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每每见禄则喜见忌则忧，事事上并非如此。就如───长相英俊、斯文的男人不一定是好人，美丽、端庄的女人也不见得是淑女；相貌不扬的男女谁也不能说他或她们是坏人的道理一样。
平时论命，禄权科忌四化星之〝禄〞星永远随着〝忌〞星走，因此禄星在斗数中的〝用神〞而言，禄星就不见得是好的，乃禄必须要禄出───因为变成用神。一般情形，忌星为六，属水；禄星为九，属金；故为用神时，有忌入忌出，也有禄入禄出。权星属火，水火不相射，要想得到火候，忌就要反过来用，而用六以〝忌〞为用时，自然〝禄〞为九，此即为九六之用。因而论命时不可只看忌星，必须要同时看禄星，如果此时〝禄〞星成为吉凶线时，就必须要看〝权〞星了，此权星乃就成为局面的关键。 一般应于人事之事，必须把禄、权、忌包括其中兼看。故有所谓：「虚六用九」之法，此即斗数之用神。而既然用〝虚六用九〞，乃主要以忌星为主，用九而禄随忌走，故当禄忌同时发生对待，权星即成为禄忌交战时之用神了。就如：夫妻宫自化禄化忌入命﹝或夫妻自化忌化禄入命﹞构成离婚不吉之象时，夫妻宫所化的另一颗〝权〞星就可能是夫妻之何以会离婚的关键了。﹝不是说权星都不用，乃是在此种现象时才用───当媒介体在用﹞。 论五行者，须知水火最重要。忌为水，权为火，水火不相射，但水火既济，因而忌星会带动权星，自然而然就必会影响禄忌之变化，故禄不代表真正吉利，因大都有禄出；同理，忌也不代表凶象，如五十落中就属吉利。因禄星与忌星同样有〝禄出〞与〝忌出〞，故禄忌之意思乃相同，所以以论命为业者，绝不能有见禄即喜，见忌则忧的浅见，否则将不仅自砸招牌，更会害人不浅。 命宫为我之命，迁移宫乃出外之我命，因此命迁线坐有忌星或自化忌时，除了论〝驿马〞之外，也就主此人乃偏向于〝荫他人〞。乃因自己之命在化忌，此化忌表示不好的由自己承担，而把好的付出去给他人，也即是命迁线有忌星者易从事布施之行为的道理。命宫与疾厄宫为一六共宗，故疾厄宫与父母宫一线坐有忌星者，同样主心地较好且较无心机﹝但父疾不可有自化权，或命宫有化权入父疾，有权星入时其意则不同﹞。疾厄宫与福德宫也是一六共宗，故如福德宫化忌入父母疾厄线时，也是为同理解释。不过，因为福德宫系为阴德之事，如果福德宫有自化权，而化忌入父母疾厄线时，则应解释为此人会为自己之福泽而显现较现实、富心机且自私。如果福德宫自化权，而化忌入命时，就应解释为，此人自扫门前雪且主观强烈，凡事只为自己着想。﹝如此化象有构成六四之用，则另当以进马或退马之象意解释﹞。在此要强调的，以上福德宫之化象并不主此人是坏人。 兄弟宫与奴仆宫，乃众生相之位，故忌星入兄奴线时，主所交之朋友大都不守信用，﹝如兄奴有自化禄权科时，则另当别论﹞。此乃以六亲之关系而言。如果谈到财务之事时，则就必须防兄弟朋友借钱会不守信用，最好不要与兄弟朋友有金钱来往。以另一个角度言，则是要注意身体健康之问题了。 夫妻宫有忌星时，以观气言，既然忌在夫妻宫，一主配偶之家境可能不太好，其所谓不好或许是配偶父母早亡或不全，或有负债等家庭问题，并不主配偶本身之问题。另要考虑的是运气及其社会背井可能也不好，政治背景也不好且会影响事业之发展。 子女宫与田宅宫有忌星时，一主子女之好坏情形﹝如流产等问题﹞，一主本人之桃花、交际、投资合伙易生问题。子女宫之气乃人走之气的地方，子田线皆为阴宫，乃表示有啰唆之现象。田宅有忌，就主家中常有啰唆麻烦不断之情形。又田宅宫为财之疾﹝库﹞，有忌星无自化时，其人看钱财较重。 财帛宫与田宅宫有忌星时，因一主赚钱，一主库，故主此此人看钱财会较重，但财帛或田宅宫有自化的情形时就不可依此论断，因为自化时会把情形改变。由于看钱财较终，因而与此种人在与人作生意时必会先把钱的事谈得很清楚，也就是说此种人在作生意之先必须谈妥各项条件才会作，否则他宁愿不作。﹝此不表示此种人贪钱财，而是很会担心财务发生问题。 父母宫与疾厄宫有忌星时，为人较慬慎小心且无机﹝没有自化的情形﹞，从事职场工作上比较辛苦吃亏﹝事业之田宅﹞。在疾厄宫有主小时身体健康较会有状况；忌在父母宫时较不利公职或在公职不利升迁；所从事的工作薪水待遇不会太高而且工作繁重。又因忌在父母则冲疾厄宫，也主父母对此人的管教较啰唆，虽然忌父母宫主对父母孝顺，但由于不耐父母的啰唆，因此也易有沟通上的障碍而产生不快，这不表示对父母不孝。 官禄宫有忌星，此人事业心重，对事业或工作操心，故一主较无官运，在事业上多少有不顺或是非让其操心；一主社会背景不好。因此如从事公职时官位也作不高。以另一角度言，官禄宫为疾厄宫之子女宫，故也主一个人表现于外在的形象，官禄宫有忌则表示此人很在意自身的形象。 还须认识的一点是：凡忌星坐兄奴，子田，父疾之阴数宫位，大多较有啰唆不清的情事存在，因而易有啰唆之事发生。又忌星落在某一个宫位，该宫位就必然难免有某方面的缺失。 以上系单就命盘宫位十二而言之象，如果再依十二位宫位的体用转换，或有与生年化星同宫及有自化的情形，则其所显现的意境就有太多的变化。因此想研究飞星四化的同道，务必详加推敲验证，否则将难免会有以凶称吉，以吉言凶的情形，如此将害人不浅，且亦蹧踏圣贤之学。 |
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来自： Leonardo2010 > 《紫微》
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