对待书籍和读书得人,皇帝们历来就采用软硬两手对待.秦始皇统一中国后,看到各种思想非常活跃,于自己的统治不利,于是使用了硬的一手:焚书坑儒.将收缴上来的书付之一炬.将460名儒生俱坑之.这一手够绝的也够硬的.但结果是"坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书."梦想万世做皇帝的秦王朝二世而亡.惜哉!
前车之鉴,后事之师.汉朝吸取教训,用烧杀的方法不灵,就变成软的一手,把书分成好坏两种,划出必读和禁读的范围,这就是罢黜百家,独尊儒术.这软的一手果然奏效,知识分子积极攻读"圣贤之书."到了唐朝,在汉代基础上又有所改进,为了笼络读书人,又定下"科举制度"李世民看到读书人埋头经书,积极科考,非常高兴,喊出发自肺腑的声音:"使天下英雄入吾馨中."与此同时极力鼓吹读圣贤之书,大唱劝学歌:"天子重英豪,文章教尔曹,万般皆下品,唯有读书高." 时代列车开进宋朝的车站.把读圣贤经书提到了一个空前未有的高度,已不是唯有读书高的问题了,而是读书什么都可以得到,宋真宗诗云:"富家不用买良田,书中自有千种粟;家居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉,男儿欲随平生志,六经勒向窗前读."劝读书劝到如此的地步,重视经书重视到如此的地步,可以说是无以付加了. |
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