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宋代张即之《楷书度人经帖》

2010-06-16  榜上有名

宋代张即之《楷书度人经帖》

宋代张即之《楷书度人经帖》

来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_62976b1f0100i4no.html) - 宋代张即之《楷书度人经帖》_中国书法_新浪博客


宋代张即之《楷书度人经帖》  
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宋代张即之《楷书度人经帖》  
宋代张即之《楷书度人经帖》  
    张即之《楷书度人经帖》,纸本,59页,每页纵30.7厘米,横14.l厘米。北京故宫博物院藏。


    按钱陈群题跋言:“度人经为张君中寿时所作无疑。”此经书法干正秀劲,纸墨精好,用笔秀颖.前后完整。
    “度人经”全名为“太上洞玄灵宝无量度人上品妙经”。册前有清乾隆帝行书“毫素通灵”四字,后有钱陈群题跋一段。
    鉴藏印记:清乾隆、嘉庆.宣统内府诸印,册后余纸有“李受持”三字,字下钤“蒙孙”(朱文),字上鈐“山水中人梅江李氏”(朱白文)及山水印一方。
    历代著录:《秘殿珠林续编》。

 

    张即之(1186-1263年),宋代书法家,字温夫,号樗寮,历阳(今安徽和县)人,生于名门显宦家庭,为参知政事张孝伯之子,爱国词人张孝祥之侄,系中唐著名诗人张籍的八世孙。以父荫铨中两浙转运使。举进士。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。后知嘉兴,以言罢。特授太子太傅、直秘阁致仕。史称其博学有义行,修洁,喜校书,经史皆手定善本。张即之书法称雄一时,据《宋史》记载,张即之“以能书闻天下”。女真族虽然远在北方,与南宋政权处于敌对地位,但对于张即之的翰墨作品,却不惜用重金购求。
    张即之书法深受唐人影响,后转师米芾,参以晋唐经书汉隶,并能“独传家学”,自成一家体系。张即之擅长楷书和榜书,尤喜作擘窠大字。楷书结构严谨、端庄,行书则用笔枯硬,近于刻露,毫无温润典雅之感。有人称之为"宋书殿军"。传世作品有楷书《汪氏报本庵记》、《大字杜甫诗卷》和《金刚般若波罗蜜经》等。

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