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“万首山歌不离情”——刘三姐歌式艺术特色之一

 ylkmz 2010-03-27
“万首山歌不离情”——刘三姐歌式艺术特色之一
作者:不详 来源:广西电视台《读书时分》 2010-03-15

 

诗歌是感情的产物。在浩如烟海的壮族民歌里,有许多源于生活、高于生活,创意美妙、形象清新、感人至深的佳作。它所以动人之处,就在于“自古山歌心中出,万首山歌不离情”:事为情所设,物为情所依,无不以真挚、深沉、热烈的“情”、机智巧妙的表达方法取胜。这就成为刘三姐歌式的艺术特色之一。

   

在歌者的感情世界和精神生活里,似乎天地万物皆为“情”而存在,随着喜怒哀乐、悲欢离合的情景描绘而灵动雀跃。创意之新奇,想象之独特,尤为令人惊叹。还是以情歌为例来说明。

 

红豆是历来被喻为相思之物,有不少文人咏红豆寄托思恋之情的诗作,其中,以唐代王维的“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思”为著称,其艺术价值在文学史上自不待言。在壮族民间,亦流传有许多以红豆为咏题的民歌,只是过去由于缺乏文字记录,或者被正统观念视为“田夫野妇”之作而不值一顾。不妨引两首壮族的红豆歌,让大家品评共赏:

 

红豆栽在峨嵋月,

相思哪年得团圆?

扛锹上天铲月亮,

不得团圆要半边!

 

破开手臂藏红豆,

入肉相思痛在心,

不怕千山万水远,

偷天换日又来寻。

相同的一个咏题和立意,文人的诗作和民歌呈现出迥然不同的风格气质。王维的“红豆诗”,是书生才气的相思之情的流露,主题句“劝君多采撷,此物最相思。”意蕴含蓄,赋予的物象喻体,想象空间有限。壮族民歌则充满着热烈、刚健、朴素、清新的情调,富于动作性的细节描述,以雕塑性的语言表现了“红豆栽在峨嵋月”的遐想意境,“相思哪年得团圆”的热切思恋情怀,创意新奇美妙,是诗化生活的形象写照;“扛锹上天铲月亮,不得团圆要半边!”那超拔的想象和浪漫的笔调实令人陶醉。“破开手臂藏红豆,入肉相思痛在心。”更是有如石破天惊,撼人肺腑而令人为之叹服。这些激情彭湃的“红豆歌”,就象一团团爱火,会引燃你心中的“情火”烧得更旺。歌中生动活泼的语言,就象粘着一切东西的“蜜”,让你的感情世界觉得更加甜蜜。

 

再看一首咏叹情真意切,创意奇特美妙的情歌:

 

连夜想妹连夜镖,

碰见老虎当着猫;

老虎老虎莫咬我,

你为猪羊我为姣。

 

歌者从自身丰富的生活体念与真切的思恋感悟中,产生联想:“连夜想妹连夜镖”,情致意境自然生动;“碰见老虎当着猫”,出自异常而又非同凡响。“老虎老虎莫咬我,你为猪羊我为姣。”其超脱的想象、意境的新颖,完全突破了一切歌唱爱情的俗套。不仅以浓郁的生活气息,展现出一幅情景交融、意趣盎然的画面,而且,迸发出撼天地、泣鬼神的激情心志,充满着一种真、善、美的灼热感情和艺术魅力,表现了壮族人民对爱情忠贞不渝的高尚品格,无不令人叫绝,耐寻人味。

 

让我们再来看一首令人遐想飞驰、情思缠绵的男女对唱的《要巾歌》。这是在歌圩场上,男女通过唱歌交心,赠物定情以示结缘所唱的歌式,有《扇歌》《扁担歌》《送鞋歌》《求巾歌》等等。花巾,那是壮族姑娘精心织绣佩戴,并备以赠“同年”即恋人的爱物。男子得到花巾,就意味着获得了姑娘的爱心。因此,把男女定情喻为“欧巾”即“要巾”。它包含男子要得了姑娘的花巾,姑娘的花巾被男子要去了的双重意义。为此,热恋中的男子无不梦寐以求,主动向姑娘唱《要巾歌》。如有唱道:“同妹唱歌夜将尽,有心送给哥花巾;巾中绣有龙和凤,见巾思念妹情真。”但并不是一唱即获,双方还要经过一番探察、展露纯情的交心对唱。如有一首“要巾”排歌(即长歌),姑娘是这样唱答的:

 

今早妹过风坳前,

风吹花巾飞上天;

挂在星星上,

挂在太阳边。

阿哥想要就伸手,

踮脚翘首问苍天。

苍天若答应,

巾飘落哥肩;

天若不答应,

哥你莫反脸,

别用石头打,

打散好姻缘!

 

对此,一心追恋的男子,并不为“风吹花巾飞上天”所难倒,而是沿着女方所设的“考验”意象加以生发。他接着唱道:

 

哥拿长虹来当弓,

哥拔长河来做箭;

双脚立马步,

开弓似月圆。

哥放第一箭,

挂巾星射穿;

哥放第二箭,

正中太阳圈;

……

四射中花巾,

彩云分两边;

开出通天路,

花巾落凡间;

喜鹊衔巾送给哥,

天随人意好姻缘。

 

“射日取巾”的艺术想象,把他们的深情爱恋加以诗化,升华到一个充满着浪漫美妙的感情境界里展现,形象生动,喻意贴切,真挚热烈。从而使姑娘心醉神迷,最后唱出了“只有哥你有福分,得妹花巾遂人愿”的心声。所咏之词,自然朴实,情深意切,淋漓尽致,是他们的心灵之花,美不胜收。

 
 

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