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来自: 昵称191190 > 《我的图书馆》
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认为乾嘉考据学无义理追求、不谈经世的观点自有其学术史渊源,可谓是清末民初时代背景和学术思潮影响下的产物。时至今日,这些...
漆永祥在《乾嘉考据学研究》中专章讨论乾嘉考据学的思想,认为义理是乾嘉考据学者的理想境界,乾嘉学人往往寓义理于考据之中。乾嘉新义...
文化自觉与清代学人的“明道”追求
文化自觉与清代学人的“明道”追求。诸多学人借由“通经明道之钥”的训诂考据,以传承和弘扬中华传统文化之道,朴实考经证史之学术潮流遂在乾嘉时期蔚为大观。乾嘉学人之所以奉“通经明道”为治学宗旨...
戴震简介
戴震 - 基本资料 姓名:戴震生卒:1724年-1777年年代:清代描述:考据学家,思想家籍贯:安徽徽州府休宁县(今属屯溪) 戴震 - 个人概述。戴震戴震最高的学术成就其实不在于文字考据,而在义理之学。戴...
诸雨辰:历史文本的独断读法
戴震由经学升格到义理,章学诚以史学升格到义理,其最终的旨趣是一样的,而无论是经学还是史学,都是为义理之学赋予客观性的努力,表面上并非宋学,骨子里却又走向宋学。但更重要的是,一旦将戴震纳入 到...
高玉敏:乾嘉宗师戴震的治学之道
高玉敏:乾嘉宗师戴震的治学之道。治学思想“求理”“明道”,博学兼综 段玉裁在《戴东原集·序》中引述戴震的观点说:“有义理之学,有文章之学,有考核之学。义理者,文章、考核之源也,熟乎...
杨艳秋 | 章学诚对戴震的学术评价
杨艳秋 | 章学诚对戴震的学术评价。戴震卒于乾隆四十二年五月,章学诚最早攻驳戴震的文字,大概是在此前后所作的《文史通义》中的《朱陆篇》,认为戴震心术未醇,故而正之。章学诚与好友邵晋涵也曾有过...
漆永祥谈乾嘉考据学的得失
漆永祥谈乾嘉考据学的得失。北京大学中文系、北京大学中国古文献研究中心漆永祥教授专治清代考据学,最新出版了《乾嘉考据学研究》(增...
从经学复兴到考据成“学”
后来,全祖望在《亭林先生神道表》中将其转述为“经学即理学。”(全祖望:《鲒埼亭集》卷12)梁启超在《清代学术概论》中指出:“经学即理学一语开创了清代学术的发展方向。”[1](P10) 在清初学者的视...
关于“国学”的真正含义,你理解的对吗?
章太炎、梁启超、康有为、王国维、顾颉刚、胡适、吕思勉、梁漱溟等一大批学者在国学研究方面作出了卓越的贡献,一大批国学研究经典书籍...
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