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藐姑射之山究竟在哪里?

 阿飞孙变 2010-06-06
藐姑射之山究竟在哪里?

此山《逍遥游》里两次提到,一是肩吾复述接舆的话曰“藐姑射之山,有神人居焉”,二是连叔曰“......尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山......”

这山看来也特神奇了,那一定是个凡人到不了的绝秘去处吧?其实不然!自古及今注家们过于执文泥象,几近于呆滞古板,越求越远。它本不在别处,人人皆有,就是你的头,人的头部即谓藐姑射之山!
为什么这么说呢?因为人以心为中,头在最上,离心最远,故谓“藐”。藐为遥远、渺小,飘渺在上义;姑射,眼耳鼻舌皆在头部,色声香味外物一来即迎之以心神,其应迅疾非常,去之如箭,故谓射;然物来即应并非总能如此,有时应而有时则不应,即有时清醒有时不清醒,清醒则应,不清醒则不应,故谓姑射,姑为姑且、暂且;山言头为突兀至高之地,故有其名,此正所谓道在灵山莫远求也。
头即灵山,头的名称很多,除姑射之名外,庄子又谓蚁丘、昆仑之丘、具茨之山等。
当然四子也非真有四个人,汾水也非真指大地上某一河流了......

古今所解,有言四子之名者,有指汾水在山西者,有证姑射之山在海上者,皆非确,因为作者所言大多不离人身,如于身外穿凿摸索、曲折求证,大概没有不错的。

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