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中国酒文化论坛四十辑【3】

 雨中笠翁 2010-05-12
 
水-酒-酒文化
 
     美国的机遇号、挑战者号登上火星,有一个重要任务是寻找水源,水是生命之源,万物赖以生存的必要条件。然而,在我们生活的地球上,虽不缺水,但对水的的要求不同,用处不同,桔生淮南为桔,生于淮北是枳,一方水土产一方物,在具有几千年的酿酒史上,水一直是酿造上品佳酒必不可少的条件,名酒产地必有好水,尤其是含有丰富矿物质的水。1915年巴拿马世博会上一瓶碎了的茅台酒让国人扬眉吐气美美地回味了近百年,茅台酒产于贵州省仁怀县,那里有一条赤水河,水质特好,古井贡酒得益于那口古井而扬名天下,青岛啤酒没有了崂山水口味就是不一样,滇中名酒玉林“七彩缘”更是少不了玉林泉酿制,正如谚语道,好马配好鞍,红花绿叶衬,龙井茶要用虎跑水一样。酒,已有几千年历史,是人类的一大创举,柴米油盐酱醋茶,酒在其上。酒,有祛寒益身之功效,是美化生活的物品,也可以治病防病,衍生出的果汁酒、啤酒、药酒、补酒等以及酒器酒具酒饰酒佐,壮大了酒的家族。作为人类文明结晶的酒,不仅是人们的生活必需品,也是五色民族认同的名片,是人与人交往、沟通的最好抓手。酒,丰富了生活,更是创造了灿烂的酒文化。

  酒文化是文化百花园中的一朵奇葩,芳香独特,“葡萄美酒夜光杯”的景色,“斗酒诗百篇”的激情,“借酒消愁愁更愁”的比喻,“对酒当歌,人生几何?”的洒脱,“莫使金樽空对月”的气概,“酒逢知己千杯少”的喜悦,“绿酒一杯歌一遍”的心情,“酒不醉人人自醉”的意境,“醉翁之意不在酒”的妙喻,“今朝有酒今朝醉”的无奈,“牧童遥指杏花村”的悲伤,“红酥手,黄縢酒”的苦痛,“一醉方休”的痛快,《祝酒歌》的豪放,《酒神曲》的粗犷,------千百年来多少文人墨客饮酒吟诵,借酒明志,留下佳作无数;酒也给了多少英雄豪杰不凡的壮举,赐予文化浓厚的生活气息,曹操煮酒论英雄,李白举杯邀明月,辛弃疾醉里挑灯看剑,苏东坡把酒问青天,李清照浓睡不消残酒------历史与文化给了酒全新的诠释,酒文化源源流长,根深叶茂。

  生活的真谛在于人类对物质与精神的不断索求,有酒的地方就有酒文化,地域风光,人文景观,民情风俗,劳动追求皆为酒文化提供了丰富的创作源泉,源于生活又飘有酒香的精彩酒文化层出不穷,鉴湖女“貂裘换酒”,关云长“温酒斩华雄”,才女卓文君当垆沽酒只为情,电影《红高梁》国际得金奖,酒不仅是不可替代的道具,更是韵味无穷的酒文化杰作。酒文化之所以成为文化园中的一朵耀眼花朵,在于紧紧抓住了文眼,一个喜字和一个醉字。喜派生出吉祥欢庆氛围,酒会酒令交杯酒,满月开业祝寿酒,谢师寄名壮行酒,真可谓无酒不成宴,无酒庆不烈;醉更是酒的精华,“灌夫骂座”,“贵妃醉酒”,汉高祖醉斩白蛇,女词人“沉醉不知归路”,白先勇写《牡丹亭》满纸醉语,黄公望“酒不醉,不能画”,武松十八碗酒醉上景阳岗,武术中有醉拳,词牌有“醉花阴”、“酒泉子”,酒还有雅俗共享之魅力,从绿林好汉的大块吃肉,大碗喝酒到红楼丽人的猜迷酒令,一杯泯恩怨,醉生梦死,唯有杜康,酒在中国古代诗词中更是占有一席之地,酒区别于其他生活品的一个因素,是它的政治性,古有饮酒结盟,越王勾践“箪醪劳师”,楚霸王项羽的鸿门宴,战国时“鲁酒薄而邯郸围”,宋太祖的“杯酒释兵权”,还附生出有蒙汗酒,毒酒----许慎在他的《说文解字》里说过,酒既可制造吉利,又可制造凶光。正可谓“酒外乾坤大,壶中日月长”。酒演绎了人间多少恩恩怨怨、精典故事,千年绝唱。酒的历史和酒文化还将伴随着人类历史不断地演绎,不断地丰富,创造出更加辉煌的明天。
 
 
 
花非花酒非酒
 
        在蓉城,每每酷暑将至,盛行的啤酒品牌少说也有五六种,然而,一种名曰“雪花”的最对我味。
  在我的理解中,啤酒非酒,性非热好凉,置于炎热氛围功效尤佳。“雪花”最能表达其意,试想酷热难耐之际,如一场鹅毛大雪骤然而至,此情此景多惬意。依了这样的感官追求,饮客往往在大汗淋漓间,中意的是泛着气泡和冷气的酒液,仰脖一饮而尽。然后再续。不觉间脚下已是酒瓶满地。

  在当地,这种场面多出现在一种叫“冷淡杯”的夜摊摊。饮者少则二三人,多则七八个不等,不乏有一至两名女性置身其中,她们多不沾酒,而是笑殷殷地为男士斟酒,然后矜持地喝着罐装饮料。有美女相伴,男士竞相比“豪”,一杯近500克的扎啤,眨眼功夫就灌下肚去。喝至兴起,男士尽数捋去上身衣物,光着膀子觥筹交错。此即饮者最为幸福的时刻。对于南方好饮者而言,有美女相伴,实是温柔之乡的体现,于是有关诗情画意的细腻情节就会随着周旁的人与事,趣味十足、雅俗共赏地涌现出来。譬如,针对桌旁女士斟酒泡沫四溢的现状,男士一般不会无动于衷,而是热心地颇有耐性地授之:斜杯缓斟。口中念念有词:“歪门斜倒”,“杯杯下流”,“改邪归正”。顿时,笑翻全场。

  在北方,啤酒喝到这个份上,又是另外一种情形。记者生于北方山西,那里的人素以“豪爽”见称。喝起啤酒,更现其气概。买酒不以瓶计,人人论捆(10瓶装);喝酒不用杯,对瓶一口“吹”。这种情形,在当地,多出现在两种场合,一是婚丧嫁娶,二是夜摊摊。常喝者和能喝者多是青皮后生,买酒从不开言,而是伸出五个手指或翻两番,经营者就明白对方要买5捆还是10捆。喝时从不用开瓶器,不是用牙咬之就是竹筷撬之。然后一仰脖,一瓶见底。其间,简短的语言交流后,便执瓶一碰,“干”,再无它语。喝到极致,则言多而语无伦次,情绪激动而暴戾,稍稍言词不和,朋友间也常拳脚相加。这种氛围下,久而久之,恬静文雅女士也会被感染,我曾目睹一弱小女子在一场混战中,抄起一空酒瓶将一肆意寻事的青皮后生的脑壳砸得鲜血长流。

  遗憾自己非酒之徒,至今未曾体会其中妙处。曾也有不少“好酒之徒”加以规劝,邻居王凡就是其中的一位,熟悉他的人都称其“酒圣”,终日酒不离手,但从没酩酊大醉,唯一变化是表情由木而渐活泛,寡言而渐多语,像是变了一个似的,令人眼羡。一个夏天,一个偶然机会记者与他在一餐桌相遇,菜未上桌此君就拎起一瓶冒着冷气的啤酒强行倒进我的水杯:“这玩意是个好东西,提神哩。”金黄色冰凉琼液外溢,在这炎热的季节,我生平第一次饮了一口,对方关切地望着我:“感觉如何?”“咋像马尿?”我皱着眉头极不情愿地将他的期望吐了出来。
 
 
酒狂
 

 古人饮酒至酒酣时孤傲不驯,放浪自任,轻佻礼疏。唐天宝初年春,一日唐玄宗与贵妃在兴庆宫沉香亭畔赏牡丹,忽听楼上李白饮酒狂歌:“三杯通大道,一半合自然。但得酒中趣,莫为醒者传”。太监连忙上楼大呼:“奉旨宣李学士见驾!”谁知李白全然不理,口中念道:“我醉欲眠君且去。”太监无奈,只得扶他进兴庆宫。玄宗见李白烂醉,忙命宫女含水喷其面,并亲自递来醒酒汤,李白睁眼一看,便要玄宗赐酒。玄宗关切地说:“你刚清醒,再醉怎么办?”李白答曰:“臣斗酒诗百篇,醉后诗如泉。”文人墨客与酒之性情,于这可见一斑

  
酒的激发功能
 酒能刺激神经中枢,扩张血管,加快心率,促进血液循环,这种刺激功能在一定条件下,作用于有某种才能的人,会产生总想不到的神奇作用,它成了才智和胆略的催化剂,造就了无数英雄豪杰和文学家、艺术家、使他们的功绩和作品名垂青史。“李白斗酒诗百篇”形象地说明了酒与诗的关系,唐代文学家中王维、孟浩然、李白、杜甫、贺知章、韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹、皮日要、杜牧、李商隐……没有一人不饮酒,也没有一人诗中不写酒。我国小说名著《红楼梦》、《三国演义》、《儒林外史》、《水浒》,特别是明代的《金瓶梅》,全书百回,有98回写了酒,写饮酒次数389次。酒对促进中国文学创作发展起到了推动作用。

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