低调华丽 / 性 命 / 上乘丹道(略注)

0 0

   

上乘丹道(略注)

2010-06-11  低调华丽
最上一乘妙诀

夫最上者,以太虚为鼎,太极为炉,清净为妙用,无为为丹基,性命为铅汞,定慧为水火,以自然造化为真种子,以勿忘勿助为火侯,洗心涤虑为沐浴,存神定息为固济,戒定慧为三要。

先天之中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三无混合为圣胎,打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当。

此最上一乘之妙道,三教同源之心法,上士行之不怠,直超圣域,顿悟圆通,形神俱妙,与道合真,逍遥极乐,永劫不坏,即大觉金仙之位也。至道原来不易传,空微究理了尘缘,山头水降黄芽长,地下当升白雪填,慧月涓涓澄碧沼,玄风细细卷青烟,木性金情相交合,便是虚无太极圈。


略注如下:

太虚为鼎,太极为炉:这是大还阶段炼阳丹所用。太虚为心下脐上虚无窟子,小还之后、炼己纯熟才能出现,不是观想这里就有用的;太极正是小还阶段的成果,逆反后天为先天,此先天即太极,为先天之阴,又称丹母。

清净为妙用,无为为丹基:没啥好解释的,心清虑净,勿起一念,定静之中无为而作,方可成丹。

性命为铅汞,定慧为水火:性、命为为先天之阴、阳,又称日魂、月魄,又称金乌、玉兔,此两味真药,抟于一处,即日月合璧;定慧即静、动,静为元神,动为真意,合二为一即为神息,性命神息即三家相见得九转大还。

以自然造化为真种子:真种子即先天一气、黍米一粒。丹道修炼,必寻得此一件丹头方不空烧空炼。否则,炼精炼气炼神炼虚,皆属无本之学。

以勿忘勿助为火侯,洗心涤虑为沐浴:即子午卯酉行四候服食之功,子时进火采取和午时退阴符要不即不离,忘则火冷,助则药倾;卯酉冰浴即调停自然,不急不缓静观而已。

存神定息为固济:固济即养神胎。存神于天地根,借空洞之玄牝,养虚灵之谷神,调养必久,而胎息乃能发动,抽添有时而符火不妄加减。

戒定慧为三要:戒定慧为洗心、定神、真意,达到这三点需要闭塞耳、口、目,即含眼光、凝神韵、缄舌气。若能去其外诱,充其本然,一心修炼,毫不外求,致虚守静,观彼一阳来复,卒之功成德备,长生之道在是矣。

先天之中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三无混合为圣胎,打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当:这一段讲的是丹道层次,依次为证玄关(先天之中)、小还(明心)、炼己(见性)、大还(三无混合、打成一片)、出神、还虚,对应《道德经》前九章,不详细讲了。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    猜你喜欢

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章
    喜欢该文的人也喜欢 更多