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在电视剧《康熙王朝》里，苏麻喇姑年轻美丽，聪明灵俐，文化功底很深，她是孝庄文皇后的贴身侍女，她深受康熙帝的喜爱，曾一度想纳她为妃，但没有成。历史上真的有苏麻喇姑这个人吗？
苏麻喇姑生于蒙古科尔沁大草原，天生的俊俏，而且心灵手巧。天命十年（1625年）二月，她作为年仅13岁的科尔沁贝勒寨桑二小姐本布泰的陪嫁侍女，来到后金的都城沈阳。后来随本布泰入关，驻进了北京的紫禁城。 苏麻喇姑不仅是孝庄文皇后的贴身侍女，也是孝庄文皇后的心腹和知音。她对与自己年龄相仿的老主人孝庄文皇后敬重有加、毕恭毕敬、小心周到地侍奉；对比自己小约40岁的康熙帝则奉若神明。苏麻喇姑虽然是蒙古族人，却能讲一口流利的满语，能娴熟地书写满文。孝庄文皇后曾让她教授康熙帝学习满语、满文，她是康熙帝第一任满文老师。苏麻喇姑在晚年还担负起了抚养康熙帝第十二皇子允祹的重担。允祹生于康熙二十四年（1685年），生母万琉哈氏（既定妃）允祹的生母健在，为什么让苏麻喇姑抚养呢？据杨珍分析，这可能是孝庄文皇后或康熙帝，也可能是两人商量的结果：为了减轻年近古稀的苏麻喇姑的孤独和寂寞而故意安排的。苏麻喇姑将自己的全部的母爱倾注到了抚养允祹上面。允祹在苏麻喇姑的精心抚养下，健康成长，后来成了颇有才干和头脑的皇子。在乾隆年间允祹被封为履亲王，授为议政大臣，到乾隆二十二年（1757年）才死，活了79岁。他是康熙帝众皇子中寿数最高的。这与苏麻喇姑的良好的培养教育有直接的关系。 苏麻喇姑也有自己的信仰和生活习惯。她终身未嫁，始终过着独身生活，陪伴在老主人的身旁。孝庄文皇后于康熙二十六年（1687年）死后，她又在皇宫度过了18个春秋。苏麻喇姑笃信佛教，吃斋念佛是她生活中的主要内容。她虽然是奴仆身份，但她在宫中颇受尊重。康熙帝的皇子们称她为祖母。 康熙四十四年（1705年）八月苏麻喇姑得了病，“腹痛痢血，食不下咽。”正在塞外巡视的康熙帝闻知苏麻喇姑有病的消息后，非常着急，出了许多方法为她治病。康熙四十四年九月初七日（公元1705年10月24日）苏麻喇姑走完了她那不平凡的人生之路，与世长辞，享年90多岁。 由于苏麻喇姑心灵手巧，她所做的衣服既合身又好看，人人称赞。所以朝廷曾让她参与过满族衣冠饰样的制定工作。史载：“清自崇德初元，已厘定上下冠服诸制。”（《清史稿》卷103，《志》78，《舆服》2。）又载：“苏麻喇姑，孝庄文皇后之侍女也”，“国初衣冠饰样，皆其手制。”（昭梿：《啸亭续录》卷4，《苏麻喇姑》。）据此，可做出以下判断： 苏麻喇姑的园寝 苏麻喇姑辞世后，康熙帝非常悲痛，命以嫔礼治丧。将她的灵柩停放在暂安奉殿内，让她在九泉之下依然陪伴在老主人孝庄文皇后的身旁。 雍正三年（1725年），雍正皇帝决定将暂安奉殿改建为昭西陵。这时苏麻喇姑的灵柩仍在暂安奉殿停放着。苏麻喇姑不是皇帝的妃嫔，也不是皇室成员，所以她不能葬在陵园之内，也不能继续停放在昭西陵。苏麻喇姑死时，雍正帝已经28岁了。他深深了解并亲眼目睹过苏麻喇姑与孝庄文皇后、与康熙帝的非同寻常的关系。很有可能当时还是皇子的雍正帝与苏麻喇姑也有过多次的交往，对苏麻喇姑也是非常尊重的。雍正帝考虑到她与孝庄文皇后的密切关系，为了仰体皇父对苏麻喇姑的敬意，就在距昭西陵最近的南新城的东面为苏麻喇姑营建了一座园寝。雍正三年（1725年）八月初七日将苏麻喇姑葬入了这座园寝内。苏麻喇姑园寝虽然在清东陵的陵园之外，但距昭西陵只有3里，她们主仆二人仍相依在一起。 苏麻喇姑园寝坐北朝南，其规制与妃园寝相似。在后院建有两座宝顶，东西并排。苏麻喇姑的宝顶位于园寝的中轴线上。这座园寝既没有沟河、桥座，也没有靠山、朝山和砂山。 |
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