由智慧养成的习惯成为第二天性。 |
房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。
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最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。
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与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。)
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身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
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习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。
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啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!
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集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
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德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
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思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯,这就是人生的规律。
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凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
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习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液,是它流动的道路。
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良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。
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修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。
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性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增强生活能力。
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能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。
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习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。
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以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。-----弘一大师见贤思齐焉,见不贤而内省也。
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播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性,播种一个个性,你会收获一个命运。
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一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。
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一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
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习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。
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熟习减除对于事物的恐惧。
| 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。
| 既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。
| | | 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。
| | 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。
| 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
| 君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
| 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
| 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;
| | | | | 修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。
| | | | | | 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
| | 付出之后又悄悄等待等待着什么报偿的友情,决不是真正的友情。
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如果世界上每个人都能认识到你的价值,那还要伯乐来干什么呢 ?
| | 金子的价值不是表面的黄色。 |
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