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我是喜欢江南的，那些江南的女孩、诗词和物，和她们表现出的意境，都是让人无法抗拒的。江南是美的，美的很多地方都超出了我的理解力——一个在楚北孟浩然故乡长大的襄阳人的理解力。
我眼中的江南很大，这是由于长期所接触诗词的缘故。譬如被称为“江南三大名楼”的黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。由于黄鹤楼那种“洗尽万古空”的境界，在加上李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”那种迤俪、繁锦的画面；和崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”那种淡淡忧愁、难以抒发的乡情，让我触动不已。
江南的一个特点是软和粉，小桥流水、杏花春雨，桨声咿呀、群莺乱飞…人间最美丽、最美好的词汇都送给了她。“春水碧于天，画船听雨眠”，陶醉了古今的无数人。家家枕河、户户泊舟，这种宁静的象童话中的世界，正是人们心中永远也消不掉的那种纯净、美好的化身。五代，那时的人们都已经把“上有天堂，下有苏杭”这个美誉，送给了江南的代表——苏州、杭州。
自古的江南，范围是很大的。除上述“江南三大名楼”所处的湖北、湖南、江西，还包括现在的安徽南部、上海；它们都属于江南的范围之内。可是，后来随着时间的推移，随着文人的吟咏，我们的江南，给彻底的软了下来，粉了下去。原先惊涛骇浪的“八百里洞庭”退了，剩下的是烟波浩淼的太湖；黄鹤楼的故乡——“九省通衢”的武昌也不见了，被“江南佳丽地，自古帝王都”的金陵代替了。我们的江南日益缩小，我们的江南仿佛容纳不了那么宏大的风情和磅礴的气势。江南，成为人们心中那么一块精神领地。剩下的，是桨声咿呀的秦淮河，晴佳雨好的西子湖，是月明星稀的寒山寺；还有冷月无声的二十四桥，灵巧的乌篷船和粉墙素瓦的水乡。
就这样慢慢的，江南仿佛已经没了。
新世纪终于入侵了人们尚不坚强的躯体，高速的经济列车和站台两岸丰裕的物质，捎带各种新观念及它的技术主义。我们的江南亦被挤到一个特定狭小的空间下，被厉声的责问：怎么办？这是一个隐蔽在世界发展的宏大现实和日常烦琐场景中的一个哲学命题。电脑和数玛呼啸而至，财富经济成为主流，无厘头与娱乐化大跳双人舞，这个加速度的世界仿佛已彻底颠覆了江南的诗情画意。人们高声谈论的是一串串他们陌生却“热衷”的GDP，还有所谓现代化的高楼；而身边曾养育他们、陶醉被破坏的江南，却熟视无睹。我的一位南京朋友，曾无不伤感的说：“这哪是你心目中的江南”。
南京的高楼象雨后的蒿草一样，疯狂的在古都周围争先恐后的冒了出来；杭州西子湖畔的那些高楼群，已经把西湖的天空变成了一堵堵的水泥天幕。杜牧之的扬州，范石湖的苏州，周树人的悠长水巷，在前三十年还依稀可见。这十年，破坏的比任何时候还要厉害。江南的那种精致细腻，已被这种模块化的运动拉扯的四零八散。
车前子先生说：“苏州似乎已被有知识没文化有客套没修养的空气污染了”。以至与有一年回苏州的时候，就忍不住与周围的人和事物生气，在人民路上不禁大喊：赔我一个苏州！
赔的何止是一个苏州，那起码是一个江南。幸亏他是车前子，若是别人，不被人们骂的精神出窍才怪。就象西安，曾有两位大学生作一个调查，问人们最想说的一句话。结果，人们给的回答不是“你有病”，就是“你脑子进水了”。只有一个女孩子说：“我想要大大的冰激凌”。想当初，唐泊虎穷困潦倒之际，当街卖画，自书自唱：“闲时写副青山卖，不使人间造孽钱”。算上无锡、扬州、吴县，哪还能见得如此洒脱自在的人？
当人们挤着、拥着向周庄这个冠名为“江南第一水乡”的小镇跑去时候；周庄，事实上已经成为江南的最后的象征了。据说，以前象周庄这样的水乡，在江浙比比借是，可现在呢？那些拆了古房、扒了古桥、埋了小河而建起来，那些所谓现代化的城市和小镇，现在“想回都回不来了”。
现在“东方威尼斯”的苏州，古香古韵的绍兴，她们还有多少那种古城、江南名地的味道？
现代化的代价是如此之大，急功近利、割断记忆… …最后的损失将是得不偿失。其实，这不仅仅是现代化的问题，普遍的浮躁、当事人的草莽、市民的麻木、地方名流的心怀叵测… …人死不能复活，城市亦是如此。当我们的江南，在用偷梁换柱的“现代化”覆盖不能再生的文化、历史和人文时，谁赔的起？而面对这一切，痛心的是是人们面对这一切的冷漠和漠不关心。余秋雨在《白发苏州》里详尽写了“软”和“粉”代表的苏州，竟然发生了那么多惊心动魄的历史事件和出现了那么多的英雄人物。可是，以苏州为代表的江南，面对现在的这一切，竟然都寂静如斯。
也许，当若干年后，一个在钢筋水泥建筑物里生长的江南女孩，自言自语：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，突然问你：“爸/妈，那杏花是什么样子的？”
我不希望你们望着窗外林立的高楼，想着隔壁当了数年的邻居，现在还不认识的时候，再蹦出一句：
“赔我一个江南！”那就晚了！
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