筱雨SP / 我的图书馆 / 中考文言文必考篇目重点翻译句子

0 0

   

中考文言文必考篇目重点翻译句子

2010-04-08  筱雨SP

        中考文言文必考篇目重点翻译句子

(七年级上册)

1.《论语》十则

1)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

孔子说:“温习学过的知识,可得到新的理解与体会,就可以当老师了。”

(2)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

孔子说:“见到贤人就向他学习,希望能和他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

 

(七年级下册)

2.《口技》(林嗣环)

(1)少顷,但闻屏障中抚尺一下,满座寂然,无敢哗者。

过了一会儿,只听得围幕里醒木一拍,全场静悄悄的,没有一个敢大声说话的。

(2)微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。

隐隐地听到老鼠活动的声音,盆碗等器物打翻的声音,妇人在梦中咳嗽的声音。

(3)曳屋许许声。

(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。

(4)凡所应有,无所不有。

应有尽有。

(5)不能指其一端。

不能指明其中的(任何)一种(声音)。

 

(八年级上册)

3.《桃花源记》(陶渊明)

(1)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

桃林在溪水发源的地方就到头了,然后便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。

(2)阡陌交通,鸡犬相闻。

田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

(3)黄发垂髫,并怡然自乐。

老人和小孩个个都安闲快乐。

(4)便扶向路,处处志之。

就顺着旧路(回去),处处都做了记号。

(5)寻向所志,遂迷,不复得路。

寻找以前所做的标记,寻找以前所做的标记,竟然迷失了方向,再也找不到通往桃源的路了。

 

4.《陋室铭》(刘禹锡)

(1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了。

(2)斯是陋室,惟吾德馨。

这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

(3)台痕上阶绿,草色入帘青。

苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。

(4)南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

南阳有诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。

(5)何陋之有?

有什么简陋的呢?

 

5.《爱莲说》(周敦颐)

(1)晋陶渊明独爱菊。

晋朝陶渊明只喜爱菊花。

(2)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它在清水里洗涤过,而不显得妖媚。

(3)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬,笔直地洁净地立在那里。

(4)牡丹,花之富贵者也。

牡丹是花中富贵的(花)。

(5)菊之爱,陶后鲜有人。

对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。

(6)莲之爱,同予者何人?

对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?

(7)牡丹之爱,宜乎众矣。

对于牡丹的爱,人该是很多了。

 

6.《三峡》(郦道元)

两岸连山,略无阙处。

两岸都是相连的高山,没有中断的地方。

 

7.《记承天寺夜游》(苏轼)
1)念无与为乐者。

想到没有可以交谈取乐的人。

(2)但少闲人如吾两人者耳。

只是缺少清闲的人。

 

(八年级下册)

8.《与朱元思书》(吴均)

(1)从流飘荡,任意东西。

(乘船)随着江流飘荡,时而偏东,时而偏西。

(2)游鱼细石,直视无碍。

水底的游鱼和细小的石子可以看到底,毫无障碍。

(3)争高直指,千百成峰。

笔直地向上,直插云天,(由此)形成无数山峰。

(4)泉水激石,泠泠作响。

(山间的)泉水冲击着岩石,泠泠地发出声响。

(5)好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

美丽的鸟儿彼此鸣声嘤嘤,和谐动听。

(6)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。

那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就平息热衷于功名利禄的心;那些治理政务的人,看到(这些幽美的)山谷,(就)流连忘返。

(7)横柯上蔽,在昼犹昏。

横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样昏暗。

(8)疏条交映,有时见日。

稀疏的枝条互相掩映,有时还能见到阳光。

 

9.《马说》(韩愈)

(1)故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,(和普通的马)一同死在槽枥之间。

(2)不以千里称。

不以千里马著称。

(3)其真无马邪?其真不知马也。

真的没有(千里)马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

 

10.《送东阳马生序》(宋濂)

(1)从乡之先达执经叩问。

拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。

2)援疑质理,俯身倾耳以请。

提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教。

3)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

我却穿着破棉袄、旧衣衫生活在他们当中,毫无羡慕的意思。

4)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。

 

11.《小石潭记》(柳宗元)

(1)隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。

隔着竹林,听到了水声,好像人身上佩戴的珮环相碰击发出的声音,(我的)心情高兴起来。

(2)水尤清冽。

水格外清凉。

(3)全石以为底,近岸,卷石底以出。

潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。

(4)蒙络摇缀,参差披拂。

(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

(5)潭中鱼可百许头,若空游无所依。

潭中的鱼大约有一百来条,好像在空中游动,什么依靠也没有。

(6)日光下澈,影布石上。

阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上。

(7)佁然不动,俶而远逝。

静止不动,忽然向远处游去。

(8)斗折蛇行,明灭可见。

看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒曲折,时隐时现。

(9)其岸势犬牙差互。

溪岸的形状像狗牙那样参差不齐。

(10)凄神寒骨,悄怆幽邃。

感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。

 

12.《岳阳楼记》(范仲淹)

(1)滕子京谪守巴陵郡。

滕子京降职到岳州做太守。

(2)越明年,政通人和,百废具兴。

到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。

(3)朝晖夕阴,气象万千。

或早或晚(一天里)阴晴多变化。

(4)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的叙述很详尽了。

(5)日星隐曜,山岳潜形。

太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体。

(6)商旅不行,樯倾楫摧。

商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折。

(7)薄暮冥冥,虎啸猿啼。

傍晚天色昏暗,虎在咆哮猿在悲啼。

(8)去国还乡,忧谗畏讥。

离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。

9)至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。

到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪。天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。

10)而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。

大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧。

(11)登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱一并忘了,端酒当着风,就是喜洋洋的欢乐啊。(12)不以物喜,不以己悲。

不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

(13)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。

(14)微斯人,吾谁与归?

(如果)没有这种人,我同谁一道呢?

 

13.《醉翁亭记》(欧阳修)

(1)望之蔚然而深秀者,琅琊也。

远远看去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。

(2)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

山势回环,路也跟着拐弯,有一个亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞与泉水之上的,是醉翁亭啊。

(3)山水之乐,得知心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。

(4)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

要说那太阳出来而树林里的雾气散了,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了,朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一的,就是山中的早晨和晚上。

(5)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

野花开了,有一股清幽的香味,好树木枝叶茂盛,形成一片浓郁的绿荫。

(6)伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。

(7)宴酣之乐,非丝非竹。

宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。

(8)觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。

(9)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守啊。

 

(九年级上册)

14.《出师表》(诸葛亮)

(1)不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

(陛下)绝不应随便看轻自己,说话不恰当,从而堵塞了忠诚进谏的道路。

(2)陟罚臧否,不宜异同。

奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而异。

(3)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

亲近贤臣,远避小人,这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人,远避贤臣,这是汉朝后期所以衰败的原因。

4)苟求性命于乱世,不求闻达于诸侯。

在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。

(5)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

这是我用来报答先帝,并尽忠心于陛下的职责本分。

 

(九年级下册)

15.《生于忧患,死于安乐》(《孟子》)

(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

所以,上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。

(2)饿其体肤。

使他经受饥饿(之苦)。

(3)行拂乱其所为。

使他做事不顺。

(4)动心忍性。

使他的心惊动,使他的性格坚强起来。

5)而后喻。

(看到他的脸色,听到他的声音,)然后人们才了解他。

6)生于忧患。

因有忧患而得以生存。

7)死于安乐。

因沉迷安乐而衰亡。

 

16.《鱼我所欲也》(《孟子》)

(1)何不用也?

什么手段不可用呢?
2)呼尔而与之。

没有礼貌地吆喝着给他。

(3)所识穷乏者得我与。

所认识的贫穷的人感激我吗?

(4)乡为身死而不受。

从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受施舍。

 

17.《曹刿论战》(《左转》)

(1)衣食所安,弗敢专也。

衣食这类养生的东西,不敢独自享受。

(2)小信未孚。

(这只是)小信用,未能让神灵信服。

(3)忠之属也,可以一战,战则请从。

(这是)尽了职分的事情,可凭借这个条件打仗,如果作战,就请允许我跟随着去。

(4)一鼓作气,再而衰,三而竭。

第一次击鼓能够振作士气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就消灭了。

 

18.《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)

(1)我孰与城北徐公美。

我与城北徐公相比,哪一个更美?

(2)皆以美于徐公。

都认为(我)比徐公美。

(3)由此观之,王之蔽甚矣。

由此看来,大王您受蒙蔽很深啦!

(4)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

在公共场所议论(君王的过失),传到我耳朵里的,可得下等奖赏。

(5)此所谓战胜于朝廷。

这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。(战胜于朝廷:在朝廷上战胜(别国)。意思是内政修明,不需用兵就能战胜敌国。)

 

 

19.《愚公移山》(《列子》)

(1)聚室而谋。

聚合全家来商量。

(2)杂然相许。

异口同声地表示赞成。

(3)曾不能损魁父之丘。

连魁父这座小山都不能削平。

(4)且焉置土石。

况且把土石放到哪里去呢?

(5)投诸渤海之尾。

把它扔到渤海的边上去。

(6)荷担者三夫。

三个能挑担的人。

(7)甚矣,汝之不惠。

你太不聪明了。

(8)惧其不已。

怕他不停地干下去。

 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    猜你喜欢

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章
    喜欢该文的人也喜欢 更多