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六味地黄丸，恐怕是知名度最高的中成药之一吧。很多不学中医的人提到六味地黄丸也知道，这是补肾的。但我们的肾究竟如何补，六味地黄丸究竟如何用，恐怕人们就不太明确了。
肾是人体极其重要的一脏，在中医看来，肾主管骨髓，主管大脑，人体骨骼的是否健壮、大脑是否聪明，都取决于肾。肾还主管全身的水液，人体有80%是由水构成的，这80%的正常与否，与肾息息相关。
在人体的所有水液中，最宝贵的莫过于“精”。精并不仅仅是从生殖系统排出来的精液，实际上，精就是人体最精华的物质，他来自先天的遗传和后天的人体从饮食中摄取的精华。人们常说，人要有“精气神”，有精才有气和神。五脏都能藏精，所以，《黄帝内经》说“五脏藏而不泻”，就是藏精的意思，但五脏之精，都可以输送到肾，最终也都要靠肾来封藏。什么叫“封藏”呢？我们不妨用事例来说明：
有一个很有趣的现象，有的病人，明显有肾虚精亏的症状，但我让他们吃六味地黄丸的时候，他们却会说：“我需要补肾么？我性生活很不错啊。性生活还能做到每天一次呢。”人们常有这样一个误区，认为性生活的能力越强、性生活的次数越多，就是肾气越旺。
其实，肾气弱了，也可能导致性欲亢奋，这就是肾的“封藏”功能减弱了，肾不能很好地封藏，精就需要无休止地外泄，于是，轻则出现性欲亢奋，稍重则出现早泄、频繁遗精，再严重下去，就出现漏精，只要有精液就会往外漏。到了漏精的阶段，就很严重了，这不只是肾精在往外漏，而是在漏五脏之精啊！五脏的精气都在往外泄漏，哪里还有什么“藏而不泻”？五脏的精气漏了，人体的根本也就在动摇。长此以往，要不了多久，人就元气大伤，百病蜂起了。
倒是有的人，性生活的时间能持续得很长，这才是肾气旺的标志，因为是肾的封藏能力使精液不至于迅速外泄。所以说，肾的封藏能力好，才是真正的肾气旺。养肾，使肾气旺，才是养五脏的根本。
养肾的药，我首推六味地黄丸。这个药市场上很常见，许多制药厂都在做。其方剂组成是：熟地八钱，山药四钱，山萸肉四钱，丹皮三钱，茯苓三钱，泽泻三钱。
这是一个配伍绝妙的方子：熟地是黑色而黏腻的，一般来说，黑色的药都入肾，黏腻的药都滋阴，所以重用熟地以滋阴补肾。中医是注重系统性的，在补肾的同时，还要兼顾与肾相关的其他脏腑。方中的山药，是补脾的良药，又是白色的，所以能入肺；山萸肉是红色的，能补心，又是酸味的，能补肝。用山药和山萸肉者两味药，就兼顾是脾、肺、心、肝四脏，配合了熟地补肾。考虑到补药容易造成滋腻，产生血热，所以，方子里又有茯苓健脾利湿，丹皮清肝凉血。至于泽泻，顾名思义，就是“泽其不足，泻其有余”，人体哪里不足，它会去润泽、去滋养，哪里有余，它会去倾泻，这样就可以使人体达到更高级的平衡。
由此可见，六味地黄丸不仅仅是补肾的良药，而且它兼补其他四脏。把肾补好了，肾气一固，有有助于封藏五脏之阴，让心、肝、脾、肺、肾五脏都能精气饱满。这是一个帮助五脏“藏精而不泄”的药，五脏皆补，用途非常广，临床上用得非常多。把这六味药开成汤药，就叫“六味地黄汤”，再根据病情加减，疗效非常显著。
很多人吃了六味地黄丸或六味地黄汤后，反映说：“最近性冲动减少了。”其实这就是疗效！那些肾虚但总有性欲冲动的人，基本上都属于肾阴虚，阴虚则阳亢，所以出现病态的性欲亢奋。用六味地黄丸为其滋补肾阴，可以平息阳亢，这在中医里叫做“滋阴潜阳”。滋阴潜阳之后，肾的藏精功能已经加强，人的精子的质量也会提高。肾能藏精了，五脏的精气不再外泄了，这就保住了根本，再治其他的病，也就更容易了。
所以，六味地黄丸不仅是养肾的，而且是养五脏的；不仅是治病的，也是养生的。
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