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唐 张旭《晚复帖》
《晚复帖》 传为张芝之作
张旭草书《晚复帖》
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在中国书法艺术领域,一说起草书,人们首先就会想到唐代书坛上的两位大家——“颠张狂素”。“颠张”者,文士张旭也,字伯高，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。张之草书作品,见于宋《淳化阁帖》,有《晚复帖》、《移尾帖》、《十五日帖》等,这些作品逸势奇状,连绵回绕,气势飞动,有很高的艺术价值。唐文宗时期,李白的诗歌、斐旻的剑舞和张旭的草书就被誉为当世“三绝”(《新唐书·李白传》)。杜甫作《饮中八仙歌》,对“张旭三杯草圣传”即赞不绝口。高适作《醉后赠张旭》诗,既谓其“醉后语尤颠”,也誉其“兴来书自圣”。
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”这是一位真正的艺术家对艺术的执著的真实写照。难怪后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。
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