， 可是我三十九岁的时候，身体一度非常的衰弱，简直是一点都不强。 当曾仕强教授读完《易经》后， 不但身体健康，心情愉快，而且还懂得很多道理。 曾仕强教授常常给很多人讲，《易经》救了他，要不然就没命了。  《易经》是一部中国最古老，最神秘的经典著作。 在变化莫测的社会中这部神奇的经典却常被一些人误认为只是一本算命测风水的书， 甚至于有人认为易经是伪科学，是阻碍中国发展和社会进步的文化障碍。 事实上，《易经》是中国的文化瑰宝，是群经之首， 是中国哲学思想的源头，是最高明的辩证法。 无论老子，还是孔子的思想都是以《易经》为基础的。 《易经》的内容包罗万象。 无论是天文、地理，还是兵家、医学， 甚至于现在的电脑，都是从里面来的。 《易经》的意思就是告诉我们应该如何认识世界， 如何认识自我从而做到“持经达变”，“通达乐观”。 年纪轻的多花一点时间学《易经》，你后面用的时间很长； 年纪大的，花点时间看看《易经》，你才知道这辈子你到底过得怎么样？ 《易经》中有六十四卦， 这些卦根本没有好卦、坏卦之分。每一卦都是宝贝。 它只是告诉你，你处在这种位置，你看到什么现象，你应该注意什么问题，如此而已。 每一卦都是用来了解自己和认知周围社会的。 只是告诉我们，在什么情况下应该如何为人做事。 我们有一句话叫“无三不成理”， 我们把任何东西都分成三块，而外国人经常分成两块。 时间有过去、未来、现在， 同一天有上午、中午、下午， 人也是一样，连孔子都说，有中人以上、中人、中人以下，……。 任何事物都是一个独立的统一体，而事物内部总是存在着对立的两个方面。 《易经》的哲理就是阴阳一体，如同我们看到的太极图一样，阴中有阳，阳中有阴， 阴阳是一个东西，不是两个东西， 同样一个东西有时变阴，有时变阳。 一个人要重视你的未来，但未来是不确定的，它是会改变的。 改变是有一定的道理，这是我们要去掌握的。 中国人最讨厌的就是圆滑， 但是你不圆通，你又很吃亏。 所以要“内方外圆”、“柔中寓刚”、“棉里藏针”。 直线是最快的，但是经常是走不通的。 原则是不能变的，但方法是一定要变的。这就叫做“持经达变”。 钱是不够很紧张，太多了很烦恼，刚刚好最愉快。 明象位，立德业。 中庸就是恰到好处。 有理走遍天下，无理寸步难行，表示我们是很重视“理”的。 任何时候、任何话要找到合理点，然后你才去讲。 你看看简单的时候，要复杂化，不然会阴沟里翻船； 你看到复杂时要简单化，如果你看到复杂越来越复杂，最后根本没办法解决嘛； 一个不务实的人是没有资格来讲应变的， 而一个不懂得应变的人，他是没有什么前途的。 应变就是适应不同的人，让大家都能够接受你的原则， 不能够强制，因为强制没有用； 也不是说一定要把他拉过来，也没有必要。 我有我的原则，你有你的原则，我们不一定要完全相同，但是彼此要尊重。 动植物要多元才能生生不息，人也是要多元才能生生不息。 我们不一定要完全相同，也没有必要完全相同。 但是要彼此尊重、互相包容， 然后我们一定在和谐当中商量到一个大家都能接受的东西。 我们很和谐，但看法不一定一样，这就叫“和而不同”。 你要看看清楚，可以表现到什么地步，你才来表现， 但是一直低调一直低调，这个人就没有前途了。 中国人低调低调当中还要去看机会，有机会一定要抓住， 一抓住你就飞龙在天，你就上去了。 做人一定要谦虚。 只要人家说你不对，你不要马上反应说不要， 也许正好是你没有想到的那一点，你把它包容进来不是更好吗？ 每一个人多少有一点他独特的地方。你听听嘛，有什么关系呢？ 实在不行，你把他去掉好了。 养成习惯，听到什么话先把嘴巴闭起来， 嘴巴闭起来才能经过脑袋想，想妥当了再讲，想妥当了再做。 马上反应是很危险的，是非常危险的。 …… 祖先们的睿智令世人叹为观止。国内外重视和研究《易经》的人也越来越多。 当然，不可否认，现代人去读一部古书，大多数的人会感到有一定的难度。 《易传》则是一部专门解释《易经》的书，可以先读。 老子是替很高智慧的人去解说《易经》的。 孔子是对中等智慧的人解说《易经》， 墨子是专门替基层的人，大众的人去讲《易经》的道理。 现在我们已经进入科学时代了， 我们一定要用科学语言，用科学的发现来帮助我们回去了解《易经》的道理， 这才是现代人读《易经》的正确方法。 |
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