妺喜，又作
末喜，末嬉；
有施氏，名妺，姓嬉；
夏朝第十七位君主
履癸的王妃。“妺”音末，mo第四声。女子旁加个“末”字，非“妹妹”之“妹”。
在
夏代
，如今的
滕州市境内，有一个
方国（也有的称作
部落），称作“有施氏”。它原来是臣服
夏王朝的，年年纳贡，岁岁来朝。后来由于王室衰败，朝廷腐化，夏王贪得无厌，横征暴敛，索要的东西（包括美女）越来越多，无法满足他的私欲。一时天下怨声载道。在这种情况下，有施氏带头不朝不贡。
当时，在位的是夏王朝第十七任国王，也就是最后的一位君王，后来人们称作“
桀”的暴君。他为了稳住自己的江山、遏制四方造反的苗头，于是决定以武力征服有施氏，杀鸡给猴看，他纠集其他方国带领数万大军开始了东征。有施氏占据天时地利，由于物产丰富、农业发达，在众多的方国之中应该是比较有实力的。不然，他们也不敢公开跟夏王朝叫板。但是“好汉架不住孬儿多”，由于他们面对的夏王朝和其他方国的攻击，浴血抵抗了几个月之后，不得不放弃抵抗。媾和的条件之一就是献出有施国的公主，举国最美的姑娘——妺喜
。
后来的一些传说讲，
夏桀得到妺喜以后，更加荒淫无度。常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。妺喜喜欢听撕裂绸缎的声音，他就从国库搬出绸缎，教宫女撕给她听。在“裂帛”壮举之后，索性大兴土木，凿了一个大池塘，里面满装美酒，在酒上划船。还集合了三千壮士，牛饮池酒。面对挥霍无度的昏君，老百姓又是敢怒而不敢言。人们实在无路可走，有的人对着太阳指桑骂槐道：“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊，我真愿意和你一道灭亡。”（“时日曷丧，予及汝偕亡”。）
多行不义必自毙，最后夏王朝终于灭亡了。由于朝廷中有一个妖冶的女子，人们便把夏王朝灭亡的缘故归结到妺喜的身上，有人说她是“千古第一
狐狸精”，有人说她是“中国有历史记载以来的第一个亡国之
皇后”，也有人说她是“我国有史以来第一位女
间谍”，还有人说她是“第一个‘献物’，第一个淫妇；第一个‘女祸’，第一个无辜”。妺喜当真是纵情淫乐的罪魁祸首吗？
查证历代史书，最早记载是《
国语·晋语一
》，上面也是很少的一段文字，只说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与
伊尹比而亡夏。”并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行。只是到了
汉代以后，才有了纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种说法。显然，这都是后人的演义，是封建御用文人的说辞，并不是史实。
《
列女传》：“末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。桀既弃礼义，淫于妇人。置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣……颂曰：末喜配桀，维乱骄扬。”
晋
皇甫谧《帝王世纪》：“日夜与妺喜及宫女饮酒，常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”
对于妺喜，今人有许多客观的评价。
柏杨在《中华古籍之皇后之死》中，介绍妺喜一段，就以“一个可怜的女俘”为题，他说：“施妺喜是个可怜的女孩子，她的身份是一个没有人权的俘虏，在她正青春年华的时候，不得不离开家乡，离开情郎（假如她有情郎的话），为了宗族的生存，像牛羊一样地被献到敌人之手。”
琥珀在《中国女性沉冤录》说：“历朝历代，从夏朝开始，好像人们已经习惯了为每一个王朝兴亡，找出一个
替罪羊来，夏有妺喜
，商有
妲己，周有
褒姒，等等等等，不一而足……
红颜祸水，这样的词语在历史中到处可见，就好像一个王朝的灭亡，一场动乱的发生，全是由女性造成的一样。但实际上呢？人们却往往忽略了背后的真相－－要不是帝王们昏庸好色，将相的腐败无能，又何至于斯呢？”
《是“女祸”还是“男祸”？》一文说：“不可将历史上许多王朝之衰亡都归咎于女人，盖纵情淫乐的罪魁祸首在于作为帝王之男子，中国历史上举凡一国之统治者罕有不荒淫者，后宫佳丽无算实乃司空见惯之现象。不过如果荒淫而无道、国衰仍荒淫，那就非亡国不可了。”可以说，妺喜她是中国历史上第一个背负最大“黑锅”的滕地女子。
大概是由于争议颇多，秉笔直书的老书迂们，即使了解有关的史实，不敢也不愿将妺喜纪入
滕县的
地方志，所以至今关于她的故里，仍然是一个谜。我们今天所能知道的，就是：她的故里在今日的滕州市境内，她是出身于有施氏的一个美女，是夏王朝的最后一位“皇后”。
妺喜与夏的灭亡
有评论认为，妺喜事实上是中国历史上最早的女间谍。他们假设，妺喜被选定送给桀之后，
商汤派人与妺喜联系，让她为
商作间谍。妺喜想到国家战败的耻辱，就同意了。她凭借美貌赢得了桀的恩宠，桀逐渐信任她，以致国家的机密也对她不设防。这也给她获取情报的机会。后来商凭借着妺喜的情报得知了夏都的守防图，最终攻下夏，建立了
商朝。商汤没有把桀杀掉，而是将其流放至南方，同时想将妺喜纳为自己的妃子。然而有大臣上奏说夏桀失天下的原因是沉迷酒色，妺喜长得太美，容易误国。于是商汤就将妺喜连同夏桀一起发配到南方。此说法无据可考，或为后人意淫而出。
