「智」者，智慧也。是非之心、要辨別是非、柔和反省不對之處。
知識是後天的學習，學習能夠無遠弗屆，要學什麼就可以學什麼，只要用心，頭腦可以不斷開創許多的思想、許多的看法，這些就變成生命中的經驗值。所以為什麼很多人都喜歡閱讀，因為閱卷有益。有的人從小開始學習，學習到老，知識淵博，學歷很高，但是別人看不起他。為什麼？因為他只有知識，只有學歷，但是沒有讓人尊重的智慧。如果我們能將知識，轉化為德性的新力量「智慧」，這樣知識才有所發揮，否則也還只是知識。知識是由思想引發出來的言語或是文字，再透過學習、付出，又再轉為思想，如此不斷循環。所以人們不斷激發思想，只是為了學習。而這個思想卻千變萬化，上午、中午。甚至於晚上都不同。所以要創新，就要有知識，要有知識，就要不斷學習。不一定每個人都能夠具備同樣的知識。
要想修養自身的品性，先要端正自己的思想。要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠。要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識。獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識。獲得知識後，思想才能真誠。思想真誠後，開發啟端才能端正。開發啟端端正後，才能修養品性。品性修養後，才能管理好知識轉為智慧的新力量。所以知識與智慧是環環相扣的。
現代的人太過重視知識，過份自信、過度自我、知識認知過強、過度依賴科技。但是卻忽略了這些知識的背後，還有愛的內涵、還有感恩的內涵、還有清淨心的內涵、還有自律的內涵、反省改過的內涵。這些屬於自律性的內涵卻不見了，如果初期我們願意開始改變，學習開發啟端道德內涵，初期會比較辛苦，但是習慣後自然就會很自在了。因為智慧產生了。
１．博：博者，博愛、博古今之學，時時習之，以啟良能。對人要以廣大寬容心，對待他人。將他人視為手足，去愛護、去包容。另外我們要博古、今之學。古代、現代的都要廣泛去學習，而且時時複習、時時與他人研究，能夠啟發我們的良能，萬物的理自然貫通，智慧自然產生。
２．知：知者，智慧。就是用良知、良能判斷是非、善惡，及思考言行舉止的標準。
當啟發我們的良心時，很自然的自已會去判斷是非、對錯。知道的事就會謙遜的說知道，不知道的事也會誠實的說不知道。不會不知道，卻假裝知道，不懂的，卻假裝懂。
３．達：達者，達觀。就是能通達事理、真理，逆來順受，不被外力所矇蔽、所迷惑。做任何事情都要樂觀豁達，並且能夠深入事理，瞭解清楚。當逆境來臨時，知道如何調整自己的心情，當困難來臨時，能夠勇敢接受挑戰，並且面對困難去解決。目標很明確，不會因為外在的環境不好，而動搖心情，也不會因為人事上的問題，感到無能為力，也不會因為利益迷惑，而亂了分寸。
４．命：命者，肩負使命行事，進退合宜。做事要知道自己的目標。要知道我們在做人的根本價值是什麼？才能與目標相互輝映，知道目標而且朝向目標努力不懈。在社會中待人接物能夠得宜，有能力與人應對進退，就是做人得宜。我們能隨時隨刻將五常「仁、義、禮、智、信」開發啟端，去學習待人接物的規範，做人處事進退就會得宜。
５．窮：窮者，獨善其身，兼善天下。「窮」的意思是先盡力的學習，將自己的人格品德做好。做到不計較、不比較的情操。然後才能去告訴他人或是影響他人，做好人格品德。有時我們在職場中，看到不順我們心、不如我們意的事，如何先調整好自己的情緒，做好該有的責任，再去談如何去幫助他人。否則沒幫好他人，自己反而也眈擱了應盡的責任。一滴水可以救人，可以滋潤大地，可以帶來生機。一滴水累積起來，可以沖潰河堤，可以淹沒平原。水有功用，也有破壞。但是水是從細小開始累積，所以水滴給我們啟示，我們要從自身開始做好人格品德，才能再去幫助更多的人。
