[原创]墨家思想简要总结 - 管理人中人 - 畅享博客

一、墨家思想的脉络∶http://blog./linbindavid

墨子的思想是下层劳动者的哲学，是穷人的呐喊与力量的张扬。

1、 目 标是兼爱，希望社会全体都得到爱护与关注。

2、 天要人兼爱，鬼神监督人兼爱，赐福爱人利人的人，降祸恶人贼人的人。祸福、 地位不是天生的，没有人天生得不到富贵与兼爱，只要不断努力，一定可以施福、得福。

3、 唯才是举，不问出身等级，老百姓有本事也可以做官。

4、 要 按组织等级服从上级命令，最高上级天子应该像天一样兼爱，否则，将被上天及人民抛弃。

5、 做官不能利用军事力量掠夺别国，进攻别国土地 是不兼爱别国人民与本国人民的表现。

6、 关注天下所有的活人，要厉行节约，义利并举，搞好生产，这才是兼爱。时间与 金钱不能全部花在死人与富贵的人身上。http://blog./linbindavid

7、 下 层老百姓通过手中掌握的技术帮助弱者，创造财富，彰显力量。

8、 呼吁一个因地制宜，不断改进的全新世界，反对任何形式的复古。

二、 墨家的思想结构

 

	范畴	主题	内容
核心思想（十论）	伦理思想	兼爱	爱 无差等
	管理手段	尚贤	打 破等级观念，唯贤是举。
		尚同	下 级对上级的服从。
		非攻	不 对别国进行军事攻击
	节约原则	节用	节 省费用
		节葬	勤俭处理葬礼
		非 乐	勿 追求声乐之乐
	理论基础	天志	上 天爱天下百姓，厌恶不义之人、不义之事
		明鬼	有 惩恶扬善的鬼神存在，可以施福降祸
		非命	人 命非天定，都是自己努力的结果
自然科学		宇宙论	时空理论、运动理论、物质本源与属性
		物理学	力学、光学、声学等分支，含∶杠杆作用、小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜、井和罂放大声音作用、力的定义、动止关系 等等
		数学	倍、同长、对称中心、圆、直线、正方形、十进制的定义
		机械制造	城门的悬门结构，城门和城内外各种防御设施的构造，弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术、木 鸟、载重车等等。
		军事	守城的装备、战术、要点
		哲学	认识论和逻辑学，重视亲知（“虑”、“接”、“明”三步骤），“别同异，明是非”的辩学含有矛盾律与排中律，“以类 取，以类予”（类比判断），墨子还总结出了假言、直言、选言、演绎、归纳等多种推理方法，
军事思想			《墨子》自备城门以下，皆为军事著作

三、《墨子》（共71篇， 现存53篇）

 

章节	篇数	内容
亲士、修身、所染、法仪、七患、辞过、三辩	7	其前三篇提倡敬贤修身，后四篇多尚贤、尚同、天志、节用、非乐理论，为后文的纲要。
尚贤上、尚贤中、尚贤下、尚同上、尚同中、尚同下、兼爱上、兼 爱中、兼爱下、非攻上、非攻中、非攻下、节用上、节用中、节用下、天志上、天志中、天志下、明鬼、非乐、非命上、非命中、非命下、非儒	24	阐述兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命十大命题，直接批评儒家各种观点。
大取、小取、经上、经下、经说上、经说下	6	名辩、物理、光学等内容。
耕柱、贵义、公孟、鲁问、公输	5	墨子言行记录，体现墨子善辩、睿智通达、博学多才、善于领导的形象。
备城门、备高临、备梯、备水、备突、备穴、备蛾傅、迎敌祠、旗 帜、号令、杂守	11	专讲守城技巧与城防制度，其制度与秦相近。

 

四、 墨家衰弱的原因

墨家的思想与当时所掌握的技术大大强于当时的西方 文明，他们的创新、博爱精神更能为中国的发展打下良好的基础，若他们的思想得到发扬光大，那中国应该非常强大，绝对不会有以后的百年之耻了。但墨家毕竟是 销声匿迹，反思墨家消失的原因如下∶

1、 兼爱的难度∶在任何时候，资源毕竟都是有限的，照顾了这个， 就难免忽略了那个。期待对全天下的人都兼爱有些理想化，难以操作。

2、 继任巨子号召力不足∶墨家尚同的管理制度对巨子 的魅力提出了极高的要求，作为组织的第一把手，此人不仅应人格高尚，勇敢正义，有号召力，有管理才能，博学雄辩，机敏睿智，还要通晓当时各种机械及技术， 这样的全才确实是百年不遇的。墨家出个墨子已经相当幸运了，期待每个时刻都出现墨子这样的天才委实是一种奢望。

3、 统 治者的扼杀∶民众的力量引起统治者的担忧，在墨子的领导下，这个团体影响力大，有一定规模，而且制度严格，团体成员不怕苦、不怕死，并且有能力制 造很多战备物资与武器，怎么看都像是一个武装起来的黑社会组织，封建政府肯定要把它消灭掉。董仲舒的一个“罢黜百家，独尊儒术”就完全可以借助政府的力量 把它完全扼杀掉了。

4、 小规模经济使民间力量缺乏凝聚力∶当时的经济主体是一家一户、自给自足的小农经济及独门 独院的小个体工商经济，这样的群体当然缺乏集体性，在缺少有号召力的中心人物的情况下，因为信息及交通手段的落后，不容易凝聚成一个有战斗力的组织，在政 府的强力威胁下，群体人员日渐减少与涣散是很自然的结果。

5、 摩顶放踵舍己为天下的义士不多∶人毕竟是血肉之躯，以苦为 乐，毫无私利，不怕牺牲的义士一定有，但数量毕竟有限，少量的义士分散在中国各处，没有政府的支持、经济基础的支撑、百年不遇的领袖人物的引导，义士们基 本上没有集中的可能。墨子离世后，墨家军亦分散为各个门派，走上了不同的道路。然后，随着原班人马的陆续离世，墨家军也就渐渐在历史长河中销声匿迹了。