1700多年前，曹操一首“东临碣石，以观沧海”，奠定了建安文学的历史地位，碣石山由此名扬天下。而曹操东临之碣石到底在哪里？历代学者在研究、在探寻。从山东找到河北，从渤海西岸找到渤海北岸，从中国找到朝鲜，从陆地找到海中。虽然考释者纷纭，但觅得真迹者较少，且历史影响不大。这已成了“千古碣石谜案”。
碣石山复名之后，我们《禹贡》碣石山研究会，将研究重点由《禹贡》碣石在无棣，转到了曹操东临之碣石在无棣上。这些虽然已被历史证明、专家认定，成为不容置疑的历史实事。但是，同志们的一些新发现和研究的新成果，是非常有价值的，现整理如下，以飨读者。
上、从曹操“足迹”谈曹操东临之碣石
《三国志·武帝纪》、《曹操集》是研究魏武帝曹操的权威性资料，没有明确记载曹操《观沧海》写于什么地方。但是，我们从其字里行间，可以理出曹操的踪迹，从其踪迹中，不难发现曹操“东临碣石”就发生在无棣碣石山。
曹操生于沛国谯郡（今安徽亳州），他在历史上特别有建树的大半生，是在河南、河北主要是在山东度过的。他的足迹遍布黄河下游各郡县。曹操在镇压黄巾起义中，转战齐鲁各地数十载。“初平三年（192），操进兵攻黄巾于寿张（今山东东平）东…冬，操追黄巾至济南，黄巾败降，得戎卒三十余万，男女百余万口，操收其精锐者，号为“青州兵”（《曹操集》）。黄巾军起义失败后，其残部在沿海各地又奋战数载，曹操率军追杀。在碣石山南40多公里处（今阳信县商店镇）有一黄巾寨村，附近有一“黄巾冢”，据《阳信县志》记载是“东汉末年合葬黄巾将士的”遗迹。
曹操由此起家，发展壮大了自己的势力，逐步掌握了对山东、河北的控制权，先后曾任过多处地方长官。“光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颖川贼。迁为济南相，国有十余县”（《三国志·武帝纪》）。近考治所在今章丘县城附近，距碣石山一百多公里。兴平二年（195）操41岁，“十月，献帝拜曹操为兖州牧。”（《曹操集》）建安九年（204）操50岁，“献帝令操领冀州牧”（《曹操集》）。此时无棣属“冀州渤海郡”（《无棣县志》）。据谭其骧主编的《中国历史地图集》载：“三国时期…诏书并十四州复为九州（《禹贡》九州），但其时东汉帝国已分裂，九州制只能在曹操统治下地域内实行。”“渤海郡治南皮，今河北南皮北。”（《续汉书·郡国志》）此时，无棣据冀州渤海郡治所几十公里。据《曹操集》记载，曹操任冀州牧后，颁布《收田租令》，曰：“有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。”重豪强兼并之法，调整混乱的赋税制度，严禁豪强把应交的赋税强迫中小地主和自耕农民代纳，极大地减轻了百姓负担。
无棣秦属厌次县，公元前202年（汉高祖五年）置阳信，属阳信县，历史上就为战略要地之一。韩信曾在碣石山南端信阳城屯过兵。仅举一例，足以证明历代皇家非常重视此地。据著名历史学家安作璋教授著《学史集》记载：“阳信长公主的父亲是汉景帝，因其封邑在阳信（今山东无棣），又是长女，故号称阳信长公主。”她即是汉武帝的大姐，又是武帝与卫子夫相结合，为刘氏传宗接代的大媒人，还是武帝的舅子媳妇，即大将军卫青之妻。做为媒人，阳信长公主见汉武帝与陈皇后婚后十年无子，为其弟，为社稷，她都非常着急。因此，不惧陈皇后嫉妒，费尽心机选身边美女卫子夫与武帝刘彻。卫生三女一男，男即太子刘据。武帝大悦，后封卫为皇后，令长公主常住京城。阳信长公主的前夫为平阳侯曹寿，因此，她又称平阳公主。曹寿患恶性传染病之后，诏令独自迁返平阳（今山西临汾）。正值青春壮年的长公主倍感寂寞，于是自主选婿。“长公主问：‘列侯谁贤者？’左右皆言大将军。主笑曰：‘此出吾家，常骑从我，奈何？’左右曰：‘於今尊贵无比。’”（《汉书·卫青》）。于是，长公主遂托卫皇后为媒，由汉武帝下诏，命卫青大将军尚长公主。公主先卫青去世，二人合葬于茂陵。（摘自安作璋《秦汉时期的公主》）。汉武帝“元封元年…行自泰山，复东巡海上，至碣石。”（《汉书》）一为求仙，二为巡视，同时也拜访大姐的封邑地碣石，以谢长公主赐美女之恩。汉武帝来到碣石后，活动颇多。据记载：“临渤海望祀蓬莱”，（《无棣县志·事纪》）举行过祀祠活动；下诏免碣石东侧一村税赋，该村故名“帝赐街”（《无棣县志·古迹》）；“封河间献王子担为千童侯”（《中国古今地名大辞典》1931年版）；在碣石西北几十公里处，筑武帝台。据《魏氏土地记》：“章武东一百里，有武帝台…俗云汉武帝东巡海上所筑。”
这一段发生在封建社会，公主敢于自主婚姻，追求幸福，与骑奴相结合的奇特姻缘；汉武帝拜访封邑、尊重大姐的故事被世人传为佳话。碣石在春秋时亦称无棣，将此封给娇贵的长公主，其意义非同一般。它说明了这一地方古时“树木丛生，百草丰茂”，同时，人才济济，有“天子之气”，是一块宝地。所以被秦始皇封为厌次县。另一方面，也说明了它是一块“战略要地”。于是，便有了曹操东临之碣石，发惊世浩叹的《观沧海》。
“建安十一年三月，并州悉平。”“八月曹操东讨海贼管承”。（《资治通鉴》）曹操夺取并州之后，北方四州（冀、幽、青、并）皆归操，正在为南打荆州刘表，还是北伐乌桓举棋不定时，惊闻青州海滨海贼滥杀无辜，起兵作乱。遂“曹率张辽、乐进、李典，渡过黄河向东征青州海滨郡县的海盗头目管承。”（《曹操》，台湾陈文德著）
无棣当时地处于冀州与青州边壤，是海贼、强盗频繁出没的地方。据《后汉书》载：“永初四年，张伯路与渤海、平原贼刘文和、周光等攻厌次、杀县令。”“延熹八年，渤海妖贼盖登等称‘太上皇帝’。”“初平二年，青、徐黄巾三十万众入渤海界…十月，黄巾转渤海，公孙瓒与战东光。”
荀谌曰：“渤海虽郡，其实州也。”袁绍就是以渤海太守起家，被推为各路诸候的盟主，联合伐董卓的。曹操自领冀州牧，当然对渤海郡倍加重视，对起兵作乱的“海贼”必讨之。（见《三国志》）将碣石作为要地标在自己的军事地图上。（见《三国演义》卷首地图）并在此修平虏渠以通海运。（见《曹操年表》）实施税赋改革，减轻百姓负担，以收拢民心。（见《曹操集》）为统一华夏，奠定其物质基础和思想基础。实际上，当时北方大局已定，如果扫清管承海贼，再北上讨伐辽西乌桓，实为顺手牵羊、马到成功。曹操“登高必赋，及造新诗。”（《三国志》注引《魏书》）率军途经渤海郡之碣石，面对“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的茫茫大海，以“挟天子以令诸候”、“相王之尊”、“天子之气”，一气呵成《观沧海》这首千古不朽的著名诗篇。
下、从曹操诗词谈曹操东临之碣石
“建安”是汉献帝（196—219年）的年号，而史称“建安文学”时期，并非仅限于这二十四年，而是指汉末魏初。统领这一辉煌时代的，在文学上特别有建树的则是三曹，即曹操和他的儿子曹丕、曹植。因此说，曹操不仅是一位政治家、军事家，而且还是一位才华横溢的文学家，是一位“外定武功、内兴文学”（《魏氏春秋》）的一代枭雄。
《碣石篇》（又名《步出夏门行》）组诗，是曹操现存二十余篇诗词中，最为典型的一篇，为历代帝王将相、文人墨客所欣赏。晋朝王敦常在酒后吟咏“老骥伏枥……”四句，用如意敲唾壶来打拍子，壶口都敲缺了。（见《世说新语·豪爽篇》）可见它是如何的脍炙人口。《资治通鉴》载：“魏主（拓跋浚）大明…二年二月丙子，登碣石，观沧海；戊寅，南如信都，畋于广川。”效法曹操欲统一北方，也想发惊世浩叹，一举实现“霸业”，结果是只学其“表”，末得其“理”，无功而返。一代伟人毛泽东，顺应历史潮流，带领中国人民，自北而南，“横扫千军如卷席”，解放了全中国。1954年夏天，在北戴河，毛主席远眺祖国大好河山，联想起曹诗《观沧海》，“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”对魏武帝的雄才大略予以充分的肯定。有所区别的是“萧瑟秋风今又是，换了人间。”曹诗的特点是“苍凉慷慨”，而《观沧海》则是多“慷慨”、少“苍凉”。只有一句“秋风萧瑟”，被毛主席引用了。
“遗篇”的“遗址”究竟在何处呢？其实细读操组诗《碣石篇》，不难发现，曹操所临之碣石，就在当时其所辖的地盘上——古冀州渤海郡之无棣碣石。“渤海郡东有碣石，谓之渤碣。”（晋伏琛《齐地记》）那么，《观沧海》应该就是曹操建安十一年（206）自并州东略边境，征讨海贼管承，途经渤海郡之碣石有感而发。并非建安十二年（207）曹操北伐乌桓胜利回师，登临昌黎碣石山时所作。
《碣石篇》组诗分为《艳》辞（序曲）、《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》五部分。记下了建安十一年秋八月，操东征海贼管承，至建安十二年春二月还邺的整个过程。虽然没有直接描写战争，但是它将战争前的决策、战争中的残酷、胜利后的喜悦，都跃然纸上。序曲《艳》中写道：云行雨步，超越九江之皋。临观异同，心意怀游豫，不知当复何从。经过至我碣石，心惆怅我东海。作为序的《艳》，记述的是曹操的心理活动过程。其大意为：起初打算南征荆州，恩泽江南人民，但郭嘉认为先北伐为好。面对北伐、南征两种意见，犹豫不决。此时，黄巾军残部管承等在海边举兵兴事。于是，建安十一年（206）秋八月，操亲率大军自并州东征讨伐海贼管承，到达冀州渤海郡碣石，又闻东海昌豨再次起兵复叛，“心惆怅我东海”，遣乐进、李典击管承；遣于禁讨昌豨。《艳》中“经过至我碣石，心惆怅我东海”，两次用“我”字，笔者查了现存操诗二十余首，用“我”的地方达十六处之多。操以“相王之尊”，面对现实，“普天之下，莫非王土”。“我”如同“朕”，是“大写”的“我”。“我”字只有在自己的控制区属于自己的才能称其“我”，在别人的控制区属于别人的则称其为“他”；属于自己的在别人手里，可用“还我”，如“还我河山”，属于自己的，并且又到达此处，则可称为“至我”。所以诗中“经过至我碣石”，应理解为到达曹操所领冀州牧的渤海郡之碣石；建安六年（201），昌豨聚众占据东海反叛，夏侯渊、张辽围攻数月，后在张辽劝说下，昌豨随张辽投降曹操，曹操仍派昌豨驻守东海，建安十一年（206），昌豨再次起兵复叛，曹操又“心惆怅我东海”局势。实际上，当时北方四州（冀、幽、青、并）除幽州东部还为乌桓占领外，都已归操。“经过至我碣石，心惆怅我东海”，是发生在建安十一年（206）的事情，曹操此时已“经过至我碣石”了，怎么能讲《观沧海》是北伐乌桓胜利回师时，途经昌黎碣石山有感而发。由此可见，此诗为曹操北伐乌桓前，即建安十一年，也就是206年东征管承，登临渤海郡之碣石所作。
从北伐乌桓战争整个过程看，曹操也从未至昌黎碣石。据《资治通鉴》记载，建安十二年（207）操出兵北伐乌桓，“时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。”“操令畴将其众为乡导，上徐无山，堑山堙谷，五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城。”也就是说，因沿海路时逢夏季雨灾不通，因此田畴率部为向导，走“卢龙小道”，直袭柳城，根本没走昌黎碣石。“九月，操引兵自柳城还。”“时天寒且旱，二百里无水，军又乏食，杀数千匹马以为粮，凿地入三十八丈方得水。”（《资治通鉴》）加之操心腹大将郭嘉患病在易县；南方刘表又蠢蠢欲动；“乙巳，黄巾军杀死济南王（刘）贇。”（《资治通鉴》）面临这种严峻的形势，心急如焚、忧国忧民的曹丞相，那有心思单枪匹马，轻车简从绕道近300公里（柳城至昌黎）去登碣石、看大海。假设确实绕道昌黎碣石，那么曹操看到的绝不是“秋风萧瑟”的景象，而是“北风徘徊”、“繁霜霖霖”的“冬十月”了。
《艳》之后便是著名的诗篇《观沧海》。“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”首句便是“东临碣石”，“东临”这个方位词的意思非常明确，当时操的大本营在邺城（今河北临漳）。曹操是位现实主义诗人，用词是非常准确的。到达渤海郡碣石只能是东临，而不能称为南临或北临。诗中所描写的自然景色，非常符合东汉末年现鲁北当时的状况。一个“经过至我碣石”在前，一个“东临碣石”在后，曹诗将“遗篇”的“遗址”交待的再明白不过了。
组诗中两次提到“碣石”，说明碣石在古代地理位置上是非常重要的。其实，在古诗文中引用“碣石”的并非曹操一人。自《尚书·禹贡》“冀州…岛夷皮服，夹右碣石，入于河。”首载碣石后，“碣石”作为标识山，出现在许多诗词和文章中。如唐朝张若虚在《春江花月夜》中“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”将“碣石”、“潇湘”喻为地北天南。在司马迁《货殖列传序》中“龙门、碣石北多马、牛、羊……”将“龙门”、“碣石”喻为西、东。在《史记·苏秦列传》中“南有碣石、雁门之饶。”直接将碣石标在燕国南端。又如战国时期一篇著名文章，传宋玉所作，题曰《宋玉对楚王问》。文中，宋玉自比鸟中之凤，鱼中之鲲，曰：“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？”其大意为，鲲鱼早上从黄河源头出发，到黄河入海处碣石，还能见太阳，凉晒一下鱼脊，再返回今河南商丘孟诸大湖中宿营。小小的鲵鳅怎能与之相比呢？宋玉的回答，夸张、浪漫不提，但就涉及到碣石又悟出以下道理，一是碣石作为标识山，历史上名气很大，被许多文人所引用；二是碣石就在古黄河入海口，今山东无棣马谷山的位置，并非它处。
这么多名人提碣石、用碣石，不仅仅因为它作为海畔山、导航之标识，而且还在于碣石附近发生的许多故事，赋予了《禹贡》碣石以神秘的色彩。
在古代，东方沧海被赋予仙人出没的地方，曹操就有“东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥……”之句（《气出唱》）。碣石则是秦始皇入海求仙的活动中心之一，在其西侧几十公里，有两处古迹，一名“千童城”；一名“丱兮城”，均是秦始皇派徐福东渡求仙的发航地之一。《中国古今地名大辞典》（1931年香港商务印书馆）载：“千童城在山东无棣县西南境（误，应为“西南”——编者注）。《寰宇记》秦始皇遣徐福将童男童女千人入海求不死之药，筑此城以居之。”关于“丱兮城”，“丱兮”一词大概典出《诗经·齐风》“总角丱兮”，“总角”是古代儿童的代称，“丱”字象形，如儿童将头发在两鬓角扎成发髻之状。《中国古今地名大辞典》载：“丱兮城，在直隶盐山县东北，相传秦始皇遣徐福发童男女千人，入海求仙，筑城侨居童男女，故名。”《盐山县志》云：“高城县东北岭，旧有丱兮城”。秦始皇在九河入海处，导航标识碣石附近，连筑两座城，作为方士训练童男童女的场所。在沿海一带筑“秦台”若干，以便登高远望，企盼“长生不老”之药。并于“后三年（前215）年游碣石，考入海方士。”（《汉书·郊祀志》）据当地传说，当时从全国各地选拔而来的健康漂亮的男女青少年，何止千人。有的在多日单调枯燥的训练过程中，耐不住寂寞；有的惧怕风高浪涌、前途未卜等等，纷纷结队逃跑，流入人间。这个传说，其准确性有待考察，但是徐福东渡遗迹仍在；这方的姑娘、小伙自古以来长得特别漂亮确是实事。难怪曹丕在《钓竿行》中云：“东越河济水，遥望大海涯”，吟诵情诗呢。连鲁连仲这样的大才，封地不要，千金不受，竞“东蹈沧海”（《煌煌京洛行》）享受田园之乐去了。
当然，作为身处战乱、“志在千里”的曹操，他是无暇顾及“美女妖且闲，采桑岐路间”（曹植《美女篇》）的。建安十一年，虽北方四州已归属操，但“三郡乌丸承天下大乱，破幽州，略有汉民十余万户”（《三国志·武帝纪》）东方又有海贼管承作乱。“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（《蒿里行》）曹孟德多么想“云行雨步”，解救百姓于水火之中。因此说，踌躇满志的曹操，在秋高气爽的建安十一年八月，自并州东略边境，渡过黄河，挺进渤海，杀强盗、驱海贼，势如破竹。途经厌次县城，挥笔写下了“太和元气”四个苍劲有力的大字。到达渤海郡之碣石，在自己的地盘，站在秦皇、汉武曾登临过的碣石山上，面对即将统一的大好河山，感慨万千，于是“东临碣石，以观沧海”，带着胜利的喜悦和囊括四海，包举宇内的雄心，喷薄而出。叱咤风云，气势恢宏的盖世之作——《观沧海》由此而来。
——此文曾被湖北荆州市社会科学研究会、荆州市《三国演义》研究会的《三国演义学刊》2002年第3期（总第6期），山东省人民政府办公厅、山东省文史研究馆主办的《齐鲁文史》2005年第2期（总第40期）及《渤海晨刊》、《现代滨州》等刊物刊用。
