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除夕桥头孤寂美
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。” 年夜除夕，千家万户欢声笑语，院墙内外，大红灯笼高高挂，堂前宅廊，笙歌礼花，喜气洋洋。家乡夜空，冬墨无月。野外静寂，空旷无人。一位年青的布衣人，静静地躇立在家乡小河边的桥头，默默地仰望天空，久久地看着那颗停立不动，亮如明月的郎星。 这是清代诗人黄景仁在乾隆三十八年除夕夜写下的诗词。读来寂寞凄怆，心感寒凉。然却语言清新，真挚动人。 这位出生在清“康乾盛世”的才子，自幼聪慧，尤善七言律诗。曾在少年科试中拔得头筹。古时男子，是那家境清寒没有基业的，只能靠科举功名安身立命。可后来就不知他是怎么的，连连乡试，却屡屡不中。没办法，便只能四处流荡，偶尔入人幕宾，挣得些生活用度。但收入微薄可怜，也就仅够维持最基本的开销而已。因而他一生贫病愁苦，穷困潦倒。虽有文才天赋，却始终未能登科入仕，终于三十四岁时死于疾病。 诗人年青时，怀才不遇，同唐代李白处境相似。想来诗人也有所感，诗词风格便有太白遗风。“疏星夜落号空山，青枫飒飒阴云寒。千岩出没不可测，白昼足迹留荒滩。商人结队不敢过，山中捕者夜还坐……”诗中书写行者远涉，路途艰难，同李白的《蜀道难》风韵极其相似。都是用白描的手法，状写出深山阴沉，乱石嗟峨，行人惊颤的场面。而且诗体均用律言，节奏流畅，朗朗上口。读时胸襟一开，无堵无塞。李白年青时也曾怀才不遇，然其后来终为玄宗所诏，得以大展文采抱负，留下了许多脍炙人口的佳作，其中不乏波澜壮阔的瑰丽诗篇，成为千古一人，至今无人能出其右。可黄景仁却未能有幸蒙得乾隆宠召，只能清贫一生，英年早逝了。所以，黄景仁的诗词，多是抒发穷愁不遇、寂寞凄怆的情怀。这也难怪，诗歌是诗人自己对生活的理解，用自身感受到的深切情怀来创作的。其风韵内容大多与自身所经历的环境有关。诗歌是大众的，但首先是个人的。诗词艺术能取悦于大众，但首先要取悦于自己。没有自身真实情感在内的诗歌，是难以打动人心的。 诗人在万家灯火时，却独自站在寒冷的深夜桥头，冷冷的对着没有月亮的夜空，久久的注视着那颗星星。冷空一寂星，寒地一孤人。这是他贫困处境的形象写照，也是他“年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人！”的心情描写。诗人枉有文才，却不能让儿女过上幸福的生活。他后悔不该学了诗词，以致 “百无一用是书生”。这在当时当地之于他，是一种多么无奈的呻吟和感概啊。文贵情真，诗求“真、善、美”。诗人用真实的情，写真实的景，便产生了真实的力量。语句顺手拈来，毫无刻意追求，却打动了人心。 此诗四句，用词不多。先写万家欢聚，“千家笑语漏迟迟”，为后面的抒发作了反衬铺垫，把自己的孤愁放进了天下欢乐的大环境中。“漏”为名词，是指古时计时的器物。“迟迟”为状词，描写漏中的滴水缓慢样。“漏迟迟”比喻时间在欢庆人家那里很宽裕，无忧无虑。“忧患潜从物外知”一句中的“物”，是诗词中常见的意动用法，指家贫四壁的模样。是说自己从“儿女灯前窃笑频”中，默默地生起了对生活的担忧。父亲愁眉紧锁，天真的儿女哪敢开怀畅笑呢，只能是偷偷的欢喜罢了。然而，这位诗人父亲是敏感的，看在眼里，悲在心里。只好走出家门，来到静静的小河边，“悄立市桥人不识，一星如月看多时”了。诗句按着动作发生的顺序，沿着时间的流淌，用反衬、白描的笔触，画出了一个生活在那个时代的落寞诗人形象，用词不多，却非常真切。尤其是那个“悄”字，于无声处，渲染出河边小桥的静寂场景，同时蕴含着个人命运的孤凉，还为末句看星创造了气氛基础。七言绝句，因无上下过片，亦无转折之句，此字便担负起承上启下的作用。从上句“潜”字而出，连接静寂，收于孤独看星，完成了从心境到场景的转换。此诗若无此字，便大大降低了那种孤凉的意境。因此，“悄”字出，孤凉生。此字可为诗中凤眼琴心。 想那景仁诗人，独自躇立于寒风凛冽的除夕夜空，身衣寒凉，心境寒凉，用一颗忧患之心，饱蘸情感之笔，书写出凄楚孤独的除夕夜，读来真切动人，心有泪雨，若有道悟。于是，在今天这个除夕年夜里，品味到了一种凄苦怆然的美。更使我知，天下不仅是千家欢聚的除夕，也是独自悲凉的年夜；既有富贵逼人的红楼琼宇，更有清贫寒怆的瓦屋茅舍；不但有“爆竹声声除旧岁”的喜气，还有“悄立市桥人不识”的心寂。 除夕桥头孤寂美。 |
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