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金口诀全解 二

2010-06-07  亦1亦2

五行聚管
缘五行生克,寓乎盛衰,乃自然之理也。谓此似沦于固执,但原道今人不取,故并集以俟高明者鉴之。
     三水一金主文章,蟾宫折桂意扬扬。
     禹门浪稳风雷发,不日拖绅上玉堂。
     解曰:三水一金,此课主文章之土,不久得官,不然主大富也,遇丙丁在上,主发禄或迁官应之。遇水在上,主有争讼,外人谋害。若发禄必非丙丁也。
     三水一木主荣华,田庄浩大足丝麻。
     子孙定是身端美,兴旺家门福寿加。
     解曰:三水一木,此课主家道荣旺,子孙孝顺;庄田浩大,子孙丰标,兼有文章。
     三水一火家屡贫,惨伤恶死损其人。
     久患风劳身不遂,终朝何苦告天神。
     解曰:三水一火主家贫,庄田破散,子孙作贼,多行凶恶,及有刺面三人在外死也。又曰:二说孰是孰非尤当详辩。
     三水一火不为灾,局成既济又和谐。
     田宅六畜多富厚,主有黑衣人间灾。
     解曰:三水一火主不为灾,然三水克一火合主凶,却无灾,又云水火既济,故主夫妇和谐,子孙兴旺,田蚕财帛、六畜兴盛。来意为阴人淫乱。(以上二说谁是谁非尚未定论,待高明者鉴别之)
     三水一土破家门,人亡恶死不堪论。
     庄田破败难拘管,纵有儿孙贫苦存。
     解曰:三水一土主家破人亡、恶死,及田庄破败,或有子孙亦贫苦也。
     三火一木家破财,人多残疾绝后代。
     家中哭泣不曾住,三女生来多祸害。
     解曰:三火一木主家贫破败,出残疾之人,常有哭泣之声,家中只有三女,并无儿孙,出一房绝后。此虽相生,却为凶祸,何也?经曰:二火为灾百事残,今见三火,一木又生之,故其祸转深,即以凶断。生三女者,以一木生三火,然三火为纯阴也。来意只为阴人有残患。
     三火一土破家财,家中人口现多灾。
     田庄破尽无分寸,纵有儿孙事转乖。
     解曰:此课中若见天罡土旺,主家道不和,六畜损伤,走失死亡人口,必患沉疴。来意为官讼。
     三火一金受灾屯,疾病疮痍不离身。
     日夜呻吟床枕上,纵需扁鹊治无因。
     解曰:三火一金主有大灾,人口病患,疮痍不休。床席有呻吟之苦,药不能治,又主死伤人口,此课百事大凶。来意为伤了人口。              
     三火一水主不良,母行淫乱失田庄。
     窃盗败来凶恶露,应需刺面配他乡。
     解曰:此课主家贫破败,子孙多行凶恶,作贼刺配他方。
     三木一土家又贫,室中多行不良人。
     岂凭媒妇相成就,邸店梳妆是立身。
     解曰:三木一土主家破贫乏,兼妇人淫乱。故曰:不凭媒妇相成就,邸店梳粒是立身。
     三木一水人少亡,儿郎作事不谋长。
     又有远行仍无信,虚诈多端取祸殃。
     解曰:三木一水主家中兄弟子孙消亡;更为事多无远见,全无信约,动作虚诈,主命促也,更家不和。来意只为失财,后主死人官事应之。
     三木一火乏资粮,家财破散失田庄。
     窃盗败来凶恶露,应需刺面配他乡。
  解曰:三木一火主家贫,庄田破败,子孙作乱,多行凶恶。
     三金一水最不强,家中多是恶伤亡。
     纵有儿郎须夭折,丙丁岁内定凄惶。
     解曰:三金一水最不嘉,其家主恶伤死者,又主一房遇丙丁岁内定有灾病。田产不遂,饶官事斗讼。来意只为官事争讼也。
     三金一火主家昌,福禄资财转富强。
     屡有贵人来接引,不惟丰富有儿郎。
     解曰:三金一火主家业富贵,频有贵人接引,又主子孙兴盛。—火克三金,合主大凶,却为大喜,以凶中取吉也。法曰:凶中取吉,吉中取凶,此课中深旨也。来意只为争讼,弟兄不义。
     三金一木多软弱,儿孙生下还无目。
     眷属阴人频死伤,丙丁之年灾更速。
     解曰:三金一木主子孙羸弱,多有患头目之人,阴人颇有伤。此课尤忌丙丁之岁,主大凶。来意只为望远信,求财帛。或做三水一火。
     三土一水出刚强,胆硬心雄甚勇张。
     或遇丙丁来发旺,分符还用守边防。
     解曰:三土一水此课合主刚强之人,胆硬心雄。虽破败,若遇丙丁在上,主发旺也。
     三土一木太乖张,儿孙刺面配他乡。
     家中破财无田产,更有儿孙赴法场。
     解曰:三土一木主事乖张,子孙必有徒配。家贫破财,亦无田庄,兄弟不义,更有赴法场之人。此课主君不君、臣不臣,父不父,子不子,法无纲纪也。
     三土一金出英俊,子孙聪慧有名声。
     教诗阅礼多渊博,科甲巍峨锦绣迎。
     解曰:三土一金主出英俊子孙,聪慧而有文章,出文武官,不然家大富也。来意只为问远行,主吉庆,或做三水一金。
     二水二金子孙多,有妻端美若嫦娥。
     此课有家得富贵,钱财粟帛有绫罗。
    解曰:二金二水主子孙荣旺,妻有姿质,其家大富,此课最吉。         
     二木二土克刑伤,尤多痨病面痿黄。
     子孙官事何尝绝,牢狱加临有祸殃。
     解曰:二木二土主有人口伤害,劳病,子孙官事牢狱,争讼不绝,此课大凶。来意只为患病,死亡,主患风疾,子孙恶疾也。
     二水一木一土当,性强还恐少儿郎。
     岂得外姓为儿女,日久年深改赵张。
     解曰:此课为刚强之人,亦后嗣不兴,主绝嗣也。外姓为子,或招婿接脚。休则主官事,出残害阴人。
     二土一水一木伤,有人患害自关防。
     时常疾病灾无已,死丧年年有祸殃。
     解曰:二土一水一木主伤人口,多饶病患,年年死丧,官事不绝。此课大凶,来意只为他人谋害自己,人口患病。
     二金一水一木强,家中和会喜非常。
     更主儿孙多俊丽,丝蚕每岁进田庄。
     解曰:二金一水一木,主家喜庆,子孙聪慧,田蚕兴旺,家中和顺,来意只为外人争讼,然二金亦为争讼不顺之神。
     二木一水一土崩,家中常是有相争。
     更知后代多淫乱,亦有儿孙向外行。
     解曰:二木一水一土主妇女淫乱,出不良之人。或子孙出外求财不利。故曰:二木为爻求难得,以一水不能生二木,又被土克,生我无气,而生气绝矣。来意为求财不遂,家内不和。
     二水一土一木强,此人应是有田庄。
     子孙骁俊飞声润,更得丝蚕岁岁昌。
     解曰:二水一土一木家道荣昌,子孙兴盛,资财进益。此课虽有刑克,以克我者反为木克,即以吉断也。来意为贼偷了财物,主先忧后喜也。
     二木一水一金行,子孙禀性各聪明。
     田蚕兴旺无灾难,仍有资财喜庆生。
     解曰:二木一水一金,此课自下重重生上,故主子孙聪慧,田宅兴旺,资财喜美,来意为出外求财也。
     二火一金一木伤,有人灾病患头疮。
     子孙恶逆难调治,人口凋残屡死亡。
     解曰:此课来意只为两个阴人患病,又官司牵惹。
     二金一水一火殃,儿孙多病患头疮。
     间有一人能好善,也须睁眼外来昌。
     解曰:二金一水一火主有患头目之人,其间有好善者,又有颠狂乱性之人,此课大凶,来意如上。
     二火一水一土伤,家中淫乱事非常。
     此课有克家母丧,资财破败落人行。
     解曰:二火一水一土,主有刑伤之人,又是阴人不良亦主伤母。来意为争田庄,官事病患。
     二木一火一土昌,子孙丰骨貌堂堂。
     田蚕进旺人昌盛,还有官荣耀故乡。
     解曰:二木一火一土主家荣昌,人多好善,进益田宅,子孙兴旺。又主求官有喜。来意只为生一女子。
     四孟值课为遗失,四仲来人问交易。
     四季攻激为婚姻,进身或然求信息。
  解曰:课直四孟必为遗失,四仲必为交易,四季非问婚姻而问出身也。
居士解析:金口诀断课的方法比较灵活,此节论述的内容是断课方法之一。课式排定以后,根据四位五行的个数来分析,确定吉凶成败。一般来说,五行相生应吉,相克应凶。例如,二木一火一土,木火土连续相生,则万事如意;二火一金一木,木生火,火克金,论事主凶。

五行例断
一水
水夹木,买卖交关婚事足。水夹金,文书远信酒食迎。
水夹火,惊恐官灾心痛祸。水夹土,妨妻破财害田土。
二火
火夹土,争竞财气因妇女。火夹木,朋友酒食远相迎。
火夹金,病死伤亡官事侵。火夹水,伤妻损财官事起。
三木
木夹火,多为子孙失小口。木夹土,牢狱争财竞田土。
木夹金,自家财物被人侵。木夹水,益进资财事事喜。
四金
金夹火,丧却妻儿家痛苦。金夹木,分散家财损六畜。
金夹土,土中金宝藏难聚。金夹水,子孙喜事从行起。
五土
土夹水,遗忘田土官不喜。土夹木,卖却田园分产屋。
土夹金,竞界争田坟墓侵。土夹火,信息田园和会我。
  
居士解析:这里的“夹”字,原书中是“加”,属于误传,让很多人绞尽脑汁也不解其意。土夹水,二土夹一水,如贵神是水,人元和将神是土;或者,将神是水,贵神和地分是土。其余相仿。

四位内见五行

入式云:四位内见二木,诸事难成。又云:如见二木,或见水,却为大喜。问见三木如何?曰:主官事缠身。又兄弟三人,并无父母。其兄弟三人俱各再娶,更无子孙。问见四木如何?曰:主官事。其家合主新盖舍屋,家中缺费,惟四壁而已,主贫乏艰难也。
入式云:二土比和迟晚看,言诸事求虽有成而迟也。如见二土苟无伤克,但得比和,安得有滞?若受刑克,亦主淹留。问四位内见三土如何?曰:主合有配妇凶恶,诸求不成。又主其家姊妹三人,亦无父母也。盖同类者为兄弟,生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,我克者为妻财。合四位内无相生克,只有同类,乃是勾陈太常,以上言姊妹三人也。问见四土如何?主无凶也。故曰:三土四土,丑妇凶恶,其灾福与上同断。
入式云:二金刑克都无顺,二金皆凶神也,亦是白虎之位,兼主不顺。故其家饶斗讼,兄弟不义,妯娌不和更金上见火,主家死亡人口。问见三金如何?曰:主阴人淫乱,家宅不宁,合主门师禳镇其宅,亦死亡人口,又主官事,其灾福亦与二金同断。问见四金如何?曰:此四位为纯金,其象主君不君,臣不臣。父不父,子不子,乱纲纪,其父母兄弟骨肉皆主不顺,最为大凶。
入式云:二火为灾百事残,主其家有阴人残患,更主家内火光焚烧。若火上见二水,主有妇人产死。如二火见二水之上,主夫妻不和,休离应之。问见三火如何?曰:主阴人官事也,更主阴人残害。此课亦主妇女主家,为纯阴之课,阴旺阳衰也。其家多生女。亦主外人主家,更釜鸣数次,见火光应也。问四火如何?曰:二火为灾百事残,其三火以为甚,何况四火乎?
入式云:二水皆顺为大吉。谓见二水为之大喜,亦不为灾。如上见二土,主伤阳人两口,破财贼伤。如上见二火,必有官事伤人。如上见二木,其家出外求财大吉。如上见六合木,合主婚姻成合,交关争役吏也。青龙则为财矣。问见三水如何?曰,其家必有痔痛男童,及有外贼伤财物数次,其家亦主水灾,此课大凶。问见四水如何?亦与三水同断,皆主大凶。

居士解析:入式歌高度概括了金口诀的内容,这里又进一步分析相同五行的关系。内见二木诸事难成,但还要看具体情况。例如,二木见水,相生则大喜。

贵神临劫煞

天乙被煞主灾同,贵人厄难有何通;
神被将克家长损,神克妻儿鬼哭凶。
劫煞腾蛇火见凶,鬼怪颠邪兆宅宫;
更主妇人心痛病,门椽屋爆影光红。
劫煞朱雀斗争张,文字凶来官事伤;
若见火光还应得,争妻竞妇女身亡。
劫煞六合事急忙,公私牵惹斗争张;
自家无事人欺辱,看取人元定祸殃。
劫煞勾陈入课排,上门子午必然灾;
更主争讼三五度,死亡人口犯神来。
劫煞青龙莫上门,火光流血或成屯;
惊忧贼盗伤人物,狱讼纷纭死丧频。
劫煞天后女人连,申酉临之事并然;
况当奴婢私逃走,人元克将破财钱。
劫煞太阴不可当,妇人计谋事难防;
不明暗昧临小口,将与人元莫犯伤。
劫煞玄武凶事重,贼来谋害入家中;
临申防贼临酉走,贼神见虎杀伤凶。
劫煞灾煞遇太常,财帛散失两三场;
更主酒宴毒药害,如在魁罡主此殃。
白虎行年灾劫关,必须丧事有重重;
两虎当旺魁罡上,人元是木有深凶。
劫煞灾煞合天空,惊恐相争分外凶;
若更人元来克将,望成求就尽胸中。
解曰:勾陈言上门者,子午卯酉是也。子午为天门,卯酉为人门。前云六合逢劫煞主因公事损其身,更看人元与六合和不和,若更克人元必凶。又太阴法言:克将主破财,人元受克主杀夫。又曰:玄武之见白虎者,为临申是也。临酉主妻走也。
居士解析:十二贵神有吉有凶,但如果临劫煞,则都变成凶象。例如,天乙本来为最吉之神,但遇到劫煞则完全变了:天乙被煞主灾同,贵人厄难有何通;神被将克家长损,神克妻儿鬼哭凶。

贵神值人元

人元克神争官讼,更兼父子不相同。
神临魁罡墓上病,与土同乡见死凶。
神到甲乙休会客,必然席上有纷争。
水上见神阴小损,若居火位喜还生。
神临驿马添官职,定知官事损得理。
合是青龙居宝位,全必逢之多见喜。
贵神克将阴小损,贵神受克定灾同。
下克上兮子孙逆,上克下兮妻财凶。
日上见神当日事,月逢月内年岁中。
常取相生皆主喜,如逢相克必然凶。

贵神临神煞
  
  贵神上见灾煞、劫煞主贵人有厄难,诸事不和,文字凶,贵神受克主伤家长。若贵神克将神主妻哭泣,大凶。若人元克贵神,主有官事争讼,更兼父子不睦。若贵神临魁罡,据此课不得会客,宴上必有争张,兄弟斗讼也。故曰:神到甲乙……,今言魁罡者,甲乙木来克贵神,亦有不和争斗。今魁罡乃斗讼之神,故有不和斗争之理。二说皆通,宜从魁罡也。若水上见贵神,主阴人小口有灾也。若火上见贵神主喜庆之事。或有官司灾难,必主消散得理通和。若贵临驿马,必加官进禄,更主得珍宝之物,有大吉之喜。驿马亦依后排也。故贵神主有二凶,若下克上主子孙逆党,若上克下主妻子财帛之凶。若临年太岁大凶,日月亦然,若四位相生有大喜,相克大凶。

魁罡所临

天罡争斗决雌雄,本与河魁一例同。
两将更加诸位上,必然斗讼入官凶。
解曰:凡行将上下见辰戌临诸方位及临辰戌上,主有斗打见于顷刻间也。又曰:凡两神临诸方位上无不斗讼,为是天之牢狱煞,斗讼之神,如课内见之,定主斗讼之凶。
居士解析:本节文字的意思是辰戌同时入课,或其中之一入课又临用爻,都可以斗讼论。


传送所临

传送临辰丧事多,到戌争竞官病魔。
    更主鬼神远丧怪,占病为凶怎奈何?
传送临巳火中衰,到木口舌必官灾。
更主逃亡因事走,釜破门伤大损财。
传送奔腾入火中,官灾口舌有重重。
游行况是多屯蹇,车碾喉疮道路凶。
传送临金变化多,无刑无克事消磨。
虽然丧孝重重过,却与兄弟两相和。
  解曰:申行处便为行移神。若临寅卯上主伤翁姑及破财,盖传送为行移神,车马号白虎,主远丧尊长,故寅为翁克,卯为姑克。此定知田蚕不成,与破财同。若病主死,百无一吉。申到辰主丧事、路行凶,主斗讼。申到戌主鬼怪邪恶、官事、病患死亡之兆。又曰:传送临金上亦主变化多般,或喜或怒也。若传送无刑无克,主诸事皆喜,纵有凶祸,主消磨了。此课主先凶后吉。虽有死亡,却有不死之理。虽主重重祸来,其后却主兄弟和同,若更见天罡,主有斗讼凶。

飞符加年月日

若说飞符日上推,便于甲巳乙辰知。
丁寅丙卯须当起,戊丑己午庚未期。
壬酉辛申癸戌上,其神一干上居之。
倘遇斯辰同一位,居然横祸有危疑。
  居士解析:飞符,古书称“飞符加年月日”,主行人道路凶,或损车,损财,盗侵人害。可从起课时的年月日分别核查,入课即是。

丧门加年月日
  
正五九当未,二六十辰推。
三七十一丑,四八腊戌知。

居士解析:丧门,古书称“丧门加年月日”,主死丧之事,更看丧门在何爻,从而定什么人有丧事。从起课时的年月日分别核查,入课为准。此处“丧门”,专指辰戌丑未四个地支,在三合局核心地支的前一位上,如寅午戌年月日,核心地支是午,只要记住“午”,就可以知道“丧门”是未。为了便于记忆,作者将上述歌诀改编成:
寅午戌在未,亥卯未在辰;
     申子辰在丑,巳酉丑在戌。

天鬼加年月日

得春从酉起,三夏午方期。
卯上逢秋位,言冬子位推。

居士解析:天鬼,古书称“天鬼加年月日”,主人有刑伤、破损,官讼血灾等。使用方法同丧门、飞符。

天罗地网加年月日

日前一辰为天罗,对冲地网更无他。
若加年月日辰上,囚讼灾殃病必多。

居士解析:天罗地网,古书称“天罗地网加年月日”,用于占断走失、失物、出行等。主行人不远,失物可寻。如丁丑日起课,寅在日前一辰,为天罗,对冲申为地网。另一法即辰为天罗,戌为地网,也同样使用。


关隔锁

酉上见木为关,卯上见土为隔,卯上见金为锁。寅加酉为关,戌加卯为隔,申加卯为锁。占此行人不通,远人不至,囚禁难脱,病孕阻隔,访人不见,逃亡不还,占物有隔,百事有阻,百事迟留。关上见金为斩关,申卯酉;土上见木为毁隔,寅辰卯。锁上见火为破锁,午申卯。
     前以酉上见木为关,金又克木为斩关。卯上见土为隔,木又克土为毁隔。卯上见金为锁,火克金为破锁。断曰:囚禁得脱,病孕安,逃亡避罪,关节开通,因事出行,皆为顺利。
     愚谓:用关隔锁小吉而不宜,若用斩关毁隔,破锁而不吉,是贼上加贼,兵上加兵,何伤之甚也。有若取意详事,而不用五行生克制化,是舍头目而取毫芒,宜详察之。
居士解析:上述文字属一家之言,实际上,关、隔、锁在断事上是准确有效的,不可废除。

旬中空亡

甲子旬中戌亥为空亡,甲戌旬中申酉为空亡,甲申旬中午未为空亡,甲午旬中辰巳为空亡,甲辰旬中寅卯为空亡,甲寅旬中子丑为空亡。
  所主人情虚假,事不尽诚,闻忧不忧,闻喜不喜,求谋不就,望用无成,行人虚信,病讼无危,逃亡未获,失物难寻。又曰:凶神落空,凶事消溶;吉神落空,喜信难逢;诸合落空,喜未扶同;旺相落空,过旬始通;财官落空,进取无功;鬼贼落空,虽凶不凶。
居士解析:一旬为十天,而地支数目为十二,天干与地支搭配,一旬正好剩下两个地支不能排上,这两个地支,称作旬中空亡,简称旬空,亦即本旬中没有的地支。如,甲子旬中,自甲子排起,分别为:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥,没有排上,戌亥即为旬空。在实际预测过程中,按照六甲旬来查,如甲子旬,不该戌亥出现,出现时即为旬空。

四大空亡

  子午旬无水,寅申不见金。
  假令甲子旬戊辰日课:壬子、癸亥。甲子,甲午旬课干神将方有水是也。谓之四大空亡。寅申不见金,亦同此义。凡有谋用,吉凶不成。
居士解析:在金口诀预测学中,四大空亡的概念非常重要,而且还经常用到。顾名思义,空亡就是没有之意。四大空亡,指甲子、甲午旬中,若课中遇到水,则水为四大空亡;甲寅、甲申旬中,若课中遇到金,则金为四大空亡。一般来讲,四大空亡与旬中空亡作用相当。课中遇到空亡,凡有谋用,吉凶不成,吉事不吉,凶事非凶。

四 绝
  
寅酉为金绝,主事于文书道路。
     卯申为木绝,主事于财帛车马。
     午亥为水绝,主事因口舌取索。
     子巳为火绝,主事妇女男子道路。
     将与神相遇为正绝,主事体尽毕,人会而散,夫妻离别,求事不成,占病必死。
     将与日相遇为遥绝,主贵人不喜,官职退散。
     将与时相遇为次绝,主坐着时官人说断分散之事物损坏。     
     将与命相遇为大绝,主非常惊恐、灾祸,破散财帛事占动,进退不宁,占病必死。
     将与位绝,位与神绝名正绝,与次绝同断。
     此五绝指事体断绝,人情离散,器物损坏,占病大凶。如卯中午亥合,名合中有绝。然卯申为木绝,午亥为水绝,凡课中有金与水土未尝绝也。若有午卯为用,主聚而复散,成而复败。若申亥为用,则主断而复续,失而复得。
居士解析:四绝,指两种性质相克的五行之间的关系,在具体运用时又分多种情况,应参考将与日时命、将与神位、位与神之间的组合关系来判断。

四 败
  
水土遇酉,火遇卯,木遇子,金遇午为四败。
凡四败如乘车,体则似囚系拘缚之象。主口舌、忧危、官事、刑讼,惟宜捕捉,不宜占病。
居士解析:四败,是五行十二长生第二位,也叫沐浴。入课,主事情难成,如有助可基本成功。

月建旺相

建者,正月建寅,二月建卯等例是也。入占,旺为事旺相久远,吉凶力壮,或并立初新之事,亦主月内初新事。凡月建出现谓之龙德,谒望动为,吉凶立应。
凡神将建旺者,物则盛大数多,人则健壮少貌,吉则为福愈后,凶则为祸尤深,谋为可望可成,置立渊远。吉课逢生逢合,有初新财禄喜协之因。凶兆相伤相伐,有初新讼病丧破之事。又曰:吉有建关方显吉,凶逢生旺转为灾。
     旺者,生旺,凡旺有三:一曰四时旺,春木,夏火,秋金,冬水。二曰相生旺,如寅卯得亥子水生,亥子得申酉金生,申酉得四季土生,辰戌丑未得巳午火生,巳午火得寅卯木生。三曰随日辰旺,如将神是寅卯木得亥子日,将神是亥子水得申酉日,将神是巳午火得寅卯日。此名长生合旺也,此日辰透出,所以旺也。
     相者,如寅月得卯辰将,卯月得辰巳将,辰月得巳午将,巳月得午未将,仿此将来有气而相也。所主将来巳动望成,未就初新之事。又曰:吉兆集福于将来,凶应祸随于旋踵,八节建旺尤宜细详。假令巳月课得辰将,午月课得巳将,原夫盛则继衰,旺则渐废。所占殃须危而渐瘥,事须凶而渐退,或因病而重发,或以残事而再来,占财须吉而凶,占事已过而复起。
居士解析:月建是判断五行旺衰的依据,月建入课,吉凶力大,随神将断之,应事在当月。这里又指出了确定旺爻的几种方法:四时旺、相生旺、随日辰旺。旺爻定出以后,再确定其他爻位的旺衰状态。

月破休囚

谓之天解,解散忧疑之事。
月破者,正申、二酉、三戌、四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰、十巳、十一午、十二未。
     申破巳,戌破未,亥破寅,丑破辰,午破卯,酉破子,入课主器物破坏。忧者散,病者死,事不成,财无气,妊娠孕育,囚禁脱离,盖用神被月建冲破谓之解神,又曰四时空亡。
     休囚者,春土、夏金、秋木、冬火。入占主吉神值之未能吉,凶神值之未能凶。病讼忧危,凶不为咎,谋望喜而不成。财浅薄而无多,物数少而细微。盖有心而无力,事欲速而宜迟。
     月厌者,正戌,二酉,是也,入课主诅咒、冤仇、禳厌不明之事,占病连绵不康。
居士解析:破有两种情况,作用相当。月破指地支被月令冲;申破巳之类也为破。休囚本来是两个不同的概念,而这里是按季节来说的,春天土休囚,夏天金休囚,秋天木休囚,冬天火休囚。

岁君建破

岁君,年中天子之象,统摄诸位神煞。入占为尊长部官之事,占官有进爵面君之喜,受克主尊长灾厄。凡神将与太岁同,主当年见理事。
     日建者,将神与日辰同,所主一日内之事。又曰:将与日辰同,灾祥百刻中。凡神将方位值犯休囚,若出现值日辰,吉则助无吉,凶则助无凶。
     日冲者,盖课中被日辰冲破是也。入课主器物破坏,望事难成,人情不和,出入动摇。闻忧不忧,闻喜不喜,官事不决。又曰:格局冲而不成,生合破而不用,旺相逢冲即发,凶亦无危;休囚,犯破即空,吉而不吉。
卯酉为门户,若受克或相加者,主家宅变更不宁,或修造改换门户。若见鬼贼发动,家居不和也。又曰:凶伐临门而灾祸侵,吉合临门而喜事至。
居士解析:这里有几个重要概念:岁君、日建和日冲。岁君指太岁,即年支,重要事情、大事预测都要看太岁。日建指日支,对事情成败起很关键的作用。日冲,又叫日破,吉事不宜,凶事则可。

论岁神

论神者,太岁也。如子年见子之类。若遇年干同者,为真太岁也,主人君、大臣、大师、头领、家长。若人遇之利见大人。常人遇之,主有干于朝廷、官府之事。若临门户、日辰、年命上者,受克主尊长凶,若在功曹传送,此年课主云六月以前。见去年太岁,旧年事。七月以后见来年太岁,来年事。
     岁冲,又名岁破,又名大耗,与太岁相对是也。入课主道路音信不通,财物破散,家宅损耗。上半年间,岁之半也,主贵人不喜,求望难成,又主丧亡。
     岁宅者,岁前五辰是也。入占,主争讼田宅之事。若宅神受制,主人口灾祸惊忧。
居士解析:“岁神”或“太岁”就是年支。“岁破”是指课内某地支与年支相冲。在论大事的时候,必须要考虑“太岁”。如果用爻“岁破”,一年不利,甚至有大灾,但在课内旺相凶象可以减轻。用爻“月破”,当月不利,但课内旺相可以有转机。用爻“日破”,当日不利,但课内旺相可以有转机。

合用神煞

天德:正丁,二申(庚),三壬,四辛,五亥(壬),六甲,七癸,八寅(甲),九丙,十乙,十一巳(丙),十二庚。入课主解百祸,凶变吉,又主尊长贵人喜。
  居士解析:原书中未列天德合。正壬,二乙,三丁,四丙,五丁,六己,七戊,八己,九辛,十庚,十一辛,十二乙。所起作用同天德。
月德:正丙,二甲,三壬,四庚,五丙,六甲,七壬,八庚,九丙,十甲,十一壬,十二庚。入课主尊长贵人和合,亦解百祸。
月合:正辛,二己,三丁,四乙,五辛,六己,七丁,八乙,九辛,十己,十一丁,十二乙。入课亦主尊长喜庆和合,并为忧危之解。
天赦:春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。入课主解刑禁忧危之苦,修造,婚姻,出入皆利。
天喜:春戌亥子,夏丑寅卯,秋辰巳午,冬未申酉。入课主占官得理,百事皆成,危得安,忧得喜。
天马:正月在午,顺行六阳辰。正七午,二八申,三九戌,四十子,五十一寅,六十二辰;入课主求事迫切,望行速至,游行皆利,逃避远去,走失难寻,他皆吉。
驿马:申子辰月日在寅,亥卯未月日在巳,寅午戌月日在申。巳酉丑月日在亥。若驿马入占,求官、望事、出入、迁移,行人书信迅速可得,但逃亡走失去远难获,又主移动出入之事,占官尤喜,捕捉难获。
丧门:岁前二辰是也。入课上克下主孝子忧疑,占病大凶。
吊客:岁后二辰是也。入课主惊忧、阴私、灾患之事,占病凶。
丧车:春酉,夏子,秋卯,冬午。入课不宜占病,若丧车克人元必死。
截命灾杀:甲己申酉最为愁,乙庚午未不易求,丙辛辰巳何劳问,丁壬寅卯一场忧,戊癸子丑莫追求。入课主求事阻截,妇人生产空挠、迟延,不宜占病及六畜。
居士解析:甲己申酉最为愁,甲己日起课,课中有申或酉即为截命灾煞,其余相仿。在中州古迹出版社出版的《六壬神课大全》一书中,对“截命灾杀”一词的界定则截然不同,其方法是:申子辰见午,寅午戌见子,亥卯未见酉,巳酉丑见卯。
三丘:春丑,夏辰,秋未,冬戌。入课不宜占病,主论讼坟茔之事。
四墓:春未,夏戌,秋丑,冬辰。入课亦主论讼坟茔,占病即凶。
病符:岁后一辰是也。入课主灾病。
官符:天乙相冲之将是也,又名无私使者入课必恶,占病主凶。
六丁:人元见丁是也。入课主门户不康宁,惊恐忧疑之事。
六甲:人元见甲是也。入课主和合喜庆事。
飞廉:正戌,二巳,三午,四未,五申,六酉,七辰,八亥,九子,十丑,十一寅,十二卯。人课主求事迅速,占行人立至,及主非常惊骇不测之事。
劫煞:申子辰日在巳,亥卯未日在申,寅午戌日在亥,巳酉丑日在寅。入课,君子得之吉,小人得之凶。
地煞:劫煞前五辰是也。入课不宜占走失行人,主阻隔不通也。
望门:劫煞相冲是也。入课主忧疑、妄想奸淫妻妾之事。
灭门:阴月前三位,阳月后三位是也。入课不宜占移居、嫁娶、妊孕、官事,主大凶。
天盗:克将是也,据前法以子将为天盗,此法以玄武为癸亥。入课主阻隔,走失不利。
往亡:立春后七日,惊蛰后十四日,清明后二十一日。立夏后八日,芒种后十六日.小暑后二十四日。立秋后九日,白露后十八日,寒露后二十七日。立冬后十日,大雪后二十日,小寒后三十日。往亡者,去而亡也。入课忌拜官上任、远出、嫁娶、占病。
三刑:巳刑寅,寅刑巳,巳刑申,无恩之刑;子刑卯,卯刑子,无礼之刑。丑刑戌,戌刑未,未刑丑,恃势之刑。午酉辰亥为自刑。入课辅吉则吉,辅凶则凶。旺则如乘车得马。休囚主囚禁、口舌、忧挠,刑讼,忧疑,惟宜捕捉,不宜占病。若官动仕人迁名,常人占家则凶。
六害:子害未,丑害午,寅害巳,卯害辰,申害亥,酉害戌。入课主有人谋害及官中事,占病亦凶。
生气:每月开日是也。正七子午,二八丑未,三九寅申,四十卯酉,五十一辰戌,六十二巳亥。记忆捷法:正月为子,二月为丑……十二为亥。入课蹇中有顺,绝处逢生,所为皆美。生气对冲是死气。
禄倒:甲年卯限,乙年辰限,丙年午限,丁年未限,戊年午限,己年未限,庚年酉限,辛年戌限,壬年子限,癸年丑限。入课主禄位有损,病者大凶。此处“年”,是指本人的生年。
马倒:寅午戌酉限,申子辰卯限,巳酉丑子限,亥卯未午限。假令子生人,限到卯宫是马倒,入课病者大忌,亦主不利官中。
天医:月建后五辰为天医。正戌,二亥,三子,四丑,五寅,六卯,七辰,八巳,九午,十未,十一申,十二酉。入课主病者得愈。
地医:天医对冲是地医。如,三月天医在子,地医为午。作用主事同天医。
居士解析:神煞,有吉有凶,并不完全可怕。在所有预测学中,大六壬的神煞最多,其它预测学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀中,神煞的作用相当重要,不可忽视。但是,万变不离其宗,求精还在五行参,望学者以正确鉴别,千万不可“捡了芝麻丢掉西瓜”,舍本逐末。
     以神煞断课,这是断课的又一个层次(方法)。但神煞众多,错综纷乱,驳杂无比,其中有可信者,也有不可信者,为吉凶的点缀而已。吉课逢吉神则愈吉,凶课逢凶神则愈凶。故不可尽信,又不可置之不论。金口诀列举神煞三十多个,是经过验正,较为可信者。论神煞要结合问课人提出的问题进行,有关者,论之,无关者弃之,这是断课的基本原则。
具体地讲,在神煞入课中,课中天干见神煞可以全论,神煞(与地支相关的)均要以用爻临之为主。在神煞的选择当中,首先要分类取舍,看所测的是哪一类事情,一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何,则年、日上神煞同看;若问月下如何,则月、日神煞同看;若不单独强调年、日或时,只问求官、求财或某事如何,则均取日上神煞为准。以课中用爻见之占断事体,应验不虚。其次要看用爻,用爻临之为有用,不临则一般尽可以不用管它。
     应该指出的是,干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很重要,尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶,有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。

五鬼歌

甲己巳午癸未存,乙庚寅卯守黄昏。
丙辛子丑来冲位,丁壬戌亥墓临门。
戊鬼忌占申酉位,建逢辰土做公卿。
此辰若遇干支上,专主行人道路冤。
居士解析:五鬼也属于一种神煞,在金口诀中没有列入合用神煞系列,主要用于出行预测。“戊鬼”是作者的校订,有的书上是“五鬼”,有的是“戊癸”。

四象五行图

干:天干。
神:贵神。
将:将神。
位:地分。
天时:金鸣,木风,水雨,火晴,土云。
地理:金道路,木林野,水河道,火高山,土平地。
人事:金凶恶,木奢华,水漂流,火急性,土淳厚。
病源:金肺,木肝,水肾,火心,土脾。
居士解析:四象五行图大体上反映了五行与天时、地理、人事、病源对应的信息,我们还可以根据卦象再扩展出更细致的信息,以适应各种预测项目的需要。

十干生克所主

甲:喜庆婚姻官禄发,生神方也。
乙:财帛就亲书信喜,生神方也。
丙:家宅不宁文字损,克神方也。
丁:惊恐灾忧哭泣声,克神方也。
戊:坟墓词讼争兢笃,克神方也。
己:酒食田园婚姻喜,生神方也。
庚:六畜道路死亡凶,克神方也。
辛:外丧凶事有虚惊,克神方也。
壬:祭祀不行灾患生,克神方也。
癸:四足家中惊怪起,克神方也。

  居士解析:十干生克所主,指人元相生相克所对应的吉凶信息。一般来说,旺相应事,休囚死事小或无。

十二地支生克所主

子:财帛动用时得已,不克。
丑:阴财田产宜富有,不克。
寅:官吏文书勾陈值,不克。
卯:出入饮食文书耗,不克。
辰:时有小人争讼频,因克。
巳:妇女迎邪因旧事,因合。
午:血光惊恐时时睹,因克。
未:妇人酒食论情意,因合。
申:亲朋远来道路凶,因克。
酉:出入相逢吃好酒,因生。
戌:小人惊恐时时出,因克。
亥:家中病人身未产,因克。
  居士解析:十二地支生克所主,是对地分来说的,根据生克合的具体情况来判断吉凶。例如,丑为天乙,如果不受克制,财官皆利。

贵神休旺所主

凡四位内皆以贵神为主,但看四位相生、相克、比和,或隔位生克,乃详何神最旺,最旺之神见之,即知贵神在旺相死囚地也。有位内之旺神,有四季之旺神,有日下之旺神,相死休囚皆如此参校取之。
     天乙贵神:土、贵神、火、水。
此见土旺。火为水克,水为土克,火又来生土,则天乙土旺矣。大抵天乙主贵人之事。上生下贵人有喜,下生上主贵人迁位。不然,大有喜庆。上克下主贵人离散,远游主凶。下克上,主其人忧远信,及有官事。旺主贵人增福庆,迁职品,相主贵人得大财喜。死主贵人死丧,更无尊长,囚主贵人官讼无理,休主贵人家内人口疾病难安。来意只为贵人尊长迁改之事。
     前一腾蛇:水、腾蛇、金、土。此见土旺。
    以水克火,火克金,土克水,火又来生土。今土旺则腾蛇休矣。大抵腾蛇主灾怪,或见火光焚烧,又主虚惊也。上生下主惊恐在后,下生上主惊恐在前及妇人残害。相主斗讼争酒食惊恐。死主阴人死丧,惊恐。囚主牢狱枷枢惊恐。休主疾病惊恐。来意只为妇人争张,其蛇本身是妇人也,纵不是妇人,其争张必因妇人身起也。腾蛇亦是凶神。
     前二朱雀:水、朱雀、土、木。
     此见木旺。以水克火,土克水,木克土,水又来生木,今木旺则朱雀火相也。大抵朱雀主文字口舌。比和主印信之事,及主信息。上生下主文字暗昧不明,必主先忧后喜。下生上,有口舌、斗讼,不成官事。外战口舌外至,内战奸邪内生,亦主家不和,破财应之。旺主官事口舌,相主争钱财口舌,死主凶祸口舌,囚主囚禁口舌,牢狱事。休主奸夫口舌,斗争欲至。来意为官事,或见血光,因文字上发动官事。其课主凶,亦不宜问病,大凶。
     前三六合:火、六合、金、火。
     此见火旺。以金克木,火克金,木又来生火,今火旺则六合木休矣。大抵六合主议论财物、交易荣繁事。又主阴人喜美事,或妇人私情和合之事。比和,主论讼寄财物,上生下主出入,家人心肝零落,先凶后吉。下生上,主有宴会及有远行人。外战,宜变作,图经营即吉。内战,有阴人财物破财,不能聚管。旺主成合婚姻,相主官事昏昧争张,死主报死临门,囚主牢狱官事即至。休主病患,亦主争竞钱财昏昧之事。来意为官事追捉,更主寻一个阴人也。
     前四勾陈:金、勾陈、水、火。
     此见土旺。以水克火,火克金,土克水,火又来生土。此勾陈土即旺也。大抵勾陈主勾留之事。凶主争讼,比和主自己欲谋害他人,争竞田宅。上生下主论讼有理,下生上主争讼田宅。外战外争张,内战主在家争张。亦主家中不和,及人口病患。旺主贵人争张,死亡六畜,相主争张钱物,死主坟墓争张,囚主囚系狱讼争张,休主六畜上争张。来意为斗讼共外人争张,主不得理,亦无喜事,更主阴人病患。
     前五青龙:水、青龙、土、金。
     此见金旺。以木克土,土克水,金克木,土又来生金,金旺则青龙木死矣。大抵青龙主财帛喜庆。比和主文字信息,财帛之喜。上生下主印信,受财物及珍异物。下生上主贵人获福,及酒食欢悦。外战主外失耗财物,内战主内失耗财物。旺主贵人喜庆,相主求得财物,死主失了旧来横财,囚主破财,休主人亡失财。来意为求财及远信,吉事也。此先主失财,后却求财必有喜也。
     后一天后:土、天后、火、金。
     此见土旺,以水克火,火克金,土克水,火又来生土。今土旺则天后水死矣。大抵天后主阴私喜美。比和主与阴人宴会之事,必主有喜。上生下主有妇人做念,颙望喜。下生上主故友知交相见喜;上克下主妇人奸诈,下克上主有官事相争。外战与外争张官事,内战妇人逃亡。旺主妇人宴会喜美,相主妇人有喜事至,死主妇人有丧亡之事。囚主妇人官事囚禁,休主妇人病。来意为家内阴人病患,或妇女被神缠,或妇女私情事也。
     后二太阴:火、太阴、水、土。
     此见土旺。以火克金,水克火,土克水,火又来生土。今土旺则太阴金相矣。大抵太阴主阴私、蔽匿、暗昧之事。比和主隐匿阴人之事。上生下主阴私喜庆,下生上主奸淫内至。外战主妇人因奸而逃亡,内战主内斗讼,阴人谋害。旺主妇人外情阴私,相主与妇女酒食相迎事,死主死丧六畜,囚主死亡失财、盗贼谋害事,休主妇人病患,又主妇人劳咳自缢死事,亦主争田庄。来意为阴人暗昧不明主事,或是夫妻不和,索离休也。
     后三玄武:火、玄武、土、火。
     此见土旺,以水克火,土克水,火又来生土。今土旺则玄武水死矣。大抵玄武主盗贼远伏,上克下主盗贼家内生。下克上主盗贼从外来,盗却阴人财物。外战主盗贼远行,内战内忧贼发。旺主盗贼动合得财物,相主有梦,见鬼怪动,被贼伤财,死主盗贼死伤,囚主有贼犯官司囚狱,休主失财,或损四足,主贼神动。来意为官事失财。
     后四太常:木、太常、金、火。
     此见火旺。以木克土,金克木,火克金,木又生火,今火旺则太常土相矣。大抵太常主衣服、冠带、酒食。比和主带花、欢悦、美丽之事,上生下主贵人赐衣及酒食,下生上主远人信息,纳财物来。外战外有口舌,女人为灾。内战内有口舌,并死亡,人离、财散,亦主妻亡。旺主阴人财帛喜,相主阴人酒食和会之事,死主阴人小口死。休主得阴人财帛。
     后五白虎:火、白虎、土、水。
     此见土旺,以火克金,水克火,土克水,火又来生土。今土旺则白虎金相矣。大抵白虎主道路事动,及有出入人在外,上生下主盗贼;下生上主自己出行。上克下主有人残疾,下克上主有车伤人。凡见白虎当旺相克死囚休,皆主大凶。来意为死伤小口及伤财也。
     后六天空:水、天空、金、木。
     此见金旺。以木克土,金克木,土克水,土又来生金。今金旺则天空土休矣。大抵天空主虚诈不实之事,亦主斗讼,出僧道。上生下主有僧道在家,下生上主有僧在外,上克下主门鸣屋爆,下克上主僧病在外。旺出紫衣人,相主福上增福,死主僧在外死,休主被恶人欺,如更有克,主宅鸣屋爆,因僧道失事,囚主官事。来意为斗讼及门鸣屋爆,后妇人之类。
居士解析:金口诀课式起出来之后,紧接着就是定用爻,找旺爻。旺爻分:位内旺神、四季旺神、日下旺神。以旺爻为我,同我者为旺,生我者为休,我生者为相,我克者为死,克我者为囚,则课内五行的旺相死休囚状态就确定下来。

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