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千百年来参悟之人把人生境界分为三个层次，第一境界是“落叶满山空，何处寻行迹”，是指苦苦寻求而得不到的情形。第二境界是“空山无人，水流花开”，是指对人生似悟非悟的情形，第三境界是“万古长空，一朝风月”，是指在瞬间得到永恒，无拘无束的情形。
苏东坡有三首七绝可用来注明这三种境界的心得。
第一境界是：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同；
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
第二境界是：
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；
及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。
第三境界是：
溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来八万四千偈，他日如何举似人？
宋代清原惟信禅师说得更直白，他说道：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
见山是山，见水是水，是执迷于世俗物外的境界；见山不是山，见水不是水，是对世俗的否定，对佛法的执着；见山只是山，见水只是水，却是他彻底地摆脱了佛法的束缚，否定了对佛法的执着，即否定之否定的境界，这才是真正的解脱，领悟了佛法的真诣。
王维国在《人间词话》中的几句话，与清原惟信禅师的三境界之说恰恰有着异曲同工之妙：“昨夜西风凋碧树，独上高楼、望尽天涯路”，“独”字道尽了求索者的艰辛；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是对奋斗者的真实写照；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，没有经过前两个境界，也就不可能达到第三境界的返璞归真。
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界，茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
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