楚石楹联——之二

楚石楹联——之一 楚石,2009-12-19 22:55:50

楚石简介

楚石，号南岳居士，楚公、乐道人、溪客，生于1962年10月，湖南衡阳人。毕业中央美术学院国画系王镛工作室硕士研究生班，研究员，国家一级美术师。现系中国书法家协会会员，中国楹联学会会员、湖南省楹联家协会副主席、湖南省书法家协会楹联书法委员会副主任、湖南省美术家协会会员、湖南省作家协会会员、株洲市书法家协会副主席、株洲市楹联家协会副主席、株洲市五、七届青联常委、现任株洲画院副院长。
1981年开始楹联创作，并搜集大量民间对联，1987年初因工作调动得片刻悠闲，将搜集来的对联撰写成文达10余万言，《衡阳日报》专辟了一个《艺苑拾遗》专栏，连载其文章。先后还在《株洲日报》、《劳动时报》连载并辟有专栏。1988年发起并成立了株洲楹联学会，创办并主编《株洲楹联》，先后策划和组织了株洲市国庆对联赛 、株洲市迎春对联赛等。1989年湖南省楹联学会成立担选为理事。20余年来一直致力于碑帖集联的整理与撰写。涉及历代碑帖集联108种，共15000余言。2003年11月应邀在中央美术学院讲授《诗联基础浅谈》。出版楹联著作有：《古今碑帖集联大观》二册（中国青年出版社），《中国对联故事大观》、《印心斋联话》（东方出版中心），。其对联作品在《对联》、《中国楹联报》、《文化时报》等发表。撰有《浅谈碑帖集联》、《首届全国楹联书法作品展楹联作品评析》在《书法报》发表。
     书法篆刻作品入选：第三届中国书法“兰亭奖”。全国第二、六届篆刻艺术展；第一、六届全国楹联书法作品展；全国第二、三届书坛新人作品展；全国首届、三、四届刻字艺术作品展；首届国际刻字艺术邀请展；全国第三届青年书学讨论会；第20届中日自作诗书法交流展。（以上作品均为中国书协主办）。
美术作品：国画《万壑流泉图》获庆祝建国五十周年暨迎接澳门回归全国诗人、书法家、画家作品大赛佳作奖（中国美术协主办），国画《春山流泉图》获中国（芮城）永乐宫第二届国际书画艺术节（中国美术家协会主办），中国画在《历史丰碑中国书画作品大展》中获金奖.(湖南省美协主办)，《春涧双瀑飞流图》获炎帝杯国际书画大展铜像奖(湖南省文化厅主办)，国画《老区春晓》获湖南省艺术节铜奖(湖南省文化厅主办)。《秋山云居图》参加全国百名优秀中青年书画家进京邀请展。《武夷三姑小景》被中央美术学院收藏。
旧体诗《中秋》获“国庆五十周年诗书画大展”铜奖（中国美协主办）。并载入《现代诗词三百首》、《当代爱情诗词选》、《华夏吟》等。
     楚石先后在北京、长沙等地举办个人书画展。还出版著作有《中国名人印谱》一函三册（华夏出版社），《楚石书画篆刻集》（中国艺术出版社），《楚石书画》,《中国绘画艺术》、《中国书法艺术》、《中国篆刻艺术》、《印学散论》、《国人必知的2300个篆刻常识》（万卷出版社）。作品载入：《当代对联艺术家辞典》、《中国青年书法理论家作品集》、《中国百科专家人物传集》、《中国名人录》等。
     
地址：湖南省株洲市天元区鼎诚大厦株洲画院
邮编：412000             电话：[phone]   13507339299
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楚石楹联作品选
一、名胜
题株洲听月亭联
晓日初升，斟几盏绿茶，欣逢旧雨添今雨；
暮云收尽，放满轮明月，但听无声胜有声。
【注释】听月亭在石峰公园靠近石峰山主峰。
【旧雨】比喻老朋友。杜甫《秋述》：“卧病长安旅次，多雨，…常时车马之客，旧，雨来，今，雨不来。”后人就把“旧”和“雨”联用作老朋友讲。有“旧雨重逢”一说。许有壬《摸鱼子.和明初韵》词：“他乡故里都休较，旧雨不如今雨。”

题株洲云峰阁联
今日重观赏，看北去湘江，翠竹丹枫，山水依然应识我；
高阁漫栖迟，有西来爽气，红霞紫雾，酒诗相聚最宜人。
【注释】云峰阁在株洲市石峰公园石峰山主峰之巅，阁高26.7米，重阁飞檐，气宇轩昂。登阁远眺，水天相连，烟波浩渺，群山起伏，巍然壮观。


题株洲云峰揽胜牌坊联
路转峰回，任我辈漫话千秋岁月，
天高云淡，教世人纵观万里乾坤。
【注释】云峰揽胜牌坊在石峰山之东，登此可尽揽群峰积翠，田园披绿。

题株洲响石亭联
月冷穿云，为世间读书人高悬明烛，
石鸣惊野，愿天下开拓者再鼓雄风。
【注释】  响石亭在石峰山之南，相传舜帝南巡水势，途经石峰山时，挂在白龙驹颈下的响铃突然跌落，土地公公就将响铃收下，压在巨石之下。如今游人踏上巨石，就会听到清脆的铃声。



题株洲大桥联

  昔日兵争处，分什么东吴，分甚么西蜀，一江划界据为国；
  今朝人杰地，看那边故郡，看这边新城，两岸相通有此桥。

【注释】  株洲大桥建于1988年，是株洲第一座跨湘江大桥。三国时，刘备与孙权割湘江而治，刘备于东岸设建宁县，孙权于西岸设湘南郡。

题株洲上峰亭联
拾级登高，莫留连三分明月，放眼当临绝顶，但缘前路须持劲；
攀峰造极，才算是一代风流，骋怀应及盛年，奉劝同人勿畏难。
【注释】上峰亭在株洲市石峰公园石峰山半山腰

题株洲松涛栏联
诗文激荡，邀数位骚人，先巡阅一径松风，三秋红树；
亭阁遥临，举几樽浊酒，再醉看半窗烟雨，四面青山。
【注释】松涛栏在石峰山之南。

题王船山故居之湘西草堂联
遗墨尚存，千古诗文惊海内；
草堂依旧，九州骚客仰船山。
  【注释】  王船山，即王夫之（1619-1692) 。湖南衡阳人。中国明末清初思想家，哲学家。字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。晚年居衡阳县曲兰乡石船山下湘西草堂，学者称“船山先生”。

题炎帝陵牌坊联
洣水长流，鹿原积翠，须记取隆恩厚德；
云秋雨霁，晓阁烟岚，好留连大块文章。
【注释】 炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵县城西17公里的鹿原镇境内。这里洣水环流，古树参天，景色秀丽。云秋雨霁，晓阁烟岚，为炎帝陵八景之二。炎帝陵牌坊为石质。

题岳阳楼联
看洞庭湖，汇湘、资、沅、澧，滚滚波涛，八百里云梦，直奔来眼底；
怀巴陵郡，数儒、释、道、仙，悠悠旧迹，一千载往时，都涌向心头。
【注释】 岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔. 自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。湖南湘、资、沅、澧四水皆流入洞庭湖。

题黄鹤楼联
我上斯楼，正绿草长时，昔人已乘黄鹤去；
谁横玉笛？听梅花落后，今日空余碧云来。
【注释】黄鹤楼位于湖北省武汉市。天下三大名楼之一。
【梅花落】属汉乐府“横吹曲”。郭茂倩《乐府诗集》说:“《梅花落》本笛中曲也”。

题大观楼联
烟波吞万顷，凭栏望髯叟楹联而外，荷色最多情，柳色最多姿，直绿到心头眼底：
往事越千年，把酒谈晋隋唐宋之际，爨家功在教，段家功在商，只赢来断碣残碑。
【注释】大观楼在昆明西郊滇池之滨，在今昆明大观楼公园内。园林初辟于明代。大观楼初建于清康熙三十五年（1696），楼前悬挂孙髯长联全联180字，被誉为海内外第一长联，至清咸丰七年（1857）毁于兵燹。 现存三层楼宇系清同治五年（1866）所建，是全国重点保护文物之一。
【髯叟】即孙髯，字髯翁，号颐庵，自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。孙髯一生勤奋，著述甚丰，有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》；纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等。
【爨家】即爨琛家族。公元339年（成帝咸和十四年），晋王朝封爨琛为宁州刺史，并承认其世袭地位。爨氏对昆川一隅的统治，保持了“力役齐平，教化清静”较为安定的社会局面，使滇池地区的社会经济有了新的发展。有《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》存世，碑文追溯了爨氏家族的历史，记述了爨龙颜的事迹和爨宝子生平，“二爨”为晋碑中精品。是全国首批重点文物。
【段家】即段氏政权。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年 。段氏统治者在鄯阐营造宫室园林，兴修水利，到大理国末期，鄯阐城已发展成为滇中一座“商工颇众”的繁华城市。

题陕西华清池联
华月溶溶，曾照当年韵事；
清溪汩汩，莫涤旧日风流。
【注释】  位于西安西约30公里的临潼骊山脚下北麓，汉代曾在这里建造帝王贵族的行宫别墅。唐代建有富丽堂皇的华清宫。华清池由此得名。唐代华清池是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，年终返回。唐玄宗每年携带杨贵妃到此过冬沐浴在此赏景。

题华清池望湖楼联
湖涌千层浪，
波浮万点金。
【注释】  望湖楼是华清池的正门,上为阁,下为三孔洞门.东西以女墙相连,上有过道与阁相通。登斯楼,全园风景收罗眼底，波光粼粼。

题陕西无字碑保护亭联
谁许功德无量；
但闻吾侪评来。
【注释】  无字碑位于陕西省咸阳市区向西北方，五十公里处的乾陵。碑额未题碑名，只有碑首雕刻了八条螭龙，生气勃勃。碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，线刻而成，栩栩如生。碑座阳面还有线刻的狮马图（或称狮马相斗图），其马屈蹄俯首，温顺可爱；雄狮则昂首怒目，十分威严。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅，因而这座无字碑历来闻名遐迩。武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。

题马来西亚玉芬亭联
玉盘当空，莫辜负秋月春花，青山碧水；
芬清满盏，好品赏商彝夏鼎，奇石残碑。
【注释】 马来西亚玉芬亭是吉打州著名华人林来发拿督园林－LYE HUAT GARDEN的心脏地带，以林夫人的名字命名为玉芬园，园内有玉芬亭名画收藏馆，收藏有林来发拿督多年收集的名画藏品和奇石，非常珍贵！


题株洲云田中国花木之乡牌坊联
云气笼繁花，一片绿荫皆荟萃；
田园植秀木，万商咸集具经纶。
  【注释】 是联已刻于云田中国花木之乡牌坊

云霞满绿田，客至当从诚信始；
花雨催嘉木，民强要向小康来。
【注释】  云田乡位于株洲石峰区，现有花木种植面积1 0 0 0多公顷，被国家林业局等部门授予“花木之乡”，“中国花卉生产示范基地’’等称号。


题株洲空灵寺联
传六度觉音，方证得菩提佛果；
融三观法界，要抛开利禄功名。
【注释】  空灵寺位于株洲县渌口镇以南五公里的湘江西岸，始建于南朝梁武天监七年，即公元508年，素以“潇湘八景”之一著称，与南岳庙、岳阳楼并称“潇湘三圣地”。
【六度】布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧六种，又叫六波罗密，是菩提万行纲领。
【三观】真空绝相观，事理无碍观，周遍含融观。它阐发了《华严经》的法界缘起，理事无碍，无尽圆融教义。

题国家森林公园神农谷观瀑亭联
  一帘飞瀑倾珠玉；
  四面流云掩翠微。
【注释】　神农谷国家森林公园位于罗霄山脉中段、湘赣边境万阳山北段的西北坡，距离炎陵县城45公里。观瀑亭在神农谷桃花溪珠帘瀑布侧。森林茂密，古木蔽天，空气清新、负离子含量高，更能促进人体身心健康。境内四季分明，冬季寒冷，夏季凉爽，春秋季宜人。
【翠微】 青翠的山色,也泛指青翠的山。清人有诗曰：府江亭上何人坐，看我扁舟望翠微。


题神农公园大门联
四时云气归南楚；
一派涛声下洞庭。
【注释】 公园位于市区中心繁华地段，东临建设路，北倚湘江，此联语出清进士黄道让《重游岳麓山》七律中一联。原句：西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。是联经脱化，联意更俱气势。这种由诗词脱化为联者，古今不泛大家。是联已刻于神农公园大门

园林多胜迹，看高阁迎曦，桃坞钓晚，景色十分皆入画；
紫气来潇湘，喜荷池听雨，曲径凝芳，烟霞四季总宜人。
【注释】神农公园建于1956年，原名株洲公园。1988年因园内奔龙山的优美传说，更名为奔龙公园。1993年因园内建有纪念性建筑物神农阁，再次更名为神农公园 。高阁迎曦、桃坞钓晚、荷池听雨、曲径凝芳为园中八景之四。是联已刻于神农公园大门。

题神农公园联
一派湖山谁管领；
四时风月我重来。

题株洲湖心亭联：
新月如钩增画眼；
平湖似镜照天心。

题株洲望江亭联

数片红霞催短棹；
一江秋水濯长天。

题株洲神农阁联

低吟高唱，观江上渔舟，莫辜负碧浪红霞，一蓑烟雨；
逸兴遄飞，取囊中彩笔，再整顿白云翠岭，万顷晴岚。
【注释】  神农阁就是为纪念炎帝神农氏，修建于1991年。阁为九层。登上神农阁，株洲市区、滚滚湘江，尽收眼底。

题衢州太真洞联
  想成仙，且向洞中参太极；
  欲学道，须留此处拜真人。
【注释】  太真洞位于浙江省衢江区北部，距衢州城38 公里的千里岗一带。洞内景点一百余个，洞厅宏大壮观，石奇水灵。太真洞素有“天下第一洞天”之称，是因其“太真三绝”名扬天下，古而太真洞有“中国江南道教第一洞天”的称谓，历朝帝王官臣、文人墨客曾莅临观光。

题石玉村牌坊联
  正门联
石门风暖，最留连一片油茶，四面黄花，三秋稻浪；
玉宇云开，看不尽群峰月色，千山翠木，万壑松涛。
  背面联
此去路遥，莫忘家山，好为父老增颜色；
兹来风顺，长传佳信，待到衣簪忆故乡。
  【注释】石玉村牌坊在衡阳县石市乡石玉村之村级公路石门坳两山之间，山上多油茶林、果树，山下为农田，其山多为丹霞地貌，有苍松郁郁。
【衣簪】衣冠簪缨，指为贵者之服。常借指官吏贵胄。《宋书•孝义传论》：“若夫孝立闺庭，忠被史策，多发沟畎之中，非出衣簪之下。” 南朝 梁 王僧孺 《南海郡求士教》：“风序泱泱，衣簪斯盛。” 唐 杨炯 《和蹇右丞省中暮望》：“天明揔枢辖，人镜辨衣簪。”

题天鹅山庄茶亭联：
  闲来垂钓荒山外；
  但得烹茶野阁中。
【注释】天鹅山庄乃钩鱼休闲之所。
为庆丰山庄撰联：
  庆云和日暖；
  秋月共年丰。

二、题赠

题茶陵颜秋华联：
秋江注铁砚，结缘犀郡三生石；
华屋延高朋，染翰庐园一放翁。
 【注释】 颜秋华（1931-），湖南茶陵人。诗人、楹联家。号庐园石翁。犀郡：因有南宋绍定年间铸造的“南浦铁犀”之故而称。
【三生石】三生石来源于佛家故事。唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子，圆泽大哭说这女子只所以三年不育，正是要等他前来投胎，圆泽三天后就死了，临终前与李源相约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月夜下只见一牧童骑牛作歌而来，两人遥谈数语，略证前生后，牧童却道俗缘未尽，后会有期，说完复又扣牛作歌而去。相传他们隔世相会之地，天竺寺外，今存一石，称"三生石”。

赠日本书法家筱原大闲先生
大梦谁先觉，
闲云我自师。
【闲云】唐大历七年（772年）九月，颜真卿与释怀素在洛阳讨论笔法，陆羽作了如是记录：　　怀素与邬彤为兄弟，常从彤受笔法。彤曰：“张长史私谓彤曰；‘孤蓬自振，惊沙坐飞，余自是得奇怪。’草圣尽于此矣。”颜真卿曰：“师亦有自得乎？”素曰：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。

赠著名书画金石家李立八十大寿
名高金石寿，
德望古人心。
【注释】李立，字石庵，号立翁。湖南株洲人，1925年出生。早岁毕业于华中美术学校，后入杭州国立艺专深造。现为中国书法家协会会员、西泠印社社员，湖南文史研究馆馆员，长沙理工大学设计艺术学院名誉院长、中南大学、湖南工业大学兼职教授。

赠李秀峰先生联：
  画坛推独秀
  陇上仰高峰
【注释】  李秀峰，女，1948年元月生，河北省泊头市人，现居兰州。毕业于兰州教育学院美术系，国家一级美术师、中国美术家协会会员、甘肃国画院院长、甘肃省美术家协会专职副主席。



贺书法家刘国泉先生六十大寿
书尚晋唐，已造就名山事业；
今逢花甲，都来祝永健遐龄。
【注释】 刘国泉，字古塘，湖南株洲市人，1945年7月出生，副研究员，中国书法家协会会员。曾经担任株洲书画院院长、湖南省书法家协会理事、现任株洲市书法家协会主席。

赠夏文星先生联：
文光射牛斗
  星汉接衡庐
  【注释】夏文星，湖南安化人，现系株洲市委副书记。
【牛斗】指牛宿和斗宿。
【衡庐】指衡山和庐山。语出《滕王阁序》：“星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；”

赠作家吴定芝女史联：
  好书能入定
  芝草自成芳
【注释】吴定芝，湖南省作家协会会员，株洲市女摄影家协会主席。

赠赵占一先生联
  三冬花谢君占取
  一树梅开春送来
 【注释】  赵占一，原株洲市政协主席

赠黄兰香市长联：
兰馨生玉韵，
香远接云天。
【注释】黄兰香，女，湖南醴陵人，现系岳阳市市长。

赠王剑波先生联
剑气横天地；
波光憾古今。
【注释】王剑波，现系株洲市司法局局长。

赠蔡梦霞女史联：
幽梦一帘侵竹舍；
烟霞半牖写兰亭。
【注释】 蔡梦霞，女，江苏泰州人，生于南宁。就读于中央美院王镛工作室，获博士学位。书法有北碑风骨。
    【兰亭】兰亭位于浙江绍兴兰渚山下，据《嘉泰会稽志》载：“兰亭在县西南二十七里”，清•于敏《浙程备览》曰：“因右军禊会，名遂著于天下。”公元353年，即东晋永和九年三月三日，王羲之与友人谢安、孙绰等句流及亲朋共42人聚会于兰亭，行修禊之礼、饮酒赋诗。后来王羲之汇集各人的诗文编成集子，并写了一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。联中“兰亭”指《兰亭集序》帖。
 

赠红艳女史联
红到秋熟方见果，
艳从春暖始迷人。

赠《书法报》江红女史联：
  江风和墨韵；
  红袖拂书香
【注释】江红，女，《书法报》社编辑、记者。湖北省书法家协会理事。

赠文哲女士联：
  得奇文胜看秋月
  仰圣哲如沐古风

赠杨玉来女史联：
  玉盘人共仰，
  新句月移来。
【注释】杨玉来，女。江西省书法家协会理事。其父有书名。


题广源茶庄联
广庭藏碧色，
源水煮名壶。

赠廖玫芬女史
玫瑰色艳馨春梦，
芬菲香润暖月楼。
【注释】廖玫芬，好文学。常德市某小学校长。

赠覃慈英女史联
  慈怀寄柳色，疑是观音临盛世；
  英气泛桃烟，焉然月殿舞霓裳。


赠李忆湘女史联
月色依然生渌水；
风光最忆是潇湘。
【注释】李忆湘，大学中文专业毕业，现系醴陵市人民政府副市长。
【渌水】即渌江，是醴陵境内的主要河流，为湘江一级支流。

赠江华女史联
江天夜静听新月；
华屋风轻读异书。
,【注释】江华， 大学中文专业毕业，现系株洲市知识产权局局长

题艳平女士联：
艳阳天有色；
平水月无声。
【注释】艳平，篆刻家。

为某女拟联
子时灯火有谁伴；
半榻诗书随我眠。

为某女拟联
月冷夜凉，独弹古调声声慢；
闺深阁静，苦赋新诗字字愁。



赠陈义和先生
义胆行天下；
和风仰古今。
【注释】陈义和，中国石油鸿飞集团董事长。

赠郭东文先生联
东风夜放花千树；
文翰晨研诗百家。
【注释】郭东文，株洲市某公司董事长

题华清阁联：
华庭筵好客；
清气引高朋。

赠李迈群吟长八十寿联：
诗情俊迈；
德艺超群。
【注释】李迈群，诗词、楹联家。

题株洲市温州商会联：
温厚为商，财源茂盛，要同端木争高下；
州闾通会，湘水相逢，好话瓯江忆晦明。

【端木】  即端木子贡，名赐(前520~456)。春秋卫国黎(今浚县)人，孔子得意门生。七十二弟子之一。 子贡出身于商人家庭，20余岁继承祖业开始经商。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。是著名富商，经营商业成就斐然，尊为一代儒商鼻祖。
【瓯江】  因温州古称瓯而得名。瓯江，浙江省第二大河，古称慎江，亦名永宁江、永嘉江、温江等。


楚石楹联——之二 楚石,2009-12-19 22:57:16

三、春联

春寒烟柳绿；
月冷雪梅香。

风扶杨柳瘦；
雪护梅松肥。

春寒瘦柳绿；
月冷老梅香。


湘江喜雨添新绿；
书屋春风溢墨香。

杨柳迎风纳福至；
梅花傲雪唤春回。
【注释】为株洲县杨梅村送春联。

春入湘江开画镜；
梅横晓牖报新年。

春回大地开文运；
雪满江天兆岁丰。

年从爆竹声中去，
春向梅花影里回。

兔跃月宫辞旧岁；
龙吟江海庆新春。

春来花开，人随春意暖；
风调雨顺，年共风光新。

交千里客，天赐一门吉庆；
通万贯财，春来二字平安。
【注释】为交通部门题写春联

龙蛇飞动，好将翰墨写新岁；
梅雪交晖，但看美景兆瑞年。

金鸡报晓，高唱梅花送春早；
玉宇生辉，漫飘瑞雪兆岁丰。

龙蛇飞动，好将翰墨写新岁；
梅雪交辉，但看美景兆丰年。

柳岸问梅，雪透香移，消息已传大地；
祥云捧日，天开长乐，春风又绿江南。

晓岸问梅，雪透香移，消息已传大地；
祥云捧日，天开长乐，春风又绿江南。

四、书斋

题半寒书屋联
半工半读切莫半途而废；
一咏一吟绝非一日之寒。
【注释】 半寒书屋在衡阳界牌银溪河畔。

题松风楼联
竹气巧携山雨过；
松风暗渡岳云来。
【注释】松风楼地近衡山，青松翠竹，群山环抱，在衡阳县金屏水口，清代木质楼。楼对面有清代水口戏台，今保存完好。


题株洲漏室联
悟境为心法；
漏痕即我师。
【注释】  漏室在株洲市和平巷，因为老城区房子年久失修，壁间有屋漏痕故名。
【漏痕】 比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》载：颜真卿与怀素论书法，怀素称：“吾观夏云多奇峰，辄常效之，其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。”颜真卿谓：“何如屋漏痕？”怀素起而握公手曰：“得之矣！”又，南宋姜夔《续书谱》称：“屋漏痕者，欲其无起止之迹。”


题印心斋联
  印心惟有三更月；
下笔恨无满腹书。
【注释】印心斋在株洲市中心，楚公之书斋。有“印心斋”匾额为西泠印社已故著名书画篆刻家李伏雨篆写。
【印心】禅语云：“心心相印，以心传心”，故书斋以“印心”名之。

题平远堂卧室联
  云开月色窗前过；
  风送江声枕上来。
【注释】  平远堂在株洲市中心，西临湘江，有“一览江天”匾额。为中国古典园林风格。有“平远堂”匾额为中国书法院院长王镛所书。

题平远堂书斋联
明窗放眼，烟霭宛如衡岳起；
   静夜听江，涛声疑是洞庭来。


题乐道草堂联
乐水乐山，眼底风光凭指点；
道今道古，书中学问独关心。
【注释】乐道草堂在衡阳县石市乡醒狮骆驼湾，骆驼湾又名乐道湾，草堂故以“乐道”号之。草堂左有下骆驼山，右有上骆驼山，前有象山，雷子岭。草堂为星垣公祖遗百年之旧宅，原为花厅，今保留有马头墙，青砖地板，雕花门窗。星垣公为嘉庆已卯举人，官会同县训导，以经术湛深而名重湖湘。历任廿载，著有《晴窗文集》、《朗江课士录》。
【释注】乐水乐山：孔子曰：“智者乐水，仁者乐山：智者动，仁者静；智者乐， 仁者寿。”认为人和自然是一体的。

题石斋山房联：
风挠翠竹新含箨；
月入清塘旧听蛙。
【注释】石斋山房在衡阳县石市乡石玉村。俗称石寨，故以“石斋” 号之。房子依石头寨而筑。四围多竹，房前有山塘时闻蛙声，十分幽静。石斋山房于七十年代拆迁。

题墨隐庐联：
墨畅笔酣，晓月时移花影去；
神怡心旷，清风且送鸟语来。
【注释】墨隐庐在衡阳县石市乡双井，庐在马鞍山双井之间，其水甘冽而名。

题慎斋联：
  好书常读斯为福；
  契友新来亦是缘。

题鹏九堂联：
九万里风鹏正举；
一千年厚德长流。
【注释】鹏九堂为孙登高先生之别墅，在株洲市芦淞区枫溪港侧。

五、其它
中秋节联
美酒正飘香，望月殿桂枝依旧，聊看一轮寄缱绻；
佳节将又至，问天涯人面何处，但愿千里共婵娟。

题株洲明峰宾馆联
明月清风，把酒话殊途，虽是新朋胜旧友；
峰回水绕，停车息苦旅，更兼异土即家山

贺中南大学楹联研究所成立联
释古著今，致力名山真事业；
吟诗作对，不输风雅大文章。

【名山事业】指著作。出自《史记•太史公自序》：“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。”

纪念毛泽东诞辰100周年联
井岗举红旗，倒蒋帮，驱日寇，指点江山，开辟千秋新世界；
京城挥巨臂，匡社稷，建家邦，激扬文字，振兴万里旧乾坤


挽著名书画家钟增亚联
才气满江湖，犹传三峡史诗，忍看遗墨催泪雨；
画坛推巨擘，讵料一旦星陨，怎奈天公召玉楼。
【简介】  钟增亚，衡阳县人，1940年12月生，生前为中国书法家协会理事、中国美术家协会理事、湖南省文联副主席、省书协主席、湖南书画研究院院长，享受政府特殊津贴。2002年9月19日下午3时去逝，是年3月间去三峡创作有《三峡史诗》长卷，享誉全国。
【召玉楼】 相传唐代诗人李贺将死，昼见绯衣人传玉帝诏令，谓"帝成白玉楼，文召君为记"，随卒。见唐李商隐《李长吉小传》。后因称文人早死为"赴召玉楼"。

挽罗守之先生联：
我为吊公来，何处再仰先生面；
  翁今化鹤去，了却一桩文字缘。
【简介】  罗守之为早期株洲楹联家协会会员，工小楷，通医道。
【化鹤】  成仙、人死亡之隐语。《搜神后记》曰：丁令威学道,后化鹤归辽。

为省十运会在株洲召开市政府举行表彰大会撰联：
湘水岸边，株市争先迎十运
绿茵场上，大家来此竞群雄

  十运新城，我忙这，他忙那，场馆宏开，劲舞高歌，气势如潮添异彩。
  三湘健将，他更强，我更高，风骚独领，夺金赛技，群星似锦注辛劳。

题工商联换届会议联
强国兴企，开拓争光，造就陶朱新事业，
参政举商，共谋发展，好抒经济大文章。
【释注】陶朱即陶朱公，即范蠡，春秋时期越国的大政治家、军事家和经济学家。楚国宛（今河南南阳）人，曾随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。勾践复国后，他知勾践是可以共患难但不能同安乐之人，于是弃官而去。首先到了齐国，改名为鸱夷子皮。齐国知他德才兼能，就请他当宰相，不久又辞官而去。他到了商业中心陶（即今山东的定陶县）定居，自称“朱公”，人们称他“陶朱公”。他很快就表现了非凡的经商才能。他赚了钱，就从事各种公益事业。他的行为使他获得”富而行其德”的美名，成为几千年来我国商业的楷模。

题星海杯海联
把酒临风，看星际一轮而出；
凭栏邀月，问海潮几更到来。

题祖国和平统一联：
翘首可及，共话巴山夜雨；
归期在望，同赏秋月春花。

贺建国六十周年联：
九万里山河壮丽，风鹏正举；
五千年华夏沧桑，古国重光。
【简介】此联应中国楹联学会之约，为庆祝建国60周年而作，并指定形式和句式。
【释注】风鹏正举：语出李清照词，九万里风鹏正举。指大风中昆鹏鸟向上飞。

六、苏东坡书醉翁亭记集联
五 言

云开林壑美
日出鸟禽鸣

林深野鸟乐
酒洌山肴香

醉翁不在酒
乐者亦于山

泉香太守乐
日出林霏开

山翁乐亦水
太守能以文

木秀幽香意
年高辄醉瞑

水鸟归林翳
山僧乐酿泉

四时风景秀
众壑野林幽

木秀山禽乐
鱼肥美酒香

山禽鸣上下
太守乐丝竹


七言

峰回路转知其乐
水秀山幽醉亦香

暮乐林泉于秀水
朝游美景在丝竹

庐陵太守高风在
诸峰琅琊林壑幽

美酒饮时能辄醉
夕阳游乐有芳香

树深禽鸟知山乐
林野众宾临水游

客来少饮丝竹乐
峰环晦明秀水幽

山间客至酿泉秀
林下鱼肥野蔌香

山僧树下临溪乐
禽鸟林中知暮归

林壑山间云乱散
夕阳树下鸟喧哗

山僧坐上无胜负
太守林中乐丝竹

日出诸峰佳木秀
云归四壑夜亭幽

溪山鸟歌夕阳乐
秀水鱼肥野蔌香

夕阳日出知朝暮
云水林霏在晦明

树林阴翳鸟声乱
酒洌泉香客者喧

奕者林间知胜负
醉翁亭上乐丝竹

人游峰上歌声美
日出山间野树幽

众鸟往来鸣秀木
诸峰朝暮有风云

木秀霏霏闻鸟乱
溪深潺潺有鱼肥

醉翁之意不在酒
醒者能歌于以文

溪行路转六七里
林秀禽喧两水间

夕阳乱散诸峰上
禽鸟喧哗四水间

【简介】 苏轼（1037－1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。眉州（今四川眉山）人。他的书法从“二王”、颜真卿、柳公权、褚遂良、徐浩、李北海、杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新楷书。苏东坡书《醉翁亭记》，乃欧阳修撰文，其书法体度庄安，气象雄厚。字体楷中稍见行意，笔圆而韵胜，遒伟俊迈。《醉翁亭记》为欧阳修贬官滁州任太守，于宋仁宗庆历六年（1046）所作。
欧阳修(1007～1072)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人，“自称庐陵人”。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉。

七、宋山河堰落成集联

水堰千年计
山河万木森

民乃官之计
人为艺以工

为艺千秋事
出山万水奇

秋水三千沆
夏山万木别

人民尽役事
太守徕劳工

为民劳太守
有醴徕工徒

千山秋月落
万水夏渠出

晏被中秋月
人宗嗣祖章

百艺平常事
千年水堰渠

水决千丈官当念
民助万缗堰落成

【简介】《宋山河堰落成记》刻于绍熙五年（公元一一九四年），据传清嘉庆间“绍熙”二字被石匠取石不慎损毁。刻石所述内容为绍熙四年夏水患，官府百姓集资修堰，特铭功为纪。刻石未注明撰书者姓名，但据其书迹，推测为晏袤所书。晏袤是南宋绍熙年间的南郑县令，性嗜古，尤工隶书。字的结体在宽博平稳中追求变化，有些字上部取平直，下部圆转，参差错落，在方正与舒展的和谐中略带篆意。用笔横细竖粗，撇捺波势的放纵，增强了字的动感。














灵气钟南楚    妙笔抒雅怀
——楚石楹联评赏
周于飞   文师华

楚石先生是一个性格洒脱、知识面广、富有开拓精神的湖湘才子，擅长诗词、楹联、书法、篆刻和绘画。早在1981年，他就开始与楹联艺术结下不解之缘，那时的他一面从事楹联创作，一面搜集大量民间对联。1987年，他将搜集来的对联撰写成文，达10余万言。《衡阳日报》专辟了一个《艺苑拾遗》专栏，连载其文章。先后还在《株洲日报》、《劳动时报》连载并辟有专栏。1988年发起并成立了株洲楹联学会，创办并主编《株洲楹联》，1989年湖南省楹联学会成立担选为理事。20余年来一直致力于碑帖集联的整理与撰写。涉及历代碑帖集联108种，共15000余言。2003年11月应邀在中央美术学院讲授《诗联基础浅谈》。出版楹联著作有：《古今碑帖集联大观》二册（中国青年出版社），《中国对联故事大观》、《印心斋联话》（东方出版中心），《历代碑帖集联大全》、《颜真卿多宝塔集联》（待梓）。其对联作品在《对联》、《中国楹联报》、《文化时报》等发表。撰有《浅谈碑帖集联》、《首届全国楹联书法作品展楹联作品评析》在《书法报》发表。 如今，他已是湖南省楹联家协会副主席、株洲市楹联家协会副主席，并在书画界兼有多种职务。
                             一
楚石楹联是楚石先生从历年楹联作品中精选而成的。翻开名胜联，在祖国的诸多名胜之中，作者对株洲可说是情有独钟。在作者的笔下，为我们展开了一幅长卷，株洲的古今名胜，如石峰公园(上峰亭、云峰阁、松涛栏、云峰揽胜牌坊、响石亭)、神农公园、株洲大桥、空灵寺、云田乡、炎帝陵、望江亭、神农阁等，都一一揽入画中。
题株洲云峰阁联
今日重观赏，看北去湘江，翠竹丹枫，山水依然应识我；
高阁漫栖迟，有西来爽气，红霞紫雾，酒诗相聚最宜人。
   云峰阁位于石峰山主峰之巅，重阁屋檐，气宇轩昂。登阁远眺，只见湘江北去，水天相连，烟波浩渺。四周群山起伏，错落有致，蔚然壮观，更有翠竹交加，丹枫尽染，如诗如画。楚石先生在《印心斋联语序》中说：“楹联，乃余书法、绘画、制印之余事，多性情所至，自出机杼，陶治性灵。然余作联有三忌：一曰景不悦目不作；二曰心不畅达不作；三曰情不动处不写。景能怡人，则心畅然；心能畅然，则动之以情；情至深处，发自肺腑，信手拈来，自然浑成。”此联颇能体现楚石先生楹联的特色。
题响石亭联
月冷穿云，为世间读书人高悬明烛，
石鸣惊野，愿天下开拓者再鼓雄风。
响石亭在石峰山之南，相传舜帝南巡水势，途经石峰山时，挂在白龙驹颈下的响铃突然跌落，土地公公就将响铃收下，压在巨石之下。如今游人踏上巨石，就会听到清脆的铃声。在此联中，作者化用了这个传说，并赋予它以新时代的意义。将响石看作是振作人心的号角，鼓舞开拓者再接再厉。
题株洲大桥联：
昔日兵争处，分什么东吴，分甚么西蜀，一江划界据为国；
今朝人杰地，看那边故郡，看这边新城，两岸相通有此桥。
株洲大桥建于1988年，是株洲第一座跨湘江大桥。三国时，刘备与孙权割湘江而治，刘备于东岸设建宁县，孙权于西岸设湘南郡。昔日兵家必争之地，如今已经一桥飞架东西，变天堑为通途。此联运用口语，且不避重复，引用典故入联也十分贴切，读来清新流畅，不落俗套。
                       
二
楚石先生醉心于艺术，他的对联中，记录了他对于艺术的追求和感悟的心路历程，这集中的体现在他自题书斋的对联中。
题半寒书屋联：
半工半读切莫半途而废；
一咏一吟绝非一日之寒。
半寒书屋是楚先生早年在衡阳的书斋，从这对联中可以想见他青年时期刻苦自学的情景。正如下联所说，一咏一吟绝非一日之寒。为学最怕三天打鱼两天晒网，一曝十寒。只有坚持长期不懈的学习才能打下扎实的基础，在艺术的七宝楼台中登堂入室。
题株洲漏室联
悟境为心法；
漏痕即我师。
   此为楚先生株洲旧居书斋联。因为老城区房子年久失修，壁间有屋漏痕故名漏室。他由墙上的漏痕想到唐代书法家颜真卿取法“屋漏痕”这一自然现象的故事，从而体会到用笔应当凝重自然，浑厚有力，富有立体感。他不以漏室简陋为苦，安贫乐道，醉心书艺，最终体悟到学习书法的真谛，正是这种对艺术的执着追求才让先生在艺术上取得了不凡的成就。
题印心斋联：
印心惟有三更月；
下笔恨无满腹书。
古往今来，成功的艺术家无不强调要博览群书，加强自身的修养。楚先生深知这个道理，于书法、绘画、楹联、篆刻等多个艺术领域都有涉猎，表现出开阔的视野，取得了出色的成绩。此联的“下笔恨无满腹书”可看成是楚先生的自谦之语。他在注释中说，禅语云：“心心相印，以心传心”，故书斋以“印心”名之。所谓“以心传心”，就是楚先生和古人在精神交流上的一种感受吧。
题乐道草堂联：
乐水乐山，眼下风光凭指点；
道今道古，书中学问独关心。

乐道草堂是楚石先生先祖星垣公的旧宅。星垣公为清代嘉庆已卯举人，官会同县训导，以经术湛深而名重湖湘。历任廿载，著有《晴窗文集》、《朗江课士录》。自清代以来，三湘大地人才辈出，湖湘文化更以经世致用的价值取向大放光彩。楚石先生的先祖星垣公就是湖湘文化大军中的一员。对于先祖心忧家国的人格情操和探索真理不尚空谈的理性精神，楚石先生十分钦佩，并以先祖为榜样，著书立说，为继承和发扬传统文化作出了自己的贡献。
从以上书斋联可以看出楚石先生不仅有深厚的家学渊源，更能坚持长期努力不懈的自学，博览群书，从而在文艺的多个领域都取得了令人瞩目的成就。

                           三
楚先生楹联中充满浓郁的画意。楚先生毕业于中央美术学院国画系王镛工作室硕士研究生班，画作多次获奖展出，正如唐代大诗人王维以画入诗，诗中有画，画中有诗，楚石先生以画入联，联中有画，体现了一个画家兼联家的特色。
题国家森林公园神农谷观瀑亭联：
一帘飞瀑倾珠玉，
四面流云掩翠微。
   神农谷观瀑亭位于神农谷珠帘瀑布侧，此处森林茂密，古木蔽天。在青山绿树的掩映下，一道白色的水帘飞流直下，溅珠泻玉，飞花散雪。不舍昼夜奔流不息的瀑布和常年葱葱郁郁的树木，眼前青翠的山色和天边的朵朵流云，一动一静，一近一远，动静结合，由近及远，为我们展现了一幅幽美的山水画。蓝天，白云，青山，飞瀑，又在色彩上给人以鲜明的感受，让人如观其景，如临其境。
题株洲望江亭联：
数片红霞催短棹；
一江秋水濯长天。
在这副对联中，浩渺的江面，苍茫的暮色，数片红霞，隐约的小舟，都给人一种深远的感受。楚石先生在《画学散论》中说“对景写生，有取有舍，翠岭白云，老树古藤，碧水瘦石，任凭笔底整顿，如兵家之布阵，虚中有实，实中有虚，虚实相生，写胸中磅礴之气，方不失为佳构。”画家追求“横墨数尺，体百里之迥”的艺术效果，要在有限的画面中表现出无限的自然，这和诗人追求象外之象，景外之景有相似之处。无论是画还是联，都要在艺术上给人以美的感受，给人以回味思考的空间，这就需要艺术家去精心构思，以尽可能精简的笔墨描绘出生动形象的画面。从这一点来说，以联入画或者以画入联，最终追求的都是“意境”。所谓“外师造化，中得心源”，艺术家把自己对于外物的心灵感悟以艺术的形式表达出来，让观众从具体的艺术作品中去体验和感受心灵境界。

                                  四
楚先生特别擅长撰写嵌名联。在楹联创作中，嵌名联最能体现联家的精巧构思和对语言的运用能力。嵌名联原称“共语”，最早产生于西晋，就是把人名、地名或其他事物名称嵌入联内的有关部位，使上下联相互对应，以提高对联的趣味性和感染力。嵌名联以其深厚的文化内涵、雅俗共赏的审美功能和品位高尚的赏玩价值，在现代生活得以广泛的运用。嵌名联语言精练，感情充沛，表意明确。楚先生所作的嵌名联中，巧妙地运用了整嵌、分嵌、竖嵌、横嵌等多种嵌法。
整嵌：就是把名字整个嵌入联语中，并保持名字的整体性，不分开嵌。
题神农公园大门联
园林多胜迹，看高阁迎曦，桃坞钓晚，景色十分皆入画；
紫气来潇湘，喜荷池听雨，曲径凝芳，烟霞四季总宜人。
此联中高阁迎曦、桃坞钓晚、荷池听雨、曲径凝芳为神农公园八景之四。其中高阁迎曦和桃坞钓晚，荷池听雨和曲径凝芳，各自相对，十分工整。
分嵌：即将一个名字拆开，分别嵌入上下联的有关位置。分嵌中又分竖嵌、横嵌等。将一个名称在一联内分别嵌完的叫横嵌。将一个名称分嵌于上下联同一位置的叫竖嵌。在七字句的对联中因所嵌位置不同又有不同的名称，如蝉联格、魁斗格、燕颔格、鸢肩格等。在具体运用中，一副对联中可以采用几种嵌名方法，这就是兼嵌：
题茶陵颜秋华联：
秋江注铁砚，结缘犀郡三生石；
              
华屋延高朋，染翰庐园一放翁。
此联整嵌和分嵌结合，分嵌又有首嵌和尾嵌。下联整嵌入题赠者住地“犀郡”和书斋“庐园”一词。上下联首尾分嵌入题赠者的名和号。楚先生以宋代大诗人陆游（自号放翁）喻颜老先生。
吴恭亨《对联话》说：“嵌字毫无痕迹，此由才大。”从以上所举的楚石先生对联可以看出，楚石先生的嵌名联运用了多种嵌法，且嵌而能化，多有佳作，可当此语。
楚石先生正当盛年，才情四溢，妙笔生辉，这些楹联选只是他阶段性的艺术结晶。艺无止境，贵在坚持，相信楚先生在楹联创作道路上一定能取得更大的成绩。

周于飞：浙江大学中国古代文学博士研究生，中国楹联学会会员。
文师华：南昌大学中文系教授、硕导，中国楹联学会常务理事，江西省楹联学会会长。