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清朝爵位： 顺治元年（1644年），清政权由盛京（沈阳）迁都北京后，便开始在京郊圈占土地，在城内圈占房屋。顺治五年（1648年），又下令原在内城居住的汉人等居民一律迁到北京的南城（即外城）居住。这一满汉分城居住的政策，对北京人的社会生活产生了巨大影响。康乾时期，北京内城居住的已经都是旗人了。旗人，从在编组织上来看，分为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。若从血缘关系，或者说从政治地位来看，可以分为宗室贵族、异姓贵族和中下层旗人。宗室贵族包括从努尔哈赤的父亲塔克失传下来的本支宗室，和其伯、叔、兄、弟旁支传下来的系列又称觉罗。他们都有着特殊的政治地位、丰厚的经济利益，优越的工作、生活环境，及优先接受文化教育的条件，是全社会在最上层的人。 清朝宗室贵族不断繁衍扩大，和清廷对宗室实行封爵制度有密切的关系。清朝分封宗室贵族的爵位共有14等，从高到低依次为：和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。宗室人员可以通过功封、恩封、袭封和考封等四种途径取得这些爵位。如在清初开国的“军功勋旧诸王”，有礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、和硕承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托，和顺承郡王勒克德浑等8人，被称做“八大铁帽子王”。他们有用兵权、议政权和旗主权，而且“世袭罔替”，其后代总有一嫡子原爵袭封。如果因故不能袭封，还准其旁支子孙袭封原爵。康熙前期，军功勋旧诸王的势力，由于主客观各方面的原因已经削弱；皇权日益加强。雍正皇帝曾因其弟允祥“公忠体国”，封他为和硕怡亲王，世袭罔替。皇室近支因祖恩而得封爵称为“恩封”。清制规定，凡皇子年满15年，则由宗人府奏请皇帝封爵。如果奉旨“暂停封授”，则隔五年再行奏请。于是，皇子照例均可获得封爵。亲王以下，奉恩将军以上的宗室贵族，每代都有一嫡子可承袭规定的爵位，这叫做“袭封”。 康熙二十三年（1684年）规定，对亲王和郡王各子的封爵都减一级。例如，原来亲王嫡子以外的各子皆可封为郡王，今改为贝勒；郡王的嫡子以外的各子可封为贝勒，今改为贝子。康熙二十七年（1688年），又规定，应封爵者，在20岁要经过国语（满语）和马、步射的考试，优者可按例封爵；平者，降一级封爵；劣者，降两级。雍正、乾隆年间，又进一步完善了“考封”制度。乾隆年间对考试的等级又进行了更严格的要求。马射、步射和满语三项全优者，方可授予应得之爵位。两优一平者降一级授封。一优两平或两优一劣则降二级授封。三项皆平或一优一平一劣者，则降三级授封。至于一优两劣、两平一劣、一平两劣及三项皆劣者，则停封。令其学习，再行考试。若应封奉恩将军者，无爵可降时，要给以停俸的惩罚。应降一级者停俸两年；应降两级者停俸三年；应降三级者停俸四年。乾隆三十五年（1770年）清廷进一步规定，凡考试与应封之例不符合者，不仅停封，而且此后永不准再参加考试。 清代，对于宗室中女流之辈及其夫婿和所生子，对于王公贵族之妻室都实行了封授爵位制度。例如，中宫所生的公主，封为固伦公主。妃嫔所生公主，封为和硕公主。中宫所抚的宗室女下嫁，也封为和硕公主。亲王之女。封为郡主。郡王之女，封为县主。贝勒之女，封为郡君。贝子之女，封为县君。入八分镇国公和辅国公之女，封为乡君。王公侧福晋和侧室所生之女，则降二级授封。依此类推到贝子、镇国公、辅国公侧室所生之女已无应降品级。雍正皇帝“禁抑宗藩”的政策，削弱了诸王对旗分人员的支配权；禁止朝臣和诸王交接往来，进一步剥夺了各王的参政议政权利。康乾时期，宗室贵族养尊处优，除了分翼分班，轮流上朝，走走形式以外，基本上无大权在手。一些宗室贵族还被排斥政治之外。在政治上受到打击和挫折以后，他们则移情花草、山水、绘画。甚至有的产生心理变态，他们潦倒的精神生活与其物质生活产生强烈的反差。 清代的宗室贵族的一切事务都由宗人府承办，其基层以族支为单位，设族长、教长管理。宗室贵族以外的旗人社会中，还有世爵世职制度。这些封有世爵世职的贵族，又被称做异姓贵族。康乾时期，异性贵族的世爵世职共有八种，乾隆十六年（1751年）又把世袭七品官定为恩骑尉，为第九种。九种世爵世职为公、侯、伯、子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉。自公至轻车都尉，每种又分为三等。通算起来共有二十一个级别。中下层的旗人则靠获得官缺或兵缺度日，习兵练武是他们的主要职责。 和硕亲王，和硕（hoso）是四方之方、东北角、西北角之角的意思。 多罗郡王，多罗（doro）是礼、道、理的意思。 多罗贝勒，贝勒是“部落长”、“酋长”的意思，地位低于汗。金朝时候写做“勃极烈”。 固山贝子，贝子本是贝勒的复数形式。固山（gusa）意思是八旗之旗。 |
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