|
文章来源 http://www./qBZ3.htm
第一章 奇门遁甲预测的基本原理
第一节 奇门预测学概述 一 “奇门”是“奇门遁甲”的简称。提起“奇门遁甲”，人们自然就会想起古代驰骋疆场的几位神机妙算的神奇人物：姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。特别是三国时的诸葛孔明“借东风火烧赤壁”的经典故事，更给“奇门遁甲”预测术增添了神奇的一笔。 也许人们会以为诸葛亮是作者笔下的典型人物，借东风火烧赤壁一事不足为凭。但是，你翻开《三国志》和史书记载的年代进行推算，就会发现该事件是“奇门”预测天气的准确实例。 当时为建安十三年，公元208年11月21日（古授时历），按奇门遁甲数理应该属阳遁1局，甲戌旬，天芮值符，死门值使。到该日丁丑时，九星天辅为风到九宫离火之处，白虎也主风，丁丑时在震三宫和丙火汇合，形成白虎猖狂的格局，巽为风，二者又合为东南，故东南风大起。 古代圣贤不仅把“奇门遁甲”预测术用于政治、军事，许多科学家也善晓“奇门”。公元463年，南北朝时代南朝杰出的科学家祖冲之“亲量圭尺，躬查仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”的精研天文，把历法进行二次改革。使有助于奇门预测的天文律历更加准确。东汉时期的科学家张衡，不仅精研天文，善晓“奇门”，而且利用奇门的九星玄空，九宫定位等理论，发明了“浑天仪”和“地动仪”，使人们预测给人类带来巨大灾难的地震，有了更加准确的预测方法和测量仪器。 由于“奇门遁甲”预测术是《周易》体系中最上乘的三式之一，它预测事物的准确性和认识自然，可以趋吉化凶的唯物主义观点，把它推向了一个神秘的境界。历朝历代，上至帝王将相，下至平民百姓，都把《奇门遁甲》视为道破天机的“天书”，玄而又玄的“奇书”，价值连城的“宝书”，夺天造地的“禁书”。古往今来，很多名人贤士皆视之为宝，得之而不外传，对子孙后代大都是口传密授。于是，这本“天书”、“奇书”、“宝书”、“禁书”的真本愈传愈少。 近年来，德国数学家莱布尼滋，根据《周易》中的阴阳爻原理发明了二进制，并应用于电脑，成了计算机之父。美籍华人扬振宁、李政道从《周易》的阴阳消长理论，提出了原子能态二组的奇偶性虽是不灭的，但不是不变的。留法博士刘子华根据八卦易理，提出太阳系中第十颗行星的存在，并且命名为“木王星”。从60年代以来，闻名世界的重大科技成果共14项，其中12项是80年代以后的成果。这些成果中有9项是我国科学家80年代以后的成果。这些成果有一元数学，物元分析，混沌理论，天地生存次序，全球地质结构的吕德斯线，地球经络穴位结构，地震自然节律，自然周期可公度性，生物全息律等，其理论基础都来源于《周易》中的象数或与象数有关，有的甚至与《周易》中的理论完全一致。 这些从《周易》中得出的重大发现，不仅给他们带来了很高的荣誉，对人类做出了很大贡献。而且引起了世人的注目。从此，《周易》热在世界兴起，并且把《周易》誉为“科学之母”，“万有概念库”。而《周易》体系中最上乘的《奇门遁甲》，随着《周易》热的兴起，也越来越引起世人的高度重视。 二 《奇门遁甲》的科学价值主要是思维科学。它体现了中国人完整、直观、全方位地把握事物发展变化的特征和特性。把天、地、人、物等因素综合在一起，来研究事物的发展方向和变化规律。 古人仰观天文，发现星体是运动的，是有规则可寻的。而且星体的运动变化对人类产生很大影响。日落而夜临，温降而寒生，一些阴性的东西活动就会频繁。夜尽而日来，日出而温升，一些阳性的东西才能生长。古人不但把人类生物与星体运转相连，也认为人体与自然一样，也有昼夜节律。《灵枢·营卫生会》曰：“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端。卫行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜┉┉”。中医把这种人体运动规律与太阳运行节律相同步的测定数据运用到人体医学，从而使中医学在天文医学，时间医学方面上升到一个新的水平，为人类排除疾病痛苦作出了巨大贡献。 古人从月亮的运行规律中发现了“潮之起也，随月盛衰”的现象。月亮的盈亏周期还同妇女生理月期相一致，妇女的两次来潮的间隔周期恰巧是一个朔望月周期。而且行经期多在朔日前后，排卵期多在望月前后。 《奇门遁甲》的创始者，正是从这些自然现象发了一些人类不可抗拒的力量来自于星际间的运动。这些星际间的运动对人类的吉凶祸福的发展和影响也是有规律可寻的。于是，古人发明了预测吉凶祸福的九星和九星的运动规律。它是“奇门”研究万事万物发展规律的重要基础。在《奇门遁甲》中，九星分别为天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。 三 人类生存的基础是地球。地理环境的好坏对人类起着重要的作用，于是，古人便俯查地理。 直观地来讲，高山、平原、沙漠、戈壁、草地、森林、矿山、大海、江湖、炎热地带、寒冷地区……。不同的地理环境对不同事物的发展起着不同的作用。古人认识地理的意识不仅是表面的、直观的。而且有极深刻地内涵和哲学思维的理论依据。他们把西北、北、东北、东、东南、南、西南、西和中间用九宫来表示。把中心点所对应的八个方向，用极富有哲学内涵和深奥理论基础的八卦: 乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑来代替。它们蕴含着极大的信息量，有固定的方向但又是相对的；有着极稳定的性质，但又不是一成不变的；是实体但又形神若虚，有优劣之分但又是随着时空的改变会发生质和量的变化。堪舆与风水就是地理学的一大支派。《奇门遁甲》囊括其精华，也反映出它是一门横跨多学科的预测科学。 九宫与八卦理论是研究事物发展变化的基本元素，是决定事物发展变化的基石，也决定了事物成败的必然结果。 四 孔子在《系辞传》中讲：“易之为书，广大悉备：有天道焉，有地道焉，有人道焉。”这说明易学思维从一开始就把人类自身放在天地宇宙之中。若预测人，天、地、时空是决定人的音容性情，荣耀兴衰的重要因素。若预测物，天、地、人和时空是决定事物成败的重要因素。天有自己的运动节律，地有自己的变化定律，人有人类自己的行动规律。由于人出生的时间和生活的时空、区域不同，他们的肤色、性情、相貌、喜好、欲望、思维方式和行动规律也都有很大的差别。他们对同一种事物的观点也会有很大的差异。再加上人与人之间的共性和个性，同一件事不同的人处理，就会有千差万别的结果。《奇门遁甲》为了准确预测事物的发展方向，也把人看作一个非常重要的因素。并且根据性情把人以及人们生活的相对方向进行了分类。《奇门遁甲》中称之为“八门”。 八门分别是开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、警门。八门与人们日常生活相对应的星体和九宫区域有很大的共同性，与他们相对应的八卦有着相同的极丰富的内涵和信息量。八门在《奇门遁甲》中，象人事活动一样有自己的排定规律（即《奇门遁甲》中的排宫法）。由于他们生长在不同的时空、不同的区域，原有的音容笑貌，性情喜好是很难改变的。无论它们排到何处，飞到何方，一旦与它们所到排宫或飞宫的时空、区域，人际关系等环境产生反映。它们的利益会因当时不断运行的星际和相对应的九宫区域，以及它们原有的八门与所到之处的八门等关系，产生定性和定量的变化，吉凶祸福也就会一目了然了。 五 《奇门遁甲》的结构模式是多维的，立体的和运动的，是时间、空间数理很深的渗透和融合。它不仅认识到天、地、人的时空统一性，全息性、促进性、抵阻性、转化性、组合性、化学反应性。而且还发现了除天、地、人之外，还有一种看不见、摸不着的神秘力量。这种力量仿佛是一个强大的宇宙能量场，或者说成是宇宙螺旋气场。这种无形的神秘的东西对人的生老病死、事业兴衰、吉凶祸福起着不可低估的作用。在《奇门遁甲》中称之为“八神”。八神不仅有自己的吉凶属性，也有自己的运行规律，并且与九宫、九星、八门相对应，形成多形式组合，是万事万物起始终结乃至发生突变的一大要素。 八神分别是：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。 八神既不是“神”、也不是“鬼”，只是现代人还无法完全用肉眼看到或意识到的神秘力量的信息符号。它们阳遁时呈顺时针进行旋转，阴遁时呈逆时针进行旋转，还随着时间的变化进行飞宫式的运动。如果是吉利的信息能量场，万事万物都会往吉利的状态发展。如果是凶煞的信息能量场，万事万物都会往不理想的状态发展。如果是突变的信息能量场出现，事物也将发生突变。 《奇门遁甲》为什么把这些信息能量符号呈阳遁顺行，阴遁逆行的形式运转呢？据说现代医学已经证实，人活的时候，遗传物质呈左旋状态，人死后遗传物质呈右旋状态。这就难怪有人称《奇门遁甲》为道破天机的“天书”了。 其实，在日常生活中，绝大多数人，只要在人世间有了一段相当长时间的磨砺以后，就会从内心理感受到一股“神秘”力量的存在。它捉摸不定，变幻莫测，在人生道路上，突然间有了某种契机让你转变。这种神秘力量又根据时空、方位、状态的不同，它们的吉凶性质也有区别。如果能正确地分辨它们所处的状态，把握出它们的变化规律，正确的利用它们，将会给您的人生带来更大的辉煌。 古代先哲们早已把这种无所不有，无所不在，无所不能的神秘力量，按照不同的吉凶性质和转化趋势以及变化规律给予详细地分类，让人们在犹豫不定或颠峰状态时，正确地、理性地认识自己目前所处的状态和位置，为更好地解决人、事、物所相处的关系打下了坚实的基础。 六 除了上述几大重要元素之外，三奇六仪也是奇门预测术上极为关键的信息符号。三奇是十天干中的单元素，分别为乙奇、丙奇、丁奇。六仪是复合元素，由戊、己、庚、辛、壬、癸六天干和子、寅、辰、午、申、戌六地支相组合，分别来掩护高贵的天干首领“甲”，也就是把甲隐藏起来，这就是“遁甲”的来历。六仪分别为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。 如果说八神、九星、八门、九宫、八卦是奇门预测学把各种信息能量定性的话，那么，奇仪除了有定性的信息量之外，更大的任务在于定量。它们与奇门遁甲万年历结合，能更好地在时间上把吉凶祸福表现出来，让人们如期地达到“趋吉避凶“的目的。
(连载之一： 待续) |
|
|
来自： lulinyuzhu > 《我的图书馆》
