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安住“当下”,即为解脱!

2010-05-12  快乐菠萝米多多耶

  安住“当下”,即为解脱!

(2009-10-28 17:27:14)

运用一行禅师的修行方法,在生活中的每一个当下,都把注意力放在自己的呼吸上,如此修习止观,能够真实的感受到自己正在活着。不管是做饭、洗菜、吃饭、干活、如厕还是走路。。。总之,只要是做事情,就马上观照自己的呼吸,并且要让自己的脸上永远挂着温馨的微笑,让心中充满慈爱与安详,这个训练,一行禅师说,就是提起正念的修行。

 

如此练习一段时间,一行禅师说,你就会发现自己有改变了,坚持一周直至三个月,明显的改变将会令你吃惊!因为你会感觉到生活变的轻松了,快乐不知不觉又回到了你的身心!按照一行禅师的教导,笔者如法练习,哈!才仅一周,竟能轻松的一气坐上40分钟而浑然不觉,时间仿佛变快了!原来白天容易犯困、精力不足的毛病正在消失,更重要的是,笔者真切的体会到了活在“当下”的感觉。

 

“当下”,我们都知道就是指的现在这一刻,可我们又何曾真正的感受甚至是享受过“当下”这一刻的喜悦呢?在我们的意识里,一生的匆忙与奋斗,“当下”其实并没在我们的感觉里真正存在过!因为我们为生活的奔波和为名利的奋战,精神专注在执着的事物上,生命之根的呼吸早已被自己严重忽略。然而,“人活一口气”,呼吸对人生命的重要实乃关乎生死,而对一个从未观照过自己呼吸的人来说,就是临死也不会知道呼吸对自己的生命是多么的重要。

 

有人说,你说的专注呼吸有点像气功啊?其实非也!因为这种训练方法属于修习止观的范畴,也就是属于修习禅宗的范畴。一行禅师推广的止观方法,就是每时每刻都专注自己的呼吸,而这种专注是一种观察,也是一种觉照,要让自己在做任何事情的时候,都能对自己所做的一切了了分明,唯有专注呼吸来的最为直接。观照呼吸时只做观照,不对这种观照做任何取舍。久而久之的训练,无法用语言形容的觉照会自然生起,其直接的效应,就是让我们真真切切的活在了一种实相——“当下”这一刻里!

 

笔者在今天黄昏的时候,对上述体验尤为深刻。下午4点,我走出家门去为我的佛堂买花,此时,落日余晖、映入眼帘的,是几个坐在轮椅上窃窃私语的老人,和泡桐树在秋风中摇曳着的黄叶,还有你来我往的零散过客,这些镜头无不带给我一种安祥与宁静。我数着步子走在街道上,虽然我不能像法国梅村(一行禅师的修行基地)的训练那样,以很慢的步伐行走来体会“当下”这一刻,可是因了我观照着自己的呼吸,仍然体会了活在“当下”的感受,虽然这种观照有时会间断。

 

过去,我们总是习惯于回忆与展望,就是没有观照过“当下”,于是所有的悲伤与痛苦就产生了。我们以为我们是为自己活着呢,其实我们是在为自己制造的那些妄想活着,并不曾为自己真正的活过一回!而观照呼吸,让笔者真切的活在了“当下”,一行禅师说,你可以在一边做事,或一边走路时说“我呼吸,我活着”这句话,来训练自己的心能够安住在“当下”!而安住“当下”,不但让当下的解脱成为真实,也让今生的解脱成为了可能!

 

不过,因为观照呼吸而产生的“当下”之快乐,笔者尚未生起,不过,笔者会坚定不移的行持下去,快乐与真正的幸福一定不远了!呵呵,好办法,我将继续这个修行方法,谢谢您,一行禅师!

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