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“爱”的含义过于笼统，容易导致误会。一个人爱吃红烧肉，或是爱看枪战片，或者爱在高档时装店挥霍公款，这算不算爱？如果算的话，那么这种无须劳力和劳心的享乐，相当于天上掉馅饼，当然是很多人最为惬意的事，也是最为容易的事，用不着别人一而再地来鼓励和号召。 不大容易的爱，则如爱踢足球，需要在绿荫场上大汗淋漓；爱下围棋，需要在棋盘前殚思竭虑；爱一位情侣需要殷勤照料热心帮助甚至在危难时生死与共。相比较而言，这种爱以某种付出为前提，具有了较高的难度，并非所有人都能拥有和体会。聊可安慰的是，正是因为有了难度，爱的乐趣也就有了深度和强度，比如情侣之间的牵挂和激动，远非一盘红烧肉的滋味可以相比。 至于难度最大的爱，很可能令一些人望而生畏，这是一种根本没有回报的付出，与爱者本人的利欲与乐欲完全分离，从严格意义上说，差不多是一种近乎沉重的责任，近乎痛苦的牺牲，甜蜜感已经流散无几。在这种情况下，还有多少人能把他的爱支撑呢？我看到一个儿子把他的病母孤零零抛弃在家里，情愿在歌舞厅发呆或在马路上闲逛，也不愿回家去帮一把。我并不怀疑这位儿子对母亲还是爱意尚存，如果母亲健康、清洁、富足甚至美丽，他一定表现出更多对母亲的亲近。如果母亲去世，他也许会痛心甚至不无日后的怀念。但他不过是用一中对待红烧肉的爱来对待母亲——不愿有所付出。毫无疑问，他也一定会用这种爱的方式来爱朋友（假设这个朋友既有钱又有权），爱国家（假如这个国家既不贫穷也不落后），爱真理（假如这种真理可以带来丰厚的现实功利并且像免费午餐一样唾手可的）等等。他怎么可以承认，他的内心中缺乏爱呢？ 爱是有等级的，随着付出的多少，随着私欲含量的增减，发生质的变化，完全不是一回事。也许，以欲代爱，是最低级的等级。至于无欲之爱，爱久病乃至冷酷的老母，爱丑陋的邻童，爱荒漠的土地，爱竞技场上获胜的敌手，爱无情抛弃了自己的国家和民众——当然是最高等级，只能是神的所为了，是人心中神的指示和许诺。人不是神，要求所有的爱者无论何时何地都具有无私奉献的伟大和崇高，当然是一种苛求。 读后赏析：作者从“爱”的含义生发开去，将爱分为三种：兽的等级——以欲代爱（红烧肉、爱挥霍）；人的等级——爱欲结合（爱足球、爱情侣）；神的等级——无欲之爱（爱久病乃至冷酷的老母，爱丑陋的邻童）。在三种爱的对比中针砭虚假与肮脏的爱。 |
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