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例6：同此一案，亦拟重罪妹占兄官事 神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑，未 卯月 戊辰日 (旬空：戌亥) 乾宫：天地否(六合) 离宫：天水讼(游魂) 六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 父母戌土、 应 父母戌土 、 青龙 兄弟申金、 兄弟申金 、 玄武 官鬼午火、 官鬼午火 、 世 白虎 妻财卯木、、世 官鬼午火 、、 螣蛇 官鬼巳火× 父母辰土 、 勾陈 子孙子水 父母未土、、 妻财寅木 、、应 原断：申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。 简评： 1、取用神：这卦是与例5同案的另一案犯的卦，从例5的“同人”卦也可推知，此案的同案犯有多人。问兄弟事兄弟爻为用神，既然现实上兄弟被拘判，用神必有被刑被克的信息，这卦只有一个兄弟爻申金，又被动爻所刑克，符合现状，所以取为用神，不述。 2、吉凶判断：卦中兄弟申金被巳火动而刑克（巳刑申又火克金），官火带日，可知道当天就会被判刑，本来是大劫难逃之兆，好在卦中偏有戌土空亡，被日辰所冲动，与第1卦一般，“冲空作实”而成为暗动之爻，反成了巳火生戌土生用神的连环相生、化克为生的吉局。本来暗动之爻力不持久，但此测乃是迫在眉睫之事，卦的时效空间就在当天内，戌土之力刚好正当其时，怎会如此巧合？因卦与事实连，注定此人命不该绝而非卦有凑巧。 大家可能都注意到，此卦只论本来是巳火克用、而戌土的暗动造就了巳火生戌土再连环生用，却没说巳火合用（巳申合），戌土墓巳火（戌是火墓），这牵涉到一个动爻应用顺序问题，从这卦连环相生兆吉可以看出，判断吉凶层面上的动爻作用先后顺序，是“先生后克，再冲合墓”，清晰动爻的作用先后顺序，对正确判断卦象相当重要。此卦说些题外话，至于戌土为何算暗动，有人认为或是因爻得月合而旺的原因，也有人认为或是受动爻趋旺的原因，我个人则坚持认为首先是冲空的原因，理由是戌土空亡而被冲作实，即日生效，其余两种解释都无法避免爻空的困惑；假若戌非空我认可暗动，理由是动爻趋旺；假若戌非动非空我认可暗动，理由是得月旺；个人认为判断吉凶的卦理应该简明清晰不含糊，才能有利于验证与总结。 3、此卦运用到的六爻基础理论： 4、启示：这卦的重点不是其他，却是向我们昭示了动爻作用先后顺序的范例，“先生后克，再冲合墓”。如果看作是巳火合用神；或是看成戌土墓火爻、或看作是戌土与巳火各自生克用神的思路，那判断将会出现偏差，不能如此清晰透彻了。 例7：占弟痘症业巳临危，得既济卦变革卦 辰月 丙申日 (旬空：辰巳) 坎宫：水火既济 坎宫：泽火革 六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】 青龙 兄弟子水、、应 官鬼未土 、、 玄武 官鬼戌土、 父母酉金 、 白虎 父母申金× 兄弟亥水 、 世 螣蛇 妻财午火 兄弟亥水、 世 兄弟亥水 、 勾陈 官鬼丑土、、 官鬼丑土 、、 朱雀 子孙卯木、 子孙卯木 、 应 原断：月建辰土虽克亥水，兄弟赖申日以生之，又得动爻相生，临危有救，果于本日酉时遇名医救活也，至己亥日以全生。 简评： 1、取用神：问兄弟事，兄弟为用。这卦与例1的卦例一般，世应动的位置都出现了用神，文中取了亥水为用。我个人的看法，问他人事，应优先考虑应位，取子水为用神更为合理，好在此卦无论取子水还是亥水为用，实质的区别都不大，取用观点应如何为合理，还是让大家去实际验证吧。 2、吉凶判断：吉凶分析上看，这卦应是非常简单了，动重静轻，用神兄弟得动爻相生，日月又未到绝境，吉兆是相当明显的。估计很多初学者会很容易明白。留意文中的断语：月上辰土克用神亥水。辰是水爻墓，大家都知道，被墓是双性的，论吉凶还得看爻的旺衰程度，但被克则方向性明显，应该说论被克或被墓思路上有很大区别，为什么书中论克不论墓？其实这是个断卦层次的基础性知识，在吉凶判断层面上，月令对爻的作用只有“破合生克旺囚气”，并不存在所谓“生旺死墓绝”的分析，盲目应用那是概念混搅主次不分的表现，也就是说在断吉凶层面上只运用“日墓、动墓、化墓”三墓，而不会存在月墓，这也是《增》书论墓章节只论三墓的原因。当然在应期、细节分析层面上，则可以当“生旺死墓绝”看，应期上可考虑月令墓克用神的因素，细节上可看作是用神被月墓，病人神智不清的现状。 3、应期与细节：此卦可吸收的精华，不是吉凶判断的知识，却聚在应期、细节分析的层面上。病人得救在本日酉时，痊愈在亥日。其实卦中巳信息尽显。日令的作用时效，短则在当日。而卦中动爻值日而动，很明显是当日就得救的信息，而原神申动化出亥水，则是推断亥日痊愈的应期依据。这是主要应期分析。 记得去年曾有个网友发QQ信息给我，请教我对这一卦应期的看法，问到当日得救好理解，但不明白为何在酉时得救， 当时我说文中既然提到“弟痘症业巳临危”，卦与事实连，卦上一定有克用神的信息，否则卦象则有可能是假卦，此卦有月令辰土来墓克用神，病况焦点就在于此。题外话，如果能对证当时病人巳高烧昏迷（卦象是月墓用神，朱雀刑用神），则更可作实卦象信息的准确性。既然巳经判断出是吉兆，也了解当日是得救的主要应期，酉可合去忌爻辰土，使其不能作恶，所以再细推出酉时得救就不奇怪了。能抓住焦点所在，一理通百理，以后的细节应期就更加好推断，明日是酉日，可合去忌爻辰土，到明天就能初愈，因为合与冲有区别，合只能把忌爻暂时粘住使其不能作恶，所以只能是初愈，到了后日戌日，戌冲辰，彻底把病爻给冲掉，可推断戌日病就会痊愈，但身体仍虚弱。再到亥子日，用神值日，也就是病人彻底恢复之日。这是细节应期的分析。 4、此卦运用到的六爻基础理论： 5、启示：此卦的知识精华在于应期与细节方面的掌握，看卦应多与事实现状对接分析，这样才能准确发现问题核心所在，才能有效作出吉凶应期细节判断。我个人与人面测，必是多问与多推现状，以对证事实，毕竟推卦的目的是为了准确预测，不是为了卖弄其他，必须谨慎从事。 收下是网友间的交谈 [门前山]问：先谢过版主无私奉献，本人深觉受益匪浅，相信看过版主论卦的人也会有同感。不过关于例7取用神亥水，个人以为：（本来）五爻戌土克应，但（此戌土被）月建冲（破），（戌土）不（能）克应子水，（子水没有受克）。而二爻丑土克世，日建申克初爻，（使初爻）无力克（制）二爻。（使二爻有力克亥水）而占兄弟病重，亥水受（二爻）克更重。更符合。个人观点，还请版主斧正。 [朱辰彬]答：这位仁兄客气了，大家讨论提高，呵呵。初看还真看不透你写的思路，我将你的言语补充些字上去，（）的内容就是，不知能否对上你表达的思路。 我有些疑问，同是官鬼与兄弟，为什么定是戌土指定要克子水、丑土指定要克亥水？难道它们有仇还是相近的原因？卦中有父母，为什么不能官鬼通关父母生兄弟？但我认为即使搞清晰这些都是很次要的，一卦中弄清楚动与静的关系与作用程度非常重要，动必有因兆吉凶，所以我觉得此卦兄台应该把精力放在分析动爻父母身上，它为什么动，动的方向又是哪里等等，，那样会更加准确而快睫地判断出吉凶。只是我的一些个人观点，未必是对的，希望别对兄台造成误导才好。 例8：寅月庚戌日，占求财，得火天大有 神煞：驿马—申 桃花—卯 日禄—申 贵人—寅，午 戊寅月 庚戌日 (旬空：寅卯) 乾宫：火天大有(归魂) 乾宫：火天大有(归魂) 六神 【本 卦】 【变 卦】 螣蛇 官鬼巳火、 应 官鬼巳火、 应 勾陈 父母未土、、 父母未土 、、 朱雀 兄弟酉金、 兄弟酉金 、 青龙 父母辰土、 世 父母辰土 、 世 玄武 妻财寅木、 妻财寅木 、 白虎 子孙子水、 子孙子水 、 原断：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。 简评： 1、取用神：问求财事，以财爻为用神。此卦卦面只有一个寅财，即可取为用神. 2、吉凶判断：问谋财事的特殊之处，就是用神财爻克世爻，却是最终得财的吉兆，这是野鹤数十年算卦经历的经验之谈，《增》书有曰：“余之得验如占财财为用神，财爻克世者必得。占行人用神克世者即至，占医药子孙为用，子孙克世者即愈，此外数占皆不宜用神克世也”。此卦财爻临月得旺，证明有财，用神寅财克世爻，证明可得财。 3、应期与细节：既然巳经得出得财的结论，此卦用神寅财空亡，而空亡之爻，填空之日就是得财应期。至于说为何断的应期是日而不是月，个人认为或与卦中世爻出现暗动有联系。要理解野鹤“若以逢空不空，非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也”这句话，他这句话其实告诉我们断卦要有清晰的层次，说逢空不空，是站在吉凶判断层面上看，吉凶判断层面上“旺不为空动不为空”，此卦寅财值月，是属于旺空，不算真空始终有用。但将“逢空不空”这个吉凶判断层面的理论，也混绕到应期分析层面上，认为不存在空亡，那就错了，在应期分析层面，在旬内还算是空，要出了空亡之旬才能应事。所以说对爻的判断，在不同的分析层面看法是各异的。 4、此卦运用到的六爻基础理论： 5、建议深入考究的知识点 这卦要全面透彻地领悟其精华，除了要掌握“财克世有财”这个的六爻理论外，还有两个知识点建议大家深入考究，一就是本卦是静卦，没有动爻，在静卦条件下重点应关注哪些位置的爻？应如何去论爻的生克？为什么卦中只论寅财克世，而不是论寅木生巳火再连环生世爻？二就是大家都知道问自身事，除了关注用神，同时也必须留意世爻，此卦财来克世是得财吉兆，但也需要世爻有力才能承受财爻之克，试问身弱又如何能担财呢？此卦世辰土受日冲动，月上克之，非空又无助，按传统六爻观点应算是日破了（当然有的理论体系认为辰戌两土冲是算暗动），世遭日破如何能得财，显然此卦应该被看作是暗动才对，那它为什么要算为暗动条件？ 6、启示：这卦的最大特色，无异于把用神克世作吉论，大家都知道，“受生者吉受克者凶”是六爻的通用性理论。大家都会认可这就是卦理，然通用归通用，实践与验证却是最重要的，如果没经历数十年的验证，作者就不会得出“财克世得财、子孙克世有药效、用神克世行人回”的理论。相信“问近病用神逢冲逢空愈”之类的理论，也是古人实践的心得理论，而不是光凭“卦理”想象出来的。我听到不少大师级人物，在说教的时候都强调理论必须符合“卦理”，我对此观点是有很大保留的。 我个人认为，理论都必须实际证，是否有实效才是理论是否成立的唯一标准，而不是以是否符合卦理作为理论成立的依据。毕竟所谓“卦理”都是个人的主观理解，各人对易理理解的程度都不同，理论老站在自己所理解的卦理上建立，怎会有开拓的空间，只有不断经过验证有效的理论，才是符合真正“卦理”的理论，反过来去理解这些经过验证的理论，使自己对卦理理解程度得到升华，这才是真正的研易客观态度。而验证理论最需要的就是时间，我才三十多岁，刚看年龄就知道验证理论的时间再多也多不到那里去，所以大家也不能看重我说的话，而野鹤以数十年行走江湖后写出来的东西，那却真非同小可，是非常值得去深入研究（这也是我为什么要鼓励大伙多去探讨南山真人卦断的原因）。话又说回来，即使是经典古籍，如《黄金策》，其实里面也存在大量建立在理解上而不是经过实践验证的理论，不然也不会给野鹤老人以事实卦例来大量批驳。野鹤对《黄金策》理论的验证态度，正是我们应该学习的。 例9： 酉月丙寅日，占谒贵，得山风蛊变山水蒙 酉月 丙寅日 (旬空：戌亥) 巽宫：山风盅(归魂) 离宫：山水蒙 六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】 青龙 兄弟寅木、 应 兄弟寅木 、 玄武 子孙巳火 父母子水、、 父母子水 、、 白虎 妻财戌土、、 妻财戌土 、、世 螣蛇 官鬼酉金○ 世 子孙午火 、、 勾陈 父母亥水、 妻财辰土 、 朱雀 妻财丑土、、 兄弟寅木 、、应 原断：应世临月建之官，定得面见，但被午火回头克，须待子日冲去午火方得拜谒，果得见于丙子日。 简评： 1、取用神：求见贵人或上司，官鬼为用神，这卦卦面上只有一个世位上的官鬼爻，取之为用。有人或问，问他人为何不以应爻为用，那得视那个人对你的关联程度来定，完全无关的则可以以应爻为用，但“无事不登三宝殿”，既然谒贵，必然有事渴求于他，他的态度钳制你的事情成败，克（制约）我者官鬼，故此卦取官鬼酉金为用神。 2、断吉凶：此卦用神与世爻重叠，世（用）动，变出回头克，本来是凶兆，一般不是难见面就是自己放弃努力。野鹤说：“余存占验，凡占回头之克，占病、占寿、占年运，得之十有九死，亦有占名利、占家庭得之亦见危亡”，可见他对回头克很是忌惮。本人从易超十载，从实际验证的卦例上分析，世见回头克，虽然没有象书上说的“十有九死”那样可怕，但普遍多见事败或中途放弃，特别多见在求财的存例中，若不决定放弃，必遭破财大伤告终。原因或是世爻为己而变爻是结局，变出回头克结局要伤身。 当然事无绝对，也存在不少例外的情况（增书就有至少两卦例回头克断吉兆），那都是在特殊环境条件下才有特殊的判断原则。这卦也不例外，之所以得出可见面的吉兆，因为这是在特殊范围下的“时效卦”，此卜问事的时效范围，应在酉月之内，就是说不管事成与否，都必须在酉月内明确答案。这是此卦的特殊前提条件，此类前提条件下的卦象，月令的作用就显得相当重要，因为整事情都被罩在月令统治的时效范围之内，所以卦中值月建之爻，就如同手拿了皇帝圣旨一般，如朕亲临，是“逢克不见凶”。就如此卦的用神兼世爻酉金，正是逢月建之爻，可横冲直撞见谁灭谁，即使动变回头来克，实际也伤它不得。此卦单看酉金（世用重叠）临月建，巳经可以看作是吉兆，皆因事件全过程都是在月内完成的“时效卦”，卦中所有皆受月令所操控约制之故 ———月令说：这事归我管。 3、应期与细节：此卦既然得出吉兆，冲去克世克用的忌神就是参考应期，子水可冲忌神午火，子日便是如愿的应期，当然判断应期，综合多处分析更有把握，卦中其实还有判断出子日是应期的其他渠道信息，大家可自己探究。 4、此卦运用到的六爻基础理论： 5、建议深入考究的知识点 6、启示：这卦的重点，是向我们展示了影响卦象判断的不确定性，不单天时（日月组合）可以影响左右卦象，问事的性质各异同样会左右卦象的判断，因此占卜问事要时刻留神，占事时效是否在当日内、或是当月内，千万不要忽视这些特殊的前提条件，往往就是这些特殊的前提条件作用，卦象的吉凶会完全被倒置。 例10：寅月丙申日，占官之升迁，得艮卦变山雷颐 神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—酉，亥 丙寅月 丙申日 (旬空：辰巳) 艮宫：艮为山(六冲) 巽宫：山雷颐(游魂) 六神 【本 卦】 【变 卦】 青龙 官鬼寅木、 世 官鬼寅木 、 玄武 妻财子水、、 妻财子水 、、 白虎 兄弟戌土、、 兄弟戌土 、、世 螣蛇 子孙申金○ 应 兄弟辰土 、、 勾陈 父母午火、、 官鬼寅木 、、 朱雀 兄弟辰土× 妻财子水 、 应 原断：寅木官星持世临月建而旺相，虽被申日冲克，喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然三月高迁，果于三月升任云南太守，即升者乃因爻得水局生扶，应三月者辰土出空之月也，应云南者，世与官星皆在六爻故。 简评： 1、取用神：问官之升迁，自然是官爻作用神，此卦卦面上只有一个寅官在世位，取为用神，世与官重叠也有好处，只要重点针对此爻分析其旺衰，便可知晓卦象的吉凶。 2、断吉凶：用神既定，粗看这卦可不是好兆，因为兄子连动，能量聚集在忌爻子孙申金，来冲克世官，世爻又被申日冲克，若按此看，别说升官，短期却有被罢贬的趋势。好在表象见凶之余，卦中子、申、辰俱动，恰好三合出子申辰（水）财局来生世爻，众动爻合出财局生官又生世，那是明显能升官的吉兆。此卦之妙就在此处，这卦明显指导我们，卦有合局，则必须优先考虑合局的生克方向来指导判断吉凶，合局生世生用则吉，合局克世克用则凶，而不应只单单偏重分析动爻。如此卦三合财局生世官，而成就吉兆，正如原断注解所说的，“喜申子辰合成水局，以生官，不独无害，定然高迁，即升者乃因爻得水局生扶”，若还是固执偏重在爻的分析层面而忽视合局的存在，此卦则难免要出大错。 3、应期与细节：既然分析出可升官的吉兆，卦中三合财局生官生世是保障能升官的根源，只要寻找三合局的成局条件，则是升官的应期所在，此卦合局之所以暂时未成，是因为局中辰爻空亡，那到了三月辰月，辰土被填实，合局便成真来生世官，升官就在彼时。故曰：“果于三月升任云南太守，应三月者辰土出空之月也”。“应云南者，世与官星皆在六爻故”，这句话可能很多易学者至今摸不着头脑，其实很简单，只要了解古人的时空概念就可以，古人是以上为南下为北，所以把官在上爻看作官在南方，有看《增删》的学者都了解，野鹤提到一个观点，应东地的有时应在广东，应西地的有时应在广西，那此卦应南地，说应在云南就不奇怪了。所以他有此话语。 4、此卦运用到的六爻基础理论： 5、建议深入钻研的知识点：此卦为何出现六冲，有何意味？世爻受日冲而暗动，却与申爻见冲，那代表什么？世应龙蛇又说明什么？马星在世又在官，又变出游魂卦，是什么兆头？吉凶与应期判断是传统六爻的干，但也不能忽视这些枝叶性的知识。 6、启示：这卦最明显的指导作用，便是向我们展示了，若卦现合局，必须优先以合局方向来论吉凶。为何要如此？因世上万事万物都有物以类聚的属性，聚合起来后的群体力量（合局），作用力是绝对大于单独的力量（爻）的，所以合局是分析的重点。从此卦的理论分析趋势，我们了解到传统六爻三合局的重要性，传统六爻的“真三合、假三合、凶三合、吉三合、牢三合、松三合”等各种三合局系统理论便由此而来。 |
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