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甄宓 甄宓就是曹丕的夫人甄氏，而她是否就叫甄宓，《三国志》上没有明确记载，《三国演义》也没说明白。现在我们称呼她为甄宓，依据大概还是曹植的《洛神赋》。洛神传说就是宓妃，是伏羲氏的女儿。人们曾经把洛神赋称为《感甄赋》，就是为感念甄氏所写的。就是因为《洛神赋》的缘故，人们又把甄氏叫做甄洛。在习惯上，人们还把甄宓叫做甄妃，因为她是曹丕的妃子，也有人把她甄后，是因为她死后被她的儿子追谥为文昭皇后。两种称呼都没错，一个是生前号，一个是身后名。但作为我而言，觉得甄宓这个名字更具美感，所以就这么叫着。 据《三国志·文昭甄皇后传》载：文昭甄皇后，中山无极人，世家望族，上蔡县令甄逸之女，生于光和五年十二月丁酉日（公元182年阴历12月24日）。甄宓出生时发生了一件奇事：每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”可见贵人都是有来历的，一般人是生不出美人和贵人的。 而在《三国演义》里，甄宓的出场是在一种无奈的情况下，是在“时操破冀州，不随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰：“丞相有命，诸人不许入绍府。”不叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，不向前欲杀之。”的情况下出场的。那时留给曹丕只是一个楚楚可怜的影子。（见《三国演义》第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计） 而在“丕见二妇人啼哭，拔剑欲斩之。”之时，曹丕忽见红光满目，遂按剑而问曰：“汝何人也？”一妇人告曰：“妾乃袁将军之妻刘氏也。”丕曰：“此女何人？”刘氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出镇幽州，甄氏不肯远行，故留于此。”丕拖此女近前，见披发垢而。不以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：“吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。”道按剑坐于堂上。 这个桥段可以用一句话来形容，是真美人自国色。虽然说女要俏，一身孝，但当时那个情况，甄宓为了躲避战乱，故意穿着粗布衣服，满脸污垢，披散着头发，是要多难看就往多难看那里扮，即使是这样，美人还是美人，曹丕仍是被她的气场给炫倒了，自己俨然从屠夫到文人进行了转变，用袖子轻轻拭去甄宓脸上的污垢，“见甄氏玉肌花貌，有倾国之色”。于是改口对甄宓的婆婆袁绍的妻子刘氏说：“我是曹丞相之子，愿保护你们全家老小。”说完乖乖地按着宝剑坐在屋里，自己不敢唐突佳人，还要防他人冒犯甄宓。 等曹操来了，刘氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，愿就甄氏为世子执箕帚。”操教唤出甄氏拜于前。操视之曰：“真吾儿妇也？”遂令曹不纳之。 刘氏为了保全性命，面对曹操说，愿把儿媳甄宓献给曹丕当丫环。曹操也被甄宓的美貌打动了，盯着甄宓赞叹道，“真吾儿妇也？”这句话说的个人觉得十分若有憾焉？大有自己下手太迟之感。也罢，肥水不流外人田，那让曹丕纳甄宓为正室夫人。于是，一代美人甄宓就这样进了曹家门，也有了后世的诸多演义。（见《三国演义》第三十三回 曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定辽东） 在《三国演义》里面，甄宓只是占了很小的篇幅，寥寥几笔，不见多么出彩，而在真实历史中，甄宓这个名字在文学史上占据着重要地位，无有甄宓，可能无有我们熟悉的曹子建。 曹植，字子建，为诗为文汪洋肆恣，辞藻华美，立意高绝，绝不是一般人能为之。他和甄宓是否存在什么暧昧已经不重要了，我们只知道，他必是甄宓的知己，而甄宓应是曹植的知音，要不然，悠悠生死别经天，魂魄怎会来入梦呢。 曹植在《感甄赋》的序中说：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”宋玉记载的是楚王见神女的事情，是写别人的。而他这篇文字写的却是“我”与洛神之交往过程。 “其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾，微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。” 托名洛神，是为甄氏，那种相慕之情，相思之痛溢于言表。只恨阴阳阻隔，大义名分，那份感情只能深埋在心底。只能是“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。”他用世界上最华美的文字来赞美她，他用天地间最绚丽的语言来倾慕她。虽然今生只能互相望着，但即使只是望着，也胜过世间上的众多男欢女爱。给相逢以情爱，给情爱以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，笑我老大依然旧情怀，笑我仍是少年时，虽然此生 “恍如飘萍，不堪颠沛之苦，遂寂寂无欢而死”。但我无悔无怨。“君王不得为天子，半为当年赋洛神。” 附录：甄宓的《塘上行》 蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生别离。 念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？ 莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。 边地多悲风，树木何修修！ 从君致独乐，延年寿千秋。 |
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