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张三丰超长寿之谜 中国明代著名道士张三丰，不仅开创内家太极拳，而且精修传统太极内丹功法，传说他超长寿约150岁左右。
1、丹功的核心是炼丹田丹气 张三丰说：“皇帝寻我问金丹，祖师留下生长诀……神仙哪有异功夫”；“大丹如黍米（指丹气）……人能服此药，寿与天齐，如若不延寿，吾言皆是非”；“岂知大道在目前……早拜明师结成丹。有人识得真铅汞（指丹气），便是长生不老仙……要知此歌何人作，清虚道人三丰仙“（《张三丰全集》）。 （1）张三丰主修的是：中华正统道脉“黄、老”（指黄帝和老子）内炼学说。 该学说，以东汉魏伯阳《周易参同契》和北宋张伯端《悟真篇》两部经典名著为核心。此两经典名著，被中国道家并推为正宗，即正统道脉，其他则是旁门。 该学说自广成子传黄帝，到先秦时期的老子（160岁）→东汉魏伯阳（100岁以上）→唐代吕洞宾（100岁以上）→北宋石泰（138岁）；薛道光（114岁）→明代张三丰（150—300岁）→清代王常月（160岁）；高东篱（148岁）→ 白马李（204岁）→近代李庆远（256岁1678—1935年）→现代吴云青（158岁仍健旺）。 可见，按传统“黄老”内炼学说精修内丹功获长寿超长寿的圣人、名人的文字记载，比比皆是，此不能不使当今修炼养生者深思。 （2）正统道脉“黄、老”内炼学的本质核心是：丹田丹气，即在人体丹田内脱变出一种新的生命物质。 古丹家将丹田气这一新的生命物质，巧喻为“先天气、原始祖气、真气、铅汞”等等。中国道家万卷丹经中所言的此种代名词可称千千万万，但千隐万喻，基本皆是围绕丹气这一核心！ 张三丰在他的文字关键处，有时故意直接指破了这一千古谜底，并告之世人修功到底应该炼什么。他说：“我之看书无滞，才知圣凡一气（指丹气），不为盲人迷惑……从整心猿，从发志气……苦求明师”；“圣人直指先天一气”；“只此是救命符、延年药也”（指丹气）；“修道以修身为大”，“一身之中，惟金铅最贵“（指丹气）；”但未有明师指破的人，如在醉梦相似”。又说：“收得一分气，便得一分宝……气之贵重，世上凡金凡玉，虽百两不换一分”；“岂知一气原无故，气满身中命可延”等等。 2、丹功的姿式是行、住、坐、卧 （1）行功 选宽敞地，漫步逍遥，自然放松，速度以中、慢为主。 （2）住功（站）自然站立，以面向东或南为主，两手可提丹田前一尺远，掌心朝向丹田。 （3）坐功 平坐，习惯盘坐也可，两手自然放在两大腿上，坐式要端正。 （4）卧功 自然平仰卧；左右侧卧：两手在两肩前呈交叉圈式，一腿稍直，另一腿稍弯曲。 以上行住坐卧四式及其细节，功中均可相互更换。练功者可探寻出适合自身的一式为主，其他次之。此四式极方便简易，占空间极小，室内室外皆可，关键是时时感受和采取丹田丹气。内丹学名著《入药镜》中“意所到，皆可为”的论述，即指此。 3、丹功内炼的方法和诀窍 丹功第一大目标是丹气通周天 （1）回光返照、凝神入气穴 此法目的是：在丹田内逐渐激发出内丹气。 方法：入坐后姿式和头端正，双眼先凝视远处静不动，但觉思虑少了许多，即可把目光慢慢收回。又觉静了许多，然后垂帘，将目光和意念注入丹田之中。青年人为脐上或脐中，中老年为脐下（虚空腔内）。 |
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