原创国画唐诗三百首（2）默认分类 2009-08-17 17:41:59 阅读24 评论1 字号：大中小
（注：文字与画作所有权归作者，如需转载或作其他用途请与本人联系！） 《梦李白》二首之二 杜甫
浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易： 江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴！ 孰云网恢恢？将老身反累！千秋万岁名，寂寞身后事。
唐诗诗评： 诗曰：日子如浮云般过去，远方游子许久也不见影踪！三个晚上都梦见李君，梦中的李君非常诚挚，还是那么可亲。他说：来这里见你很不容易，路上真是千辛万苦！杜甫说：江湖多风波，我老担忧舟船会有失事的危险！李白出了杜甫家，脱下帽子搔着花白的头发，好像很沮丧――他的壮志未能酬。我见冠盖（杰出人物――他们特别注重礼仪，制作精良的帽子是这样的人物出外不可少的，此乃“冠”之谓，至于“盖”，源出战国、春秋时代，士人外出必坐车，车上有盖——即篷顶。彼时有车侍候，足以说明其人的社会地位。）满京都，只有李白一个特别憔悴。谁都会说天网恢恢。唉，老友啊，你年纪老了反而被这天网所累！你的名声将传诸千秋万代，可目前有谁关心你的身后事呢？（杜甫还是认为李白已死。当时佛教、道教都盛行。佛教认为凡事有因果。道教认为天道如网，谁也脱不了这个规律。李白是因涉及永王李璘叛乱而被判罪，流放，中途才被赦免的。杜甫故以天网作喻。） 画意解释： 图中兰衣者为日夜挂念李白的杜甫。他脸色憔悴。梦中的李白乘船在惊涛中颠簸，船夫用篙探水以避险处。那咆哮的气氛让人为李白担忧。
《送别》王维
下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。
唐诗诗评： 这是送别孟浩然的诗。 在唐朝的送别，有一点和现代人是一样的，必然会饯行，借酒传惜别之情。被送的人不得意，要回终南山隐居。他对王维说，别的不用多劝了，我将会永远的隐居下去。结句中，王维以“白云无尽时”为之形容，让我们看到了隐士在终南山与世隔别的志向与情景。是自然变化与志向坚定的统一。 隐士以什么生活？――他们或者是大地主，或者是小地主，有比较丰厚的物质基础。有的雇有工人、仆人；也有亲自下田劳作的。但他们都是有文化、有思想，在当时可称“佼佼者”的杰出人物。著书立说，研究学问，寻仙问道等等，是他们的日常工作与活动。隐士不参加国家的政治活动。简要地说，不出来做官。 画意解释： 图中，几个人都穿着红色系列的衣服。古人以红为吉庆服。虽然是送别，红色为这送别增添了一丝温暖。被送的、送的都沉浸在心灵互相交融与理解中。画者以青山绿树，间接诠释了“白云无尽时”的境界。
《送綦毋潜落第还乡》王维
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。 江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。 远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。 唐诗诗评： 诗题中的姓氏是复姓，很少见。而在中国历史长河中，有大量单性或复姓曾在历史上出现过，现在已很少见闻。就如现在有了不少新的姓氏，道理一样。 王维开头就说：圣明的时代，不应该隐居，杰出的人物都为国家效力。东晋的谢安久卧东山，不也要出来主政？他想学伯夷，叔齐二位采薇而生的隐士是不可能的。要隐居到东方朔所说的金马门，何其遥远！我说的不是没道理：你从江淮而来，在那过了寒食节，才来 到长安、洛阳地，正是逢春时节。（可惜未能入第）现在你在京城摆下离别的酒宴！老朋友，你想的怎么和我不一样！当然，你乘上船，很快就会回到家。望着那远去的山川树木，那曾经的孤城落日，（你想想吧！）为什么不听从我的劝告？不要认为在京城你缺乏知音，我也是你知音一个！ 大约王维的劝告起了作用。綦毋潜先生后来果然当了官，为国家效力。 注：金马门——汉东方朔说自己在中央政府内做官是一种避世。历史上，这样做的，只有东方朔一个。 画意解释： 图中，是唐帝国的壮丽河山。送行在此，加上王维的勉励诗，綦毋潜是应该大受激励的。近处垂杨、红花，泉水叮当；远方云雾缭绕，高山长河。画中的美丽景色，似乎在劝綦先生：别退隐吧！你应该大有作为。那天空的宽广，恰如人们宽容的心怀。
《青溪》王维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。 唐诗诗评： 青溪发源于临沮县西的青山，有九曲，连绵几十里，入玄武湖，下接秦淮河。 王维说：入黄花川，沿岸就是青溪水。在山里转来转去（好像很远）路途不过百里。景致很好，有激湍声中的高低乱石，有大片宁静的青色松林，波光荡漾中菱角叶与荇草叶或尖或圆，浮在溪水边上，与之相映的是争相抬头的芦苇。王维说：我素来对世事淡薄，这里的溪水清澹可爱。不如就留步在那盘石上（石大如磨盘，故云）垂钓清溪可也！ 王维诗画俱通，诗中有画，是他本来面目。 画意解释： 图中溪流平缓，山石巨立。石缝、坡间长满青草绿树。船中，是王维与友人于船窗观景。高飞的鸟引导观者对隐于画面后的景色予以想象。附注一句：那平坦的山岩正适于在其上安草庐呢！
《渭川田家》王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。 唐诗诗评： 川字似水，实际上也是水的别名。王维在诗中说：斜阳照着这起伏田亩间的村落，小巷迎来暮归的牛羊。乡村的老人挂念放牧的儿孙，拄着拐杖在门旁候望。跟着，王维以几个印象片断来描绘更细致的乡村图景：谁家的小鸡在啄草，那一片麦苗绿色真可爱。蚕儿将结茧入眠了，这时不须太多的桑叶。农夫荷锄走来，与邻人喁喁而语。（好一片农家气象！）就这样的情景已经令人羡慕。此处幽逸，又何须因世事衰微才去费力想象呢？――王维对隐居生活一直有深深的眷恋与羡慕。 画意解释； 以渭河平原一带风景为蓝图入画。牛、羊、人物都有，草、树、水、岸、农舍都具备。力图再现风景的“时代性”。
《西施咏》王维
艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不著称罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希？ 唐诗诗评： 诗一开头，王维就说：有如此美丽容颜的天下人都看重。――西施断不会长久隐没。（看她）早上还在越溪中浣沙，傍晚就当上了吴王的妃子！没入宫前，贫贱平民无人识，今日富贵，才知道天生丽质世上少。有专门管化妆的为她敷粉涂朱，有管衣服的为她穿著罗衣。君主宠爱，让她愈益娇媚，有君主的护持，别人不敢说她的是非。当时一同浣纱的同伴，没有同车而归的。请转告她邻居的女孩，只知道效法西施因心病而颦眉的，算不得稀奇！ 庄子曾写过西施因心病（其实可能是胃疼）而颦（因疼而捧心状）。其里有丑人见而效之。令旁观者厌恶。美在姿质，不仅仅在姿态。这篇诗作也可作美学理论来看待。 注：诗中“朝为越溪女，暮作吴宫妃”是形容变化极大，并非真的如此。据记载，从浣纱女培养成王妃，费了越国君臣不少时间呢！ 画意解释： 图中表现的，是正在受训中休息的西施。训练还未结束——画中人物的脚还放得不够文雅：双距宽了些。美人是训练出来的。水榭及景物，点明了此环境是江南一带。大约，那时人们的衣装与汉装相距也不太远。画者是以西汉衣服式样作参考而绘画的。 |
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