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你的一生，如果彻底断绝或逃避爱情这个课题，对于自我和灵性的成长来看，是相当愚蠢的事。
同样的，对于情欲和寂寞，也抱持不屑或否定态度的人，即使拿到了博士学位，即使念了几万卷经书，即使透过严格训练和苦修，可以到达天堂、涅盘或九天玄界，也永远无法体会，身为人独有的七情六欲，是多么的美好和不可思议。 说来讽刺，很多人可以到达各种境界，却从没有到过一个生命中最重要的地方，那就是：自己内在的核心。 从实相来看，寂寞和爱情是同一个东西，只是外相和名词不同，而它们的共同来源，是原始本能的情欲。 这三个生命中最重要的功课，如果你没有搞懂或完成，就跟着肉体分解而消失在红尘中，那么，在你离世的最后一剎那，你仍会用无情、无爱、否定欲的眼光，来定义这个世界。 当一个人认为世界的情、爱和欲，是没有价值，甚至是必须厌离的毒药时，他就等于戴了黑色墨镜，来看缤纷多彩的红尘万象。 很多人都用修行的名义，来污名化情、爱、欲，为他们贴上了很多头脑制造出来的卷标。 只是，不同修行系统的人，各自贴上不同的品牌标签。 当然，这是个人的选择自由。 然而，我的许多修行好友，却始终无法平息内在的情、爱、欲，被长期压抑后的惊人反扑力量，甚至被寂寞彻底吞噬，而走火入魔。 事实上，真正的修行，是要去面对你所害怕或罣碍的一切，或者是那些让你有强烈*的瘾症，或是那些让你被伤得体无完肤的事件。 如果你懂得全然进入情、爱、欲的道场，懂得觉知和观照，那么，谈一场让你刻骨铭心，或让自己遍体鳞伤的恋爱，你从中得到的体悟和智慧，将比你读破万卷经书，或念诵千万次的经文，还来得多。 更重要的是，在情、爱、欲的道场，你不是用头脑或概念在修行，而是用眼耳鼻舌身意，用亲身的体验，用全身细胞来体悟人生的真义。 如果你不是修行者，没有修行者那种来自头脑的，禁情禁欲的枷锁，那么，你更应该全然地投入，去修情、爱、欲的生命学分，你才会醒悟，自己为何会以这样的意识、肉身、姿态和气质，来和许多女人或男人相遇、相恋、相知或互相伤害？ 甚至，你会全然醒悟，为何自己会有如此深刻和莫名的寂寞，在寒灯孤夜中、在跨年的拥挤人潮中，甚至在情人的怀里和热吻中，仍会有像鬼魅般的寂寞，站在窗外，躲在镜子里，默默慢慢地啃蚀你的心。 如果因缘俱足，你就会看见，你的寂寞，只是你的内在许多因缘，所创造出来的一个没有开锁密码、也没有钥匙的锁，一个来自头脑妄想的锁。 这本书，不是要分析情、爱、欲和寂寞是什么，更不是鼓励大家纵欲滥情或尽情玩弄爱的游戏，而是要提醒你，应该静心去观照它们，和它们相处，看穿它们的诡计，看见它们的真面目。 然后，你就能在其中，获得让你“全然清醒”的入场券，清醒地再次进入情、爱、欲的道场，而不是厌离它们。 如此，在不停地体验情、爱、欲的课程中，你才能发现自己的真面目，自己千百年来都不曾被揭开的秘密，无我无碍地活着，观心，或不观心，都能自在。 当你还有能力，去感应到和某个人有说不出的情缘或悸动时，不管你选择是否化为行动，去投入这场因缘体验，你都应该认真、感恩地去对待，你当下拥有的一切因缘。 因为，这是我们来这个世间的目的，和最高的意义。 这个意义，是你自己独有的，百千万劫都难得一见。 九箴九思 有些内在本能的东西，是不容许我们用压抑的方式去替代疏通。皮球向下拍得愈用力，总是向上弹得愈高，若是一味的压抑真能解决问题，那我们就不会在新闻事件中一而再的看到性侵惨案。 |
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