洮河人 / 人物篇 / 八仙的传说

0 0

   

八仙的传说

2010-04-13  洮河人
洮河人
 
 
 
  八仙的传说,在我国民间流传久远,影响深广。最早可上溯到唐宋时期,诗词、杂记中就有八仙之说。《太平广记》中也有八仙人物的记载。但其中所涉及的人物,并非我们今天所传的八位仙人。据学者考证,“八仙”一词的出现,要比铁拐李等八仙早得多。大约在汉、六朝时已有“八仙”一词了。它原是汉晋以来神仙家所幻想的一组神仙。盛唐时也有过“饮中八仙”,他们是李白、贺之章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂,另外还有“蜀中八仙”,即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。至明代吴元泰所撰《八仙出处东游记传》和汤显祖《邯郸梦》问世,才认定:汉钟离、铁拐李、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅八位仙人,一直相传至今。






八仙过海(清 瓷器)



  吕洞宾
  吕洞宾名岩,号纯阳,晚唐关西河中府承乐县人。他屡试不第,整日为自己怀才不遇而苦恼,后隐居终南山修道。一日与汉钟离巧遇,钟想捉弄他一下,便让他煮上一锅小米饭,然后施道术将他‘点’入梦境。他梦中中了举人,享尽了荣华富贵。可是梦醒之时,他煮的小米饭还未熟。这就是有名的“黄粱美梦”之说。钟离权以此法彻底破除了吕洞宾功名利禄的欲望。吕不禁感慨万端,便拜钟离权为师,以求脱尘之道。钟怕他俗念难灭,又对他进行了十次考验,他次次过关,钟这才将他超度升仙。元代时他被封为“纯阳演政警化孚佑帝君”,统称吕祖,为全真道北五祖之一。在民间传说中,他是一位集“剑仙”、“酒仙”、“色仙”、“诗仙”于一身的放浪形骸的神仙。


  铁拐李
  铁拐李又称李铁拐,其名甚多,有李凝阳、李洪水、李孔目、李玄、李岳、李元中等。生于何时,众说纷纭。传说他于华山寻到与自己同姓的道教鼻祖李耳,受其点化而成仙。太上老君李耳带其游历诸仙山,临行前嘱其徒弟杨子守住他的肉身,约定七日不返方可焚化。岂料守到六日,杨子家人告急,其母病危,遂焚化李玄肉身而去。待李玄随老子游历归来,已不见自己的尸身,却遇一饿殍之尸倒卧山中,情急之下,只好将自己的游魂附于饿殍之尸,因此而变成蓬首垢面袒腹跛足的乞丐模样,世人也因此唤他作“铁拐李”。关于铁拐李换身另有一说,说他学道于终南山,在一次元魂出窍时,躯体被老虎吃掉,元魂只好钻进刚死的乞丐体中,于是变成后来的样子。情节有别,结局一样


  汉钟离
  汉钟离姓钟离,名权。据称是汉代钟离子,因此民间有称之为“汉钟离”,仿佛他姓汉,名钟离。道教宣传,意欲达到“贵为将相,不如修道成仙”的效果,变为他演绎出“将门虎子”的身世,说他的父亲是东汉的大将钟离章,在他出世之时,就伴随着一股仙气,只见异光数丈如烈火,如同一个仙人下凡。他说了一句:“身游紫府,名书玉京”,一语惊人。“紫府”与“玉京”是玉皇大帝的宫殿,仿佛他真是神仙下凡一般。因出身将门,被视为虎子。后来果然在朝中成为一员武将。适逢匈奴扰边,他奉命领兵征战,却大败而归。此时人们才认识到,将门未必出虎子。他无颜于世,便进入深山,恰遇一位东华道人,传授真秘诀,将他度化成了神仙。


  蓝采和
  蓝采和原名许坚,唐朝人,因他唱歌时多以“踏踏歌,蓝采和”,人们便称他为蓝采和。传说他是赤脚大仙降生,身虽为人,却不昧本性,放荡不羁,玩游一世。终年只穿一蓝衫,一脚着靴,一脚赤足。每于街上讨钱,常执大拍板边歌边行。他的歌谣随口而出,看来似狂非狂,却有神仙意韵,令人莫测。他周游天下,偶与铁拐李相遇,便于之论道。后遇吕洞宾,言说奉玉帝之命来超度他成仙,他便随吕洞宾飘飘乎乎飞入天庭。蓝采和的踏踏歌词,最为著名的一首是:踏歌蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷多来更。朝骑鸾凤到碧落,目见桑田变白波。常景明辉在空际,金银宫阙高嵯峨。歌辞极多,率皆仙意,人莫之测。南唐沈汾《续神仙传》等典籍均有记载


  韩湘子
  韩湘子本名韩湘,是唐代大文学家韩愈的侄孙。八仙中的韩湘子并非此人而是韩愈的族侄。但后人把这位族侄的故事附会在族孙身上,并尊之为“韩湘子”。传说韩湘子生有仙骨,素性不凡,厌烦华丽,喜欢恬淡,佳人美女,全不动心,美酒佳肴,不能溺其志。他所热心的是道家的修炼之法,黄白之术。韩愈屡次劝他读书求进取,他却总是回答:“我所学的与你所学的绝不相同。”韩愈恼怒,狠狠的训斥了他。一天,湘子外出访师,恰好遇见吕洞宾和钟离权,便弃家随二人学道去了。后来到了一处地方,见仙桃红熟,他便爬上树去欲摘仙桃,结果桃枝断折,他坠于地上,身死而尸解,于是便成了神仙。韩湘子给人的印象最深的是他未卜先知的本领,他所预测之事,尔后皆都应验。


  张果老
  张国老原名张果,因其长寿,数百岁,所以世称张果老。传说他是宇宙混沌时期的白蝙蝠,因受天地之气,得日月之精,历岁久远,化而为人。后隐于恒州中条山,接受铁拐李等仙人的论道说法,往来汾晋之间,长生不老。许多年逾古稀的老人回忆,童年时见他,他就自称有好几百岁了。唐玄宗有一女儿叫玉真公主,喜欢修道,唐玄宗便想将她嫁与张果,以求双修成仙。张果敲着渔鼓筒板唱道:“娶妇得公主,平地升公府,人以可喜,我以可畏。”唱完大笑不止。然后掏出纸驴,吹起成形,到骑而行。他这种玩世不恭的态度家喻户晓,至今尚有两句歇后语:张果老倒骑毛驴—往后瞧;骑驴看唱本---走着瞧。后人给张果老送的一首诗很有意趣:举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看。


  曹国舅
  曹国舅原名曹佾,广东人,宋仁宗的大国舅。他虽出身贵族,却天资聪颖,纯洁善良,不贪富贵,酷慕清虚。宋仁宗的第二国舅是个花花公子,恃势作恶,巧取豪夺。一次,二国舅路遇一秀才携妻进京赶考,见那人妻子姿色迷人,便将他夫妻骗至家中,先将秀才投入井中害死,后玩弄了他的妻子。之后,秀才之妻诉案包公,包公将二国舅铡死。曹国舅深以其弟作恶为耻,觉得无颜面对世人,遂出家进山修道。在山中他遇到钟离权和吕洞宾,二人问他:“听说你在修炼,所修的是什么呢?”他答:“修道。”“道在哪里呢?”他以手指天。二位又问:“天在何处?”他用手指向心窝。二位神仙笑着说:“心就是天,天就是道,你亲眼见到道的本来面目啦!”于是教他以还真秘术,引他入了仙班。


  何仙姑
  何仙姑原名何秀姑,广州增城县人,是八仙中唯一的女仙。生下来时紫云绕室,头顶有六根长毫。唐武则天朝,家住云母溪。十四五岁时,梦中得神人指示:“食云母粉,当轻身不死。”从此每天吃云母粉,果然身轻。其母以女大当嫁之由,为她择配,她却死活不允。一天,她在溪边巧遇铁拐李和蓝采和,二人授她以仙诀,从此她常往来于山谷中,行走如飞。朝去而慕归。母亲问她行踪,她只说去了名山仙境与仙人论道。渐渐长大之后,言论异乎寻常。武则天听说她的奇闻,便遣使召她进京,将到京师,忽然不见,四下寻找,踪影全无。到景龙年间,由铁拐李引导,大白天里升仙而去。天宝九年,有人在麻姑坛见她站在五色云中。大历年间,又有人见她在广州小石楼。


  来源:八仙的传说历史上的八仙传说

 





 
 

“饮中八仙”



“醉八仙”即“饮中八仙”
 
 
 















曹国舅的法宝

韩湘子的法宝

汉钟离的法宝

何仙姑的法宝

蓝采和的法宝

吕洞宾的法宝

铁拐李的法宝

张果老的法宝

 



























 
 




















 
 































八仙人物-曹国舅


八仙人物-韩湘子


八仙人物-汉钟离


八仙人物-何仙姑


八仙人物-篮彩和


八仙人物-吕洞宾


八仙人物-铁拐李


八仙人物-张果老


八仙的宝物















 







































    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    猜你喜欢

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章
    喜欢该文的人也喜欢 更多