分享

安葬吉凶

 昵称1116939 2010-04-01
安葬 择论

安葬选择,先明坐向兼其分金,山头大利之年,化命、祀主年庚不相冲。取四柱扶补龙、山、主命,各相符合,乃为上吉。至各凶神煞,生 制化,在选择者,神而明之耳。

安葬择日,先看入首一小节龙脉为主,课重补龙,而补山次之。若坐山与龙同类,则补龙即补山。若不同类,则重补龙,而山只要不犯冲破克泄,其神煞与竖造亦略不同,只忌三杀、岁破、戊己、阴府及太岁带凶星。至戊己都天,书虽载不忌安葬,而亦忌明犯结党,如山头即犯戊己,四柱不宜再叠戊己干也。年 略轻,详查古课,竖造无人敢犯,葬则多有犯之者。盖年 主一年之事,造则日久,且工程浩大,响生震动,故不敢犯。葬则日暂,而事亦掩尽,取月音制之;若只一日之工,则以日音制之亦可,或值五行死、绝之地,则并不必制矣。外此,如官符、空亡,亦宜兼看,其余金神、火星、大小月建,皆不忌矣。化命则以刑、冲、克、害,及本命刃星、旬空为最,其余无稽神煞,概不足信也。然后再取命、岁真禄、马、贵人飞遁到山,及流年真吉星拱、照山向,此全吉也。至祭主生命,以天克地冲纳音 ,二者乃忌,其单冲、单克者不忌。

苏氏云:「夫竖造凭向,安葬凭穴,所以只重龙、山、穴道为本,穴道贵乘来龙生气,选择贵乘坐山旺气,旺气得乘,财丁俱兴,神煞咸避。但造命以葬日为主,最宜扶龙、山,相化命,则地灵钟音暖气灌於朽骨,故能致福庆无穷,此真亡人更生之造化。后来子孙富贵贫贱、房份兴替,及行运吉凶,尽於课是应。至年久修整,切忌与此课冲克,以致灾咎,须宜誊记勿失也。然化命生在葬日,当慎!修整则不重矣。」
秘录云:「亡人更生造化,只於入地之课是推,后裔盛衰灾祥,在乎行年气星为应。」

安葬总论

先看山家墓运、正阴府太岁,不 山头;浮天空亡、年天官符,忌开山立向,巡山罗 并忌立向。次月家飞宫州县官符,忌开山立向,山家墓运、正阴府太岁年、月、日、时忌 山,如穿山罗 、巡山大耗、山家官符、山家朱雀,并忌开山,吉星能制,宜用通天窍、走马六壬,天符经同论,择取得利年月,更求三奇、禄、马、贵人、诸家帝星,得一位吉星同到山、向,以佐其吉,然后择吉日吉时斩草、破土、安葬乃为善也。

论葬埋有中宫,凡葬或谓山头立坟,临时开圹,即无中宫之避。如州县官符在中宫,当日以早开圹,即时结砌厝棺掩墓,尽一日内完成坟,即为无犯。若欲加工甃砖,又须别选吉年、月、日、时。若次日於坟上加土用工,虽止一宿,即是犯昨日之中宫矣。多见世人,执泥山头无中宫之说,前一日安葬,后一日加工,皆见大祸。

凡安葬,其月中宫无杀,但取吉日斩草,以后相连用工不住手,虽过月逾节,作用不妨。若一住手,从月节已过,再起手用工,虽无吉神,但无凶杀,亦可用工。若过月节,为凶神所占,不可再起手作用也。

凡葬坟,以棺木为中宫,如其月州县官符在中宫,切忌动坟。

论太阳密日,安葬大凶,忌值房、虚、昴、星四宿属太阳,乃阳光之晶,真气之形,照耀万物,荣生之象,恶死丧阴暗之事,且人死神魂归化於阴冥之方,骨肉葬归於幽暗之处,此二者反逆之道,故忌葬埋。但诸书载房宿属春意融合之象,以为可用反吉。又曰:「更忌宿值克制祭主本命,宜避之。以角木星值日冲克戌土生人,井宿木星值日冲克丑土生人,奎宿木星值日冲克辰土生人,斗宿木星值日冲克未土生人,柳宿土星值日冲克子水生人,尾宿火星值日冲克申金生人,壁宿水星值日冲克巳火生人,其余星值宿,非辰对冲,须是相克者为无所制也」。

论天地官符、大小月建占中宫,通书谓尽一日成坟,次日不可加土,屡用无害,连工修筑无妨。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多