常言道：救人一命，胜造七级浮屠。这句话的指，为死人建塔虽已是大功德，而救活人一命，则比建七层高塔还要厉害。这“浮屠”便是指塔。塔，起源于印度，在婆罗门教当中，为死去的人建一座塔，并将其火化过的灰骨及遗物一并埋入塔下，可以超度其灵魂上天，相当于我们的坟。后来，塔成为供奉神灵的圣物，最高为七层，代表登天到顶。佛教诞生后沿用了婆罗门教中的塔的性能，并于东汉末年随佛教一并传入中国。从此，塔融合了中国历代建筑里亭台楼阁的特点，并突破了宗教的束缚在神州大地遍地开花。
从少林寺常住院到塔林仅几百米距离，却来到一个跨越千年一样静谧的古墓群。这里集中了建于唐、宋、元、明、清及当代的230座佛塔，每一座塔下都长眠着一位或数位高僧，与四周的苍柏为伴，他们在千年的时光里相继来到同一个地方。少林寺的塔是谨遵佛经的，层高均为一三五七的基数，且最高不过七层。而塔形，则代表了当时社会的审美倾向与佛教宗派的更替，如四角、六角、柱体、锥体、瓶形、圆形、独石雕刻和砖石层叠，大都有塔额、塔铭和题记，详细记载着逝者的生平与功德。
当我置于其间，看着佛塔整齐划一中各有风格，如参天古树般茂密，蔚为壮观。在这个七级浮屠遍布的塔林，我感受到无情岁月里留存下的坚定信仰。还有那些被山洪冲走的、被人为摧毁的塔，在芸芸众生里完成了从我相、人相、众生相、寿者相至无相的转身，只将这份坚定留在了这里，与嵩山亘古为伴。
法玩塔——塔林最古老的塔（唐）
书公塔——标准的喇嘛塔型（明）主人为著名的小山和尚
古岩禅师塔——钟型塔（元）
德禅塔——当代名誉方丈
坦然和尚塔——由一块青石雕成（明）
素喜塔——当代武术高僧。充满现代气息的轿车、笔记本电脑和摄影机均雕刻其上
琉璃塔
童子塔
每座塔上均有额铭
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