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俗語集錦
 （一）、「春天後母臉」---指鄉下農村生活看天吃飯，對氣候的變化感觸特別深刻。『春天』對農人而言，最是感同身受；『春天後母臉』是隱喻春天的變化無常，一會兒陰、一會兒晴、一會兒起霧、一會兒又太陽高照。
（二）、「十二月雷，不免用豬鎚」---據說十二月若打雷，次年會有豬疫，因為豬死了很多，所以不必用豬鎚。
（三）、「西北雨----落不過田岸路」---意指西北雨降雨急速，突然降下又突然停止。 『西北雨----落不過田岸路』對快要熱死的農人而言，下這場雨，天氣又轉涼爽，十分舒服；有時適時地滋潤農田，可是有時雨下得太大，仍是會造成災害。
（四）、「歹年冬，多獢人」，在年冬不好時，人們常問道占卜，所以道士應景而生，忙於為人消災解厄，每日收入豐富，肥水大增。
（五）、「送神風，接神雨」---農曆十二月二十四日這一天，是眾神返回天界向玉皇大帝，報告一年之工作成績；因此這一天謂之『送神日』。「送神應有風」是表是風助神行快速上天，並壯聲勢， 故有「送神風」之諺語。等到次年正月初四，升天的眾神，應再返回凡間執行公務，故此日謂之「接神」。「接神」之日人間家家戶戶應灑掃庭戶，以迎神歸，故此日應以力求淨化，故謂之「接神雨」。
（六）、「九月颱，無人知」---意指九月的颱風，行徑怪異，變化莫測，往往造成難以收拾的災害，故有『九月颱，無人知』之諺語流傳。
（七）、「一枝草吃一點露，天無絕人的生路」－大地萬物，出生必有用，像地上的小草只靠一點露珠就展現生機；人各有一片天地，自然界絕不會絕人的生活，但要看你自己的生活規劃而定；相反的，若只是好吃懶做、遊手好閒，天天白費時間，那就只有等死吧。
（八）、「一時風，駛一時船」－做人要順應世界潮流、週遭環境的需要，見機行事，千萬不可違背天理良心；否則遭到反效果，得不償失。
（九）、「一個子，不值四兩翁」－一個孩子，比不上四兩的老公好。夫妻結婚後，共同為建設溫暖家庭、教育子女而度過酸甜苦辣的歲月。共同相扶持、相體貼、相呵護；子女長大後，各自成家立業，離開父母，要相聚生活，惟靠過年過節的短時間；所以夫妻要互相照顧，相依為命，當然以夫妻彼此最為重要。
（十）、「一樣米，飼百樣人」－同是吃一樣的米飯，飼養出來的人，卻有好幾百種人的樣子，各個不同，當然對處事做人也各有不同的價值觀念。
 （十一）、「一粒田螺，煮九碗湯」－早期農業社會，收入少。農閒時，到稻田、水溝撿一些田螺回家做菜用，一來可節省開支，二來又可作成佳餚當副食用。
（十二）、「一兼二顧，摸旯仔兼洗褲」－早期河裡的水乾淨，水生生物容易繁殖生長，鄉下人常到河溝裡捕捉蜊仔（河蜆）當佐料，美味可口。捕撈時要跪在河床用雙手摸捕，無意中會把衣褲弄濕，一方面可以獲得河蜆，一方面又可以把衣褲洗乾淨。比喻本來只做一件事，無意中可另外獲得其他好處。
（十三）、「一個某，較好三個天公祖」－一個妻子要比三尊天公都要好。傳統觀念裡，男主外女主內。如果太太是個有才華能難的賢內助，能幫丈夫在做人處世方面給予適當協助，一定很管用，所以娶太太這件事是非常重要的。
（十四）、「一人智，不值兩人議」－凡事集思廣益，效率會更好。
（十五）、「一人一家代，公媽隨人祀」－個人各管自家的事，彼此互不相干了。一個家庭中，兄弟各自成家立業後，後代子孫增多，就如同樹木長大後分枝一般。兄弟分家時，把祖先的神主牌位分一份去奉祀。
（十六）、「一代大新婦，三代大子孫。一代娶矮某，三代出矮鼓」－第一代的媳婦，如果是身材高大的話，接連三代的子孫也會是個高個子；如果娶來的媳婦是個子矮小的，三代的子孫也都是矮的。比喻結婚除了要注重對方的品德外，身材體型會遺傳，也要列入慎重考慮的要件。
（十七）、「一個錢，打二十四個結」－早期的銅板中間有一個方孔，錢就用一條繩子貫穿起來，上面打一個結，以防散失。只一個錢就打二十四個結，表示一個人視錢如命，一個錢也捨不得用，可見此人吝嗇過度了。
（十八）、「一千賒，不值八百現」－做買賣除成本外，利息也要精打細算，如果賒帳太多，現金交易少，將被利息拖垮，賣賒欠一千元的東西，還不如現金交易八百元的好。
（十九）、「一年換二十四個頭家，反去食尾牙也更會赴」－一年更換二十四個老闆，到年底回去吃尾牙還很早。比喻作工作沒有耐心、恆心，見異思遷，常常換職業。
（二十）、「一句話三角六尖，角角傷人」－說話時如利刃傷人，惡語尖酸刻薄的諷刺，令人如刀割；所以說話前要再三考慮，切莫語出傷人自尊心。
（二十一）「一句不知，百般無代」－表示和自己不相關的閒事，切莫亂說，以免介入，而惹來麻煩。
（二十二）「一好配一醜，無兩好可相排」－夫妻都是前世種因而來的緣，好的配不好的，普天下夫妻雙方都十全十美的，可能百不得其一。這句話是勸人要看開一點，夫妻相配，一切都是造化。不如意也要忍受。
（二十三）「一某無人知，二某相舍代」－一個家庭裡，一夫配一妻是天經地義的事，夫妻和睦相處；如有大小老婆，必然爭風吃醋，碰到爭執時，必然會把家醜都外揚。
（二十四）「一支竹篙，壓倒一船人」－一支撐船的竹竿要指揮擺佈全船的人。形容做事獨斷，擺佈眾人，不受他人勸告。
（二十五）「一日無事，是小神仙」－凡人的一天裡，如果平安，沒有煩惱的雜事，就像神仙一般無憂無慮的過生活，逍遙自在。
（二十六）「一暝全頭路，天光無半步」－平時工作計劃很多，要實行時沒有一件適合的。
（二十七）「一理通，萬理徹」－一個「理」通曉明白了，萬個「理」也都能徹底了解而依道理去實踐；也就是說，小範圍能通理明白個中道理；大場面就能應付自如了。勸人做事要明白道理，依道理而行。
（二十八）「一牽成，二運氣，三才情」－就業要步步高升，第一要有貴人提拔推薦，第二是依靠自己的運氣，第三才是要有才能。比喻人作事業除運氣和才能外有要有人事背景幫助。
（二十九）「一男一女一枝花，五男二女受拖磨」－子女少教養容易；子女多不是福。
（三十）「一粒米，流幾百點汗」－勸人要感謝農夫的辛勞，並且珍惜穀物，千萬不要浪費。
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（三十一）「一隻牛，剝雙重皮」－作一件事情，卻想要獲得雙重的好處，是不可能的。
（三十二）「人無照天理，天無照甲子」－人作事情沒有按照群倫情理，天就不會依照甲子的年格順序運轉。表示做人若惹事生非，為非作歹，天理也不從。
（三十三）「人多話就多，三色人講五色話」－對同樣的一件事，每個人各有不同的看法，意見紛紜，你一句我一句，話就多了。尤其程度不一樣，各自表達的方式，又是五花八門，意見很多。
（三十四）「人賢，不可與天作對頭」－比喻大自然的偉大和奧妙，人類即使再聰明，也不能違背或改變。
（三十五）「人情留一線，日後好相看」－勸人凡事要留一點餘地，能原諒別人的錯處，留一點迴轉的空間，遇到有爭執，不要太計較，更不可得理不饒人，讓後日好相對待。
（三十六）「人情世事陪嘎到，無鼎共無灶」－親朋好友繁多，生老病死、婚喪喜慶都要參加的話，必定費用龐大，入不敷出，且會影響生活，一日三餐斷炊，無東西可煮的意思。
（三十七）「人驚老、債驚討」－比喻歲月易逝，人生最怕年紀大，債務高築，不能還。
（三十八）「人不當出名，牛不當巧行」－形容人能者多勞；能幹肯作的人往往忙得不可開交。
（三十九）「人牽不行，鬼牽弄弄走」－好人的話聽不進去，壞人說的鬼主意，卻言聽計從，百依百順；形容人學好要靠自己的定力。
（四十）「七月半鴨仔，不知死活」－比喻人大禍臨頭，卻仍不知情。民間習俗，七月是鬼月，陰間地獄大門開放，讓整年拘留其間之陰魂鬼卒，趁機會到陽間四處找尋食物或替身，所以定農曆七月十五日為民間普渡日，家家戶戶要宰殺牲畜大拜拜一番，當然以殺鴨子最普遍，以致該月鴨子首當其衝，生死未卜。
（四十一）「七十三八十四，閻羅王免叫自己去」－古時候醫學不發達，到了七、八十歲高齡，身體各種器官功能衰退，體弱多病；不用閻羅王叫，自己很自然會去報到。
（四十二）「八仙過海，隨人轉變」－比喻天無絕人之路，各依自己的本能創出一條生路。
（四十三）「六月芥菜，假有心」－芥菜適合秋季溫涼氣候栽植，在六月種的芥菜，因為氣候炎熱多雨，多病蟲害，生長不易，採不出肥碩的莖幹，何況發出新芽、長出新葉？一定是假情假意；也就是譏笑人做事虛情假意。
（四十四）「卜死牽拖鬼」－做事的成功關鍵在於自己是否努力，而不是取決他人，所以事不成千萬不要怪罪別人或怨天尤人，說老天爺對自己不公平。比喻人做事失敗，自己不負責而怪別人害他。
（四十五）「卜死未得斷氣」－形容一個人『活的很辛苦』，快要死了，卻斷不了氣，真是生不如死。
（四十六）「卜死初一十五，卜埋風加雨」－對於壞人死後除了要他入地獄之外，死也要選在初一十五這兩天，因為民間習俗信仰中，這兩天是一個月中較不吉利的日子；歹人要出殯埋葬時，更會風雨交加，表示對壞人的懲罰。比喻人不可做壞事，否則會受到懲罰。
（四十七）「卜做頂司狗，不做下司官」－寧願在上級機關當一個小職員，也不要在下級機關當一個主管。上級高高在上，發號司令管下級，是我國自古以來的傳統，下級只能唯命是從，不能有異議。表示當上級的小主管還勝過下級首長。
（四十八）「卜食不討賺」－比喻一個人整天游手好閒，無所事事，只會消費，卻不從事生產。
（四十九）「人在世間無多久，昧曉有孝豬狗牛」－在生的時候，不會孝順父母親、尊敬長輩、友愛弟妹，就像豬狗一樣，不懂人情義理。
（五十）「三代粒積，一代傾空」－先人幾代累積的財富，辛苦建立的產業，就在不肖子孫的手裡，把所有的財產給敗盡了。第一代的人克勤克儉，慘澹經營，興旺富裕；第二代都繼承家業發揚光大；第三代就養尊處優慣了，傾向享受，不知努力，弄得產業沒落。
（五十一）「三仙錢，四仙路」－做生意賺錢的確不容易，要賺三塊錢也要付出四塊錢的努力。是勉勵人賺錢要事倍功半很不容易，要珍惜用錢。
（五十二）「三年一閏好歹照輪，搖擺無落魄的久」－沒有人能永遠得意，風水輪流轉，際遇不會永遠一帆風順或時常倒楣，每三年循環，就有一次閏年，好壞總會輪流的。人也不應該驕傲神氣才是。
（五十三）「三日討海，四日曝網」－出海打魚三天，就在家曬網四天，休息比工作的時間還多。比喻做事一曝十寒。
（五十四）「三日倚東，四日倚西」－比喻人見異思遷，現實，誰能給予好處，就倚靠誰。
（五十五）「三更散，四更富，五更起大厝」－三更還是窮人，四更就發了財變富有了，到了五更就蓋起大宅子賺大錢了。是形容暴發戶發財之快。
（五十六）「三腳步，一間店」－是說商店林立，商業繁榮；彼此競爭激烈，生意就會受影響。
（五十七）「三色人，說五色話」－三個人聚在一起，所發表的意見由於層次、觀念和主張各不相同，所說的話，種類就多。比喻人多話多，發表的意見多分歧。
（五十八）「乞食許大願」－是比喻一個人自不量力，總幻想著無法達到的希望。
（五十九）「乞食分有吃，更會弄拐仔花」－社會上善心人士，看到乞丐衣衫不整，彎腰駝背，受傷拄著柺杖，都會掏腰包施捨，不料乞丐在飽暖之餘，居然對人家施捨的東西也挑剔起來。比喻得意忘形的人或小人得志的那種醜態。
（六十）「乞食身，皇帝嘴」－乞丐的身分，吃東西卻很會挑選，妄想跟皇帝的享受一般。是諷刺喜歡自我吹噓又不知羞慚的人。
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（六十一）「乞食也有三日好光景」－乞丐運氣再不好也有好日子的時候；是借用來安慰一輩子時運不濟者的鼓勵話。
（六十二）「千斤力，不值四兩命」－民間習俗信仰，命運的好壞可用「斤兩」來衡量，如農民曆上就附有「重量看運勢」，由出生時的年月日時，折算為斤兩。「千斤力」是指後天環境不佳，做事都要花千斤的力量，很賣力做。「四兩命」是指先天的資質優良，只用很輕鬆的力量就能完成很大的事業。比喻人再怎麼樣有才華，如果時運不濟再努力也是枉然。
（六十三）「有萬年的土地，無百年的地主」－是勸人守土地不易，要把祖先傳承的祖產珍惜保住。
（六十四）「千銀買厝，萬銀買厝邊」－好房子固然難找，好鄰居更是難求；要選好鄰居比選好房子更難。
（六十五）「土地公無發號，虎也不敢咬人」－土地公是土地守護神，民間俗信土地公管的事物相當多，連山野都屬於祂的管轄範圍，活動在山野裡的老虎自然也歸祂管理。這裡把土地公比喻成『豪門主人』，老虎譬喻成『手下的人』，土地公沒有同意，老虎也不敢隨便傷人；如果主人不縱容，手下的人絕對不敢任意傷害別人。
（六十六）「大家落水，平平沉」－大家同搭一船，遇到大風浪，如果不能發揮『同舟共濟』的精神，共同保護船隻，那麼船翻了，大家也都要落到水裡去，無一倖免。
（六十七）「大叢樹下，好蔭影」－很大棵的樹木，枝葉茂盛，遮陽範圍廣大，是炎熱夏天乘涼的好去處；比喻富有之人因為錢多，寄居在富人之下好比受其庇蔭。
（六十八）「大叢樹，剖有柴」－是形容富有人家財力雄厚，資金多，即使多付出一點捐獻，也不受影響。
（六十九）「大狗蹣（搬）牆，細狗看樣」－大狗做了不良的示範，表現翻牆的壞行為，小狗在旁看到，也有樣學樣，很自然學會攀越圍牆的動作。引喻上樑不正下樑歪。
（七十）「大神大道，那有看汝一百金」－大神大道是指正派的神明，祂們生前都是超凡入聖的人，性格剛正不阿，操守廉潔，這樣的人成了神，哪會收受信眾供奉的財物，把一百金（冥紙）看在眼裡。諷刺小人物請託有頭有臉的人代為說項，卻因為那些人嫌收到的禮太少，看不在眼裡而不肯代勞。
（七十一）「不孝新婦三頓燒，有孝查某子路裡搖」－媳婦雖不像女兒那麼百依百順，也許還不太孝順，但至少三餐還會生火煮飯，有熱食可吃；女兒嫁出去了就是潑出去的水，是別人家的媳婦，雖然孝順，但是路程遙遠不能隨侍在身邊照顧，遠水就不了近火。
（七十二）「不會駛船，嫌溪彎」－比喻一個人處世能力不好，還常常找藉口，埋怨客觀條件太差。
（七十三）「不知天地幾斤重」－天地怎能論斤算兩，以重量計數呢？用來隱喻一個人不知天高地厚，只知安心樂命，不管俗事。
（七十四）「不驚虎生三個嘴，只驚人懷兩樣心」－老虎固然凶殘可怕，但壞心眼的人比老虎更可怕；表面上對人忠心耿耿，暗地裡卻把人出賣了，讓人防不勝防，這種人表裡不一，比長著三張嘴的老虎還可怕。
（七十五）「五斤蕃薯臭八十一兩」－五台斤蕃薯的重量只有八十兩，卻說臭爛了八十一兩，等於全部蕃薯都壞掉了，沒有一點點可以用；壞的比實物還多。
（七十六）「心歹無人知，嘴歹上厲害」－比喻知人知面不知心，內外在的凶惡都要慎防。
（七十七）「天害人才會死，人害人未死」－隱喻一個忠厚老實的人被奸詐的人所陷害，無可奈何的嘆氣與自我安慰。
（七十八）「文王拖車一步一步好」－比喻一個人腳踏實地的努力，才會收到一步一腳印的效果。『一步一步好』是漸入佳境的意思。
（七十九）「欠仔債，舉仔枷」－比喻沒有把小孩教好，為孩子活受罪的意思。
（八十）「歹瓜厚子，歹人厚言語」－形容品德欠佳的人話多，說出來的話都不懷好意，口出惡言穢語，句句傷人。
（八十一）「歹尪累某，歹槌累鼓」－不好的丈夫會拖累到太太，不好的鼓槌，敲打鼓面就會降低鼓聲的品質，所以不好的鼓槌也會拖累鼓；借喻夫妻相依為命，彼此連累對方。
（八十二）「父一頭母一擔，公婆一菜籃」－教育孩子的份量，母親挑的是一擔，父親少了一半（一頭），爺爺、奶奶所扮演的角色大概只有一只菜籃那樣一點點而已。比喻孩子的教育，母親的教育最重要，母親的責任也最重。
（八十三）「父母飼子無論飯，子飼父母照算頓」－父母親養育孩子無限量供應，但是孩子養育父母親反而一餐一餐的算。反譏子女對父母不孝順的做法。
（八十四）「父死路遠，母死路斷」－女孩長大出嫁是父母責任的完成，假若父親過世了，女兒回娘家的次數就會減少；若母親也去世了，那女兒回娘家的路無形中就斷了，也就是說雙親不健在，回娘家沒有雙親談心，乾脆就不回娘家了。
（八十五）「牛牽到北京，還是牛」－借牛譏笑一個不講道理、不明是非的人，不管怎麼樣費盡口舌勸導、解說，都無法改變其觀念。比喻人愚昧不可理喻。
（八十六）「牛無牽過溪，屎尿不敢放」－牛涉水渡河，無論屎尿再多急也會忍禁，等上岸後才敢解出來。借用來描述一個人對工作的盡責，沒有把事情做的很完善，絕不會罷手休息。責任心重，做起事來常常廢寢忘食。
（八十七）「牛瘦就無力，人散就白賊」－瘦弱的牛一定沒有力氣去做笨重的工作，人一窮困就會說不實在的話，不一定是詐欺，有時是吹噓罷了。
（八十八）「牛鼻不拎，扭牛尾」－比喻一個人無知，牽牛不從前面的鼻子往前拉，反而從後面的尾巴拖，牛要怎麼走路呢？藉以譏笑處理事情本末倒置，不得要領，怎能成功？
（八十九）「少年昧曉想，吃老不成樣」－年紀輕輕不學好，等到年紀一大把，身體衰弱時，晚景一定很悲哀。
（九十）「仙人打鼓有時錯，腳步踏差誰人無」－連道行很高的神仙打鼓，有時候也會發生錯誤；何況是平凡的人，腳步也會走錯方向；再聰明的人無意中也會做錯事，不是故意，應予寬容。
（九十一）「仙屎不吃，吃乞丐屎」－指一些好的德性行為不學，卻偏偏要去學不好的。借來罵人不知好歹，不領受好意。
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