我和草原 早就想写一篇我同草原结缘的文章，但拿起笔来，又不禁心潮起伏，感到不知该从何写起。
就空间距离而言，北京离真正意义上的草原很遥远。在我的心里，只有到了内蒙古的鄂尔多斯、锡林郭勒、呼伦贝尔等地，才能看到广袤无际、天地相连的辽阔草原。再往北，穿过大片的戈壁沙漠和荒原地带，几乎要到乌兰巴托以北，接近色楞格河流域地区时，才能再次看到广阔的草原和茂密的森林，一直延续到西伯利亚的贝加尔湖……。
我不是蒙古族人，但在我心深处，美丽的草原离我是那么的近，草原上的人们对我而言是那么的亲切，草原上度过的日子是那么的令人魂牵梦萦。
仅仅从照片和图片上看草原，虽然在感观视觉上也是一种莫大的享受，但是如果你能够亲临美丽的大草原，闻到草原上各色花草的芳香，看到了珍珠般洒满草地的羊群，懒散悠闲地觅草的牛群，风弛电闪般掠过的马群，放声高歌的剽悍得甚至有些野性的牧民，星星点点散落在山坡上或蜿蜒的小溪边的白色蒙古包，看着蒙古包顶缈缈升起的炊烟，接过热情的蒙古兄弟递过来的清香的奶茶，或盛满醇香马奶酒的银杯，披上他们敬献的白色或宝蓝色的哈达时，那种激动和陶醉，那种心旷神怡和激情涌动的真实感受，真是任何言语都难以形容的啊。
我曾有幸许多次的游弋于这样或那样的草原之上，牧民的纯朴真诚和仗义豪爽，心地善良和纯洁单纯，是在喧闹的都市所难以寻觅的。他们热情好客，对朋友推心置腹，那股子酒逢知己千杯少，不醉决不罢休的豪爽气概，能够推倒你在都市环境中构筑的拒人于千里之外的心理防线，能够让你忘记那些复杂的人事纠葛堆积起来的烦恼，能够驱散你人生所经历和正在面对的种种不如意，能够让你暂时摆脱职场的沉重的压力和内心莫明的不安全感......。
当你学着牧民用拇指扣着中指的兰花形指，将酒滴弹向苍天、弹向大地、洒向自己额头上方时，当你举起酒杯敬天、敬地、敬祖先（或者说是敬鬼神）时，你的心会平和宁静到一切杂念全无，你的心灵只是面对着蓝天，面对着大地，面对着亲人和朋友，面对着自己和先人的灵魂而已。牧民们会以他们的真诚、淳朴、厚道、善良和知恩图报，教会你如何感激上苍和大地慷慨的给予，如何感恩祖上和先人的护佑和恩泽，如何宽容亲朋好友和善待自己，甚至感化你如何原谅那些值得敬重的对手......。
当那悠扬悲凉、忽远忽近、如诉如泣的马头琴声响起时，会令你如痴如醉，心旷神怡，沁入“酒不醉人人自醉”的意境；当那时而浑厚婉转，时而激昂高亢的蒙古长调飘然而至，那饱含对草原、故乡和对母亲、亲人的深情旋律，怎能不令你热泪盈眶，心潮澎湃呢！当人们围着篝火翩翩起舞，或唱起节奏欢快而狂放的蒙古短调或情歌的时候，你还能坐得住吗？你会自然而然地成为他们中的一员，融入他们的快乐和狂欢之中去。
因为钟情于草原，进而喜欢蒙古音乐，迷恋马头琴，喜爱腾格尔和德德玛。腾格尔和德德玛是用心、用真情唱歌的歌手。
听腾格尔把个“天堂”唱得那么深情、悠扬而悲怆，你就可以听出他对草原、对家乡的热爱，听出他其实是在呼喊对沙漠吞噬草原和沙尘遮盖蓝天的担忧与无奈，表达对大自然被污染的愤懑，呼吁人类善待草原，保护生存环境和大自然；他用蒙语唱的那首“蒙古人”，更是动人心魄的绝唱，浓浓的思乡之情中，融合着淡淡的哀愁。那是他的银幕处女作《黑骏马》的插曲，是出自他本人的手笔。
腾格尔在蒙语里就是上苍或天堂的意思，他是希望他的家乡、美丽的草原永远都是蓝天白云绿草地，永远都是人间天堂。这也是我的愿望，我的心声。腾格尔可以把深情唱到每一个音符都充满柔情，也可以把豪情唱到每一个音节都注满粗犷和豪气，特男人。沉醉于他的天籁之声，你仿佛跟随那歌声回到了成吉思汗远征欧亚大陆、嘎达梅林抗争暴虐统治的铁马奔驰、纵横旷野的那个时代；也像是看到了老母亲孤独地站在广袤无际的草原上遥望远方，劲风吹动着她的蒙古袍，她在期盼儿女归来的身影出现在地平线上......。
腾格尔还有好几首专门歌唱父亲的歌曲，这在颂扬母爱之声比比皆是的歌坛，显得有点另类。但腾格尔对父亲和父爱的理解，是在他自己多年的经历和体验中感悟出来的，是真实而令人信服的。他把父爱相对于母爱更加深沉、含蓄、厚重，甚至是有些隐忍、压抑和悲壮的一面，演绎得淋漓尽致，感人至深。就连他翻唱的“在银色的月光下”和“怀念战友”（电影《冰山上的来客》插曲），也全然与众不同，听起来别有味道。
我认为，那些只会咿咿呀呀、卿卿我我、成天唱我爱你、你爱我的歌手，与腾格尔根本不能同日而语，完全上不了档次。就是这样一个高档次的腾格尔，为人处事却非常低调，与世不争。据说他也好酒，喝得半醉半醒时，也会做些奇奇怪怪的小小恶作剧，如顽童一般。但那是真实的腾格尔，绝无酒臭和铜臭气。他活得真实潇洒，是个凡人，却超脱得宛若世外之人。这也是我格外喜欢他的原因之一。
啊！我的草原，我的马头琴，我的蒙古长调，我喜欢的蒙古歌手和蒙古朋友们啊！ |
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