一日十行——出自《梁书.简文帝纪》“读书十行俱下”。宋代刘克庄诗云：“五更三点结漏，一目十行读书”。
二分书类——清末梁启超每天将所要读的书分为两类，一般的，粗读；另一类是有价值的，细读。
三余读书——三国的董遇读书重“三余”;即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
四为读书——郭沫若读书的“四为”是：为学习而读书，为研究而读书，为创作而读书，为愉快而读书。
读书五忌——元代袁桷善在少年时代读书不得要领，从而悟出“余少读书有五失”；一、“泛观而无择，其失博而寡要”；二、“好古人言行，意常退缩不敢望，其失儒而无立”；三、“篆录故实，一末终而屡更端；其失劳而无成”；四、“闻人之长将疾趋之，辄出其后，其失欲速而好高”；五、“喜学为文，未能蓄其本，其失不甚者也”。
读书六要——宋代朱熹非常注重读书的方法，后人总结归纳为“六要”；循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、居敬持志。
七焚七录——明末张溥读书时先抄一遍，然后烧掉，再抄再焚，反复七次，直到闭目成诵。他苦读成名，给自己的书斋取名“七焚斋”和“七录斋”。
八方受敌——宋代苏东坡读书讲求步步深入，究其根底，称：“此虽迂钝，而他日学成，八方受敌，与涉猎者不可同日而语也”。
事理九辩——近代陈中凡钻研古籍，造诣极深，得益于“一曰辩真伪，二曰识途径，三曰明古训，四曰辩章句，五曰考故实，六曰通条理，七曰治经宜知家法，八曰治史应详查史实，九曰治诸子应知流别”。
十目一行——清代学者陆世伟就是因为“十目一行”的读书法获得成功。
读书百遍——朱熹称“读书百遍，其意自见“。
日记千言——宋代韩愈自幼好读，讲究日记千言。
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