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土耳其的历史源远流长，其祖先在中国文献中被称为丁零、高车、铁勒、突厥、回纥等，在六至九世纪间，土耳其族开始往中亚移动，不久中亚地区便成为历史上所谓的土耳其斯坦（Turkistan），这些地方包括现在的土库曼（Turkmen）、乌兹别克（Uzbek）、哈萨克（Kazakh）、塔吉克（Tadzhik）、吉尔吉斯（Krighiz）等地。而在这些土耳其族中有另一支经由伊朗进入当时已回教化的西亚，并开始接触回教，信仰回教。 西元1055年土耳其族人占领当时回教文明中心－巴格达，并成立塞尔柱王朝，成为西亚回教世界的统治者。西元1071年，塞尔柱军队大破当时位於小亚细亚的东罗马帝国军队，小亚细亚因此成为土耳其人的势力范围。由於西亚（尤其是耶路撒冷）及小亚细亚为回教势力所据，对信仰基督教的欧洲诸国是一大打击，於是有了世界史上着名为争夺圣地的十字军东征。 十字军大败后，建立塞尔柱王朝的土耳其族在小亚细亚的西北部一角另建立了鄂图曼帝国，不久即入侵巴尔干半岛，并於西元1453年占领了东罗马帝国首都君士坦丁堡，使这个颇具声威的东方基督教盟主从历史上消失。随后，鄂图曼土耳其帝国开始沿多恼河向西征伐，1529年终於包围了欧洲第一名都维也纳.虽然鄂图曼土耳其终究未能攻克维也纳，但是整个东欧的南半部至此归入鄂图曼土耳其帝国的统治。 欧洲势力的挽回是18世纪以后的事。到19世纪时，帝国内部的民族主义势力高涨.在其它欧洲列强的鼓动和支持下，这些帝国的臣民纷纷开始为独立而战。1832年，希腊王国首先独立，随后塞尔维亚人、罗马尼亚人、阿尔巴尼亚人和阿拉伯人先后获得的独立。此后，奥图曼帝国在第一次世界大战中选错边加入了德国，大战后，帝国面临着被瓜分的严重威胁. 在以后的岁月里，有无数的人为土耳其人的命运而战。或许现在的土耳其并不能真正算是一个泱泱大国，但是若要了解其国家、国民甚至其与四周邻国的关系，研究土耳其在历史上的雄伟及活跃有其必要性，如土耳其对曾统治过阿拉伯人、希腊人、犹太人、亚美尼亚人等一事，感到十分骄傲，也因此我们不难理解，为何在塞浦路斯问题土耳其对希腊的态度会如此强硬，或许我们也能解释出，在阿拉伯回教势力的强大压力之下，同为回教国家的土耳其为何仍能与以色列签订军事交流的协定。 恼人的人口问题及种族纠纷 据估计土耳其人口在2000年底将达到6,500万人，其中男性有3,300万人，女性有3,200万人，平均寿命为70.5岁，识字率为84.2%（1998年）。每年人口之成长率约为1.5%（1995-1999年平均），人口众多，使得土耳其成为欧洲国家仅次於德国的人口大国，而高出生率，使其平均年龄仅为25.5岁，15岁至65岁的就业年龄层占总人口的65.8%，而高人口成长率及低年龄层组合则意味着土耳其劳力供给过剩，而安纳托利亚高原农民流入城市又会使得这种情形加剧。 土耳其人口组成主要是以土耳其族为主体，约占全国总人口八成以上，其次为库德族，约占10.8%，再次为阿拉伯人，约占1%，此外还有亚美尼亚、希腊人及乔治亚人。官方语言是土耳其语，宗教信仰上，99%土耳其人信奉回教，其中85%属逊尼派。 土耳其为多种族国家，由於语言、文化的不同，种族之间冲突势难以回避。不过回顾过去历史，其实土耳其在十六世纪鄂图曼土耳其帝国威势达於最高峰时，仍有许多不同种族居住在小亚细亚及色雷斯一带，而鄂图曼土耳其历代国王，亦不曾对非土耳其民族采取敌视政策，但近代的土耳其历史，却充斥着与非土耳其裔争斗及压迫，其中最明显的则是对世居於「后院」库德族的镇压。 库德族人与土耳其之间的冲突问题已有数十年的历史。世人常把库德族人要求民族自治视为单纯的土耳其一国之内的「分离主义」，不过如此一来使得问题过於简化并与史实有所出入。库德族人约有2000万，主要分布在土耳其、伊朗、伊拉克、？利亚、黎巴嫩、亚塞拜然和亚美尼亚。 库德人是中东地区仅次於阿拉伯、突厥、波斯的第四大民族，信奉伊斯兰教，大多属逊尼派。目前库德人聚居地被称为库德斯坦，主要指土耳其、伊朗、伊拉克三国交界地区，地理条件复杂，交通不便。库德斯坦被划归不同国家，但库德人从不承认这种政治分割。 事实上，库德人在1844年就曾独立建国，时其领土从现在的伊朗、土耳其边境一直延伸到伊拉克境内的美索不达米亚平原，1846年，库德人占领基督教聂斯托留教派的几个村庄，这使得以东方基督教保护者自居的英、法强权得以威胁当时的土耳其苏丹出兵镇压，建国才两年的库德斯坦便瓦解了。而强权的介入，主要还是因为库德斯坦地区拥有丰富的石油。二次大战后，为瓜分鄂图曼土耳其帝国，1920年各强权签订塞夫勒条约（Treaty of Sevres），并同意给与库德族人自治权或「在某一天独立」。1923年凯末尔革命建国后，土耳其又与各强权签订洛桑条约（Treaty of Lausanne），取消库德族人的自治独立条件，并将库德斯坦划分势力范围，造成目前各国分别管辖库德人的现状。而目前伊朗、伊拉克境内库德人对统治者的反抗，亦是有目共睹的，因此从历史的背景中可以看出，将库德人问题视为单纯的地方叛乱组织，将使问题过於简化，并无法求得具前瞻性的因应措施。 库德人成为土耳其的子民并无法获得民族认同和平等地位，他们连用自己文字和语言教育孩子的权利都被剥夺了。1925年，土耳其政府关闭库德族学校、禁止使用库德语、革除库德族官员、没收库德人土地，库德人发动起义，结果凯末尔发动三万军队进行镇压；1930年库德族宣布复国，但不久又遭镇压；1937年库德人发动暴动，死伤无数；1978年土耳其库德人成立自己的政党－库德工人党（PKK），其主要目的在於阻止土耳其政府对库德族的压迫，争取应有的政治、文化权利。但在遭政府镇压后，1984年PKK开始宣布进行武装抗争，试图以流血方式引起世人注意。1990年波湾战争结束后，在美国的默许之下，土耳其一次又一次的越过国境，以清剿库德反抗军为由，在伊拉克北部盛产石油的库德人居住区进行攻击。 库德人保守估计占土耳其总人口一成以上，但库德人在土耳其地位远低於境内的希腊人、亚美尼亚人及犹太人，因为库德人在土耳其定义上不属於少数民族，因而无权以母语教育下一代，且库德语用於广播或政治场合仍属违法，这导致新一代的库德青年大都无法准确运用其母语，这又使得希望建立独立库德族国家的人士忧心不已，另在土耳其，库德民族政党和组织的活动都是非法的，土当局除对该族实行同化政策外，并与有库德人居住的邻国签订了一系列旨在切断与邻国库德人联系的协定，更使得库德族问题难以获和平的解决。
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