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华论盖 华盖，是干支的一种特殊组合方式，在八字中表现如下：
若日支为寅、午或戍，则在八字中再见地支戍（日支本身的戍字除外），则此字就称为华盖。 若日支为亥、卯、未，地支再见未字，则未字称为华盖。 若日支为巳、酉、丑，地支再见丑字，则丑字称为华盖。 若日支为申、子、辰，地支再见辰字，则辰字称为华盖。 华盖，主不顺利，命运不通，有磨难。 若日支为寅、午、戍，在大运上再见到戍字，则含有戍字的这步大运就叫做华盖运，运交华盖，也就是大运走到了华盖运之上。 对于其他日支，其华盖运仿此类推。 命上带有华盖，则往往不顺利。而运交华盖往往只是在这一步大运时不顺利，过了这一步大运就又没事了。当交上华盖运时，会发生些什么不利的事呢？那就很难说了，要因人而异。如 同桃花运一样，华盖运亦不是每一个人都会碰上，这要看他的八字组合，以及大运的走向。一般说来，华盖运无论何时遇到都有一些不利。 若遇上华盖运，做什么都要十分小心，要冷静、慎重地考虑，切忌鲁莽行事。只要做到了这些，总能减小华盖运带来的不利。 是指命理犯华盖，概念是：犯此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流, 故曰情通僧道.<<三命通会>>云:"华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道." <<命理新论>>曰:"人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了". 壶中子说:"华盖为艺术星", 烛神经说:"华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达." 三车一览说:"华盖重重, 勤心学艺", 又说:"华盖乃聪明之士". 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术. 通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈。 华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人。 命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。 凡人逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门, 幼儿好养, 少病平安, 否则在二十四岁以前, 不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒. 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前不孝父母, 不爱学习, 好惹事生非, 有的是监狱常客,有的久病不起. 皈依拜师后, 各方面都成为新人, 有的考上大学, 成为有用之材.另一些不善劝的, 结果因伤致残, 有的命入黄泉。 犯华盖不一定破解，有时是吉祥的象征，四柱组合要不好的话，可以认一高僧为师，可压命。 什么八字是命犯桃花？ “桃花”是民间通俗的称谓，它的书名叫“咸池”，桃花有好有坏，有不同种类。桃花主人漂亮、潇洒，这是好的一面，同时，桃花在年月支，为墙内桃花（或称年支为金钗桃花、月支为银钗桃花），这样的桃花运主要是指婚前多受异性追捧，有不当之举动（指比较轻浮），桃花在日支则为骑墙桃花，一生好色但不会与自己的配偶离异，桃花在时支为墙外桃花，主一生婚姻态度不忠诚，婚后也有与异性乱交之嫌疑，墙外桃花相对接受方而言为最差之配偶。 申子辰见酉 寅午戌见卯 “命犯桃花”是八字子、午、卯、酉多，因为子、午、卯、酉是四桃花。只要八字有子、午、卯、酉，不管是生年地支取、日地支取。 查《三命通会》娼妓的八字，并不是每一个都是子、午、卯、酉日或时，如一娼妓命：癸丑、庚申、戊辰、庚申，地支中找不的一个子、午、卯、酉，但却是一名娼妓。 因此“命犯桃花”除了八字地支子、午、卯、酉多外，尚需考虑当事人整个八字的组合、当事人的人生哲学价值观，综合后才能判断。 桃花其实就是异性缘，有桃花的人，多有异性缘，这样的人不论丑俊，就像长了爱人肉，对异性有一种莫名的吸引力。所以容易被异性追求，就看八字中有没有适当的正官来规范日主的言行举止。有适当正官靠近日主，日主有家庭和社会责任感，注重名声和社会公共道德，注重礼法，这样的人即使有桃花，也不会肆意风流，善于控制自己。而八字没有正官之人，基本上难以抵抗异性的进攻，不免犯桃花，女人红杏出墙，男人则彩旗飘飘了。 |
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